Σιίτες εναντίον Σουνιτών: Διαφορά και Σύγκριση

Οι Σιίτες και οι Σουνίτες είναι δύο μεγάλες αιρέσεις του Ισλάμ που διαφέρουν κυρίως στις πεποιθήσεις τους σχετικά με τον νόμιμο διάδοχο του Προφήτη Μωάμεθ. Οι Σιίτες Μουσουλμάνοι πιστεύουν στην ηγεσία του Αλί και των απογόνων του, ενώ οι Σουνίτες ακολουθούν την ηγεσία των τεσσάρων πρώτων χαλίφηδων μετά τον Προφήτη. Η διαίρεση έχει ιστορικές ρίζες στην πρώιμη ισλαμική ιστορία και έχει οδηγήσει σε διακριτές θεολογικές, νομολογικές και τελετουργικές διαφορές μεταξύ των δύο ομάδων.

Βασικές τακτικές

  1. Οι Σιίτες και οι Σουνίτες είναι οι δύο πιο εκτεταμένοι κλάδοι του Ισλάμ.
  2. Οι Σιίτες Μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι ο Αλί, ο ξάδερφος και ο γαμπρός του Προφήτη Μωάμεθ, ήταν ο νόμιμος διάδοχός του, ενώ οι Σουνίτες Μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι οι τέσσερις πρώτοι χαλίφηδες ήταν νόμιμοι διάδοχοι.
  3. Οι Σιίτες και οι Σουνίτες έχουν διαφορετικές πεποιθήσεις και πρακτικές σχετικά με την προσευχή, τις θρησκευτικές διακοπές και άλλες πτυχές της ισλαμικής πίστης.

Σιίτες εναντίον Σουνιτών

Η διαφορά μεταξύ Σιιτών και Σουνιτών είναι ότι ο σιιτικός λαός πιστεύει ότι μετά την αποχώρηση του Μωάμεθ, ο νόμιμος απόγονος πρέπει να είναι ο τέταρτος χαλίφης Αλί, ο οποίος ήταν γαμπρός και ξάδερφος του αγαπημένου Προφήτη. Ταυτόχρονα, ο σουνιτικός λαός πιστεύει ότι δικαίως η ευθύνη της ηγεσίας θα έπρεπε να είχε πέσει στους τέσσερις πρώτους χαλίφηδες έναν προς έναν: τον Αμπού Μπακρ, τον Ομάρ, τον Οσμάν και, τέλος, τον Αλί.

Σιίτες εναντίον Σουνιτών

 

Συγκριτικός πίνακας

ΧαρακτηριστικόSunniShia
Έννοια του ονόματος“Οπαδοί της παράδοσης”«κομμάτια του Αλί»
Εκτιμώμενο ποσοστό μουσουλμάνων90%10%
ΤοποθεσίαΟι περισσότερες μουσουλμανικές χώρεςΙράν, Ιράκ, Υεμένη
Διαδοχή του ΠροφήτηΕπιλεγμένο από την κοινότηταΟρίστηκε από τον Προφήτη ως ξάδερφος και γαμπρός του, Αλί
ΗγεσίαΧαλίφηδες (εκλεγμένοι ηγέτες)Ιμάμηδες (κληρονομικοί απόγονοι του Αλί, που θεωρούνται καθοδηγούμενοι από το Θεό)
Αριθμός ΙμάμηδωνΚανένας12, με το 12ο ακόμη να έρθει (ο مهدي, αλ-Μάχντι)
Θρησκευτικά ΚείμεναΚοράνι και Σούννα (ρητά και πράξεις του Προφήτη)Κοράνι και Αχλ αλ-Μπέιτ (γραφές και διδασκαλίες της οικογένειας του Προφήτη)
ΠρακτικέςΠέντε καθημερινές προσευχές, νηστεία κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού, zakat (φιλανθρωπία), χατζ (προσκύνημα)Παρόμοιες πρακτικές, με κάποιες παραλλαγές σε τελετουργίες προσευχής και πένθιμες παραδόσεις

 

Ποιοι είναι οι Σιίτες Μουσουλμάνοι;

Το σιιτικό Ισλάμ, γνωστό και ως σιιτισμός, είναι ένας από τους δύο κύριους κλάδους του Ισλάμ, μαζί με το σουνιτικό Ισλάμ. Ο όρος «σιίτες» προέρχεται από την αραβική λέξη «Shi'atu Ali», που σημαίνει «οπαδοί του Ali», αναφερόμενος στον Ali ibn Abi Talib, τον ξάδερφο και γαμπρό του ισλαμικού προφήτη Μωάμεθ. Οι Σιίτες Μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι ο Αλί, μαζί με τους απογόνους του γνωστούς ως Ιμάμηδες, ήταν οι νόμιμοι διάδοχοι της ηγεσίας του Μωάμεθ.

Πεποιθήσεις και πρακτικές

  • Ιματισμός: Η κεντρική πεποίθηση του σιιτικού Ισλάμ περιστρέφεται γύρω από την έννοια του Ιμαμάτου, η οποία αναφέρεται στη θεϊκά καθορισμένη ηγεσία της ισλαμικής κοινότητας μετά τον θάνατο του Προφήτη Μωάμεθ. Οι Σιίτες Μουσουλμάνοι πιστεύουν σε μια σειρά δώδεκα ιμάμηδων, ξεκινώντας από τον Αλί και τελειώνοντας με τον Μοχάμεντ αλ-Μάχντι, ο οποίος πιστεύεται ότι βρίσκεται στην απόκρυψη και θα επιστρέψει ως Μαχντί, μια μεσσιανική φιγούρα, για να εδραιώσει τη δικαιοσύνη και τη δικαιοσύνη.
  • Αρχή ιμάμηδων: Οι Σιίτες Μουσουλμάνοι θεωρούν τους Ιμάμηδες ως αλάνθαστους και κατέχοντες θεϊκή γνώση, ικανούς να καθοδηγήσουν την κοινότητα τόσο πνευματικά όσο και εγχώρια. Τους θεωρούν ως τους νόμιμους ερμηνευτές του ισλαμικού νόμου (Σαρία) και τους φύλακες της πίστης.
  • Τελετουργίες πένθους: Οι Σιίτες Μουσουλμάνοι μνημονεύουν σημαντικά γεγονότα στη ζωή του Προφήτη Μωάμεθ και της οικογένειάς του, ιδιαίτερα το μαρτύριο του γιου του Αλί, Χουσεΐν ιμπν Αλί, και των συντρόφων του στη Μάχη της Καρμπάλα. Αυτά τα τελετουργικά περιλαμβάνουν πένθιμες πομπές, απαγγελίες ελεγειών (majalis) και αυτομαστίγωμα (matam) ως πράξεις θλίψης και αλληλεγγύης.
  • Ta'ziyah: Οι Σιίτες Μουσουλμάνοι τηρούν επίσης τελετουργίες μνήμης και πένθους, όπως η κατασκευή προσωρινών κατασκευών που ονομάζονται «Σκηνές του Πένθους» (Ta'ziyah) κατά τη διάρκεια του μήνα Μουχαράμ, για να τιμήσουν το μαρτύριο του Husayn ibn Ali και των οπαδών του.

Υποκαταστήματα

  • Δώδεκα Σιίτες: Ο μεγαλύτερος κλάδος του σιιτικού Ισλάμ είναι ο Δωδεκάνθρωπος Σιίτης, ο οποίος πιστεύει σε μια διαδοχή δώδεκα Ιμάμ, που τελειώνει με τον Μοχάμεντ αλ-Μάχντι. Οι Δώδεκα Σιίτες είναι η κυρίαρχη σιιτική αίρεση σε χώρες όπως το Ιράν, το Ιράκ, το Μπαχρέιν και ο Λίβανος.
  • Ισμαηλίτες Σιίτες: Οι Ισμαηλίτες Σιίτες, επίσης γνωστοί ως Seveners, ακολουθούν μια σειρά επτά ιμάμηδων που ξεκινούν από τον Ismail ibn Jafar και τελειώνουν με τον Muhammad ibn Ismail. Έχουν τις δικές τους ξεχωριστές πρακτικές και πεποιθήσεις και βρίσκονται κυρίως σε περιοχές όπως η Νότια Ασία, η Ανατολική Αφρική και η Κεντρική Ασία.
  • Zaidi Shia: Το Zaidi Shia, που πήρε το όνομά του από τον Zaid ibn Ali, είναι ένας μικρότερος κλάδος του σιιτικού Ισλάμ που βρίσκεται κυρίως στην Υεμένη. Ακολουθούν μια σειρά ιμάμηδων που προέρχονται από τον Zaid ibn Ali και έχουν μοναδικές θεολογικές και νομικές προοπτικές.
Shia
 

Ποιοι είναι οι Σουνίτες Μουσουλμάνοι;

Το σουνιτικό Ισλάμ αποτελεί τον μεγαλύτερο κλάδο του Ισλάμ, αποτελώντας την πλειοψηφία του παγκόσμιου μουσουλμανικού πληθυσμού. Ο όρος «σουνίτες» προέρχεται από την αραβική λέξη «Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah», που σημαίνει «άνθρωποι της παράδοσης και της κοινότητας», δίνοντας έμφαση στην τήρηση των πρακτικών και της συναίνεσης της ισλαμικής κοινότητας. Οι Σουνίτες Μουσουλμάνοι εντοπίζουν τις πεποιθήσεις και τις πρακτικές τους στις διδασκαλίες του Προφήτη Μωάμεθ, όπως καταγράφονται στο Κοράνι και στο Χαντίθ (ρητά και πράξεις του Προφήτη).

Πεποιθήσεις και πρακτικές

  • Χαλιφάτο: Οι Σουνίτες Μουσουλμάνοι πιστεύουν στη νομιμότητα του χαλιφάτου, το οποίο αναφέρεται στην πολιτική και θρησκευτική ηγεσία της ισλαμικής κοινότητας μετά τον θάνατο του προφήτη Μωάμεθ. Αναγνωρίζουν τους πρώτους τέσσερις χαλίφηδες - τον Αμπού Μπακρ, τον Ουμάρ ιμπν αλ-Χατάμπ, τον Οθμάν ιμπν Αφάν και τον Αλί ιμπν Αμπί Ταλίμπ - ως δίκαιους ηγέτες γνωστούς ως «Ορθά Καθοδηγούμενοι Χαλίφηδες». Οι Σουνίτες Μουσουλμάνοι θεωρούν το χαλιφάτο ως μια θέση που πρέπει να καλυφθεί από εκλεγμένους ηγέτες από την κοινότητα.
  • Ijtihad και Taqlid: Το σουνιτικό Ισλάμ ενθαρρύνει τη χρήση ανεξάρτητου συλλογισμού (ιτζτιχάντ) στο πλαίσιο του ισλαμικού νόμου (Σαρία), επιτρέποντας στους μελετητές να ερμηνεύουν και να εφαρμόζουν θρησκευτικές αρχές σε σύγχρονα ζητήματα. Ωστόσο, οι Σουνίτες Μουσουλμάνοι αναγνωρίζουν επίσης την εξουσία των καθιερωμένων νομικών σχολών (madhhab) και μπορεί να ακολουθούν μια συγκεκριμένη σχολή σκέψης (taqlid) με επικεφαλής διάσημους μελετητές όπως οι Abu Hanifa, Malik ibn Anas, Al-Shafi'i και Ahmad ibn Hanbal.
  • Πέντε πυλώνες του Ισλάμ: Όπως όλοι οι Μουσουλμάνοι, οι Σουνίτες τηρούν τους Πέντε Πυλώνες του Ισλάμ, που περιλαμβάνουν τη δήλωση της πίστης (Shahada), την τελετουργική προσευχή (Salah), την ελεημοσύνη (Zakat), τη νηστεία κατά τη διάρκεια του μήνα του Ραμαζανιού (Sawm) και το προσκύνημα στη Μέκκα (Hajj). ) για όσους μπορούν.
  • Ισλαμικός νόμος και νομολογία: Οι Σουνίτες Μουσουλμάνοι ακολουθούν ένα ολοκληρωμένο νομικό σύστημα που προέρχεται από το Κοράνι, το Χαντίθ, τη συναίνεση (ijma') και την αναλογία (qiyas). Οι νομικοί μελετητές (fuqaha) στις διάφορες σουνιτικές σχολές σκέψης ερμηνεύουν αυτές τις πηγές για να αντιμετωπίσουν ζητήματα που σχετίζονται με την προσωπική συμπεριφορά, το οικογενειακό δίκαιο, το εμπόριο και τη διακυβέρνηση.

Υποκαταστήματα

  • Hanafi: Η σχολή σκέψης των Χανάφι, που πήρε το όνομά της από τον ιδρυτή της Αμπού Χανίφα, είναι μια από τις παλαιότερες και πιο ευρέως ακολουθούμενες σουνιτικές νομικές σχολές. Κυριαρχεί σε χώρες όπως η Τουρκία, η Κεντρική Ασία, η ινδική υποήπειρος και μέρη του αραβικού κόσμου.
  • Μαλίκι: Η σχολή Maliki, που ιδρύθηκε από τον Malik ibn Anas, είναι διαδεδομένη στη Βόρεια Αφρική, στη Δυτική Αφρική και σε μέρη της Αραβικής Χερσονήσου. Είναι γνωστό για την εξάρτησή του από τις πρακτικές των κατοίκων της Μεδίνα και την ευελιξία του στην προσαρμογή στα τοπικά έθιμα.
  • Shafi'i: Η σχολή Shafi'i, που ιδρύθηκε από τον Al-Shafi'i, ασκεί επιρροή στη Νοτιοανατολική Ασία, σε μέρη της Ανατολικής Αφρικής και στη Μέση Ανατολή. Τονίζει την υπεροχή του Κορανίου και του Χαντίθ και χαρακτηρίζεται από μια συστηματική προσέγγιση του νομικού συλλογισμού.
  • Hanbali: Η σχολή Hanbali, που ιδρύθηκε από τον Ahmad ibn Hanbal, είναι διαδεδομένη στη Σαουδική Αραβία και σε ορισμένα μέρη της Αραβικής Χερσονήσου. Είναι γνωστό για την αυστηρή προσήλωσή του στο Κοράνι, το Χαντίθ και τις απόψεις των πρώιμων ισλαμικών μελετητών.
Sunni

Κύριες διαφορές μεταξύ Σιιτών και Σουνιτών

  • Διαδοχή ηγεσίας:
    • Σιίτες: Πιστέψτε στην ηγεσία του Αλί και των απογόνων του, γνωστών ως Ιμάμηδες, ως νόμιμοι διάδοχοι του Προφήτη Μωάμεθ.
    • Σουνίτες: Αναγνωρίστε τους τέσσερις πρώτους χαλίφηδες — τον Αμπού Μπακρ, τον Ουμάρ, τον Οθμάν και τον Αλί — ως νόμιμους ηγέτες, με την ηγεσία να επιλέγεται με συναίνεση ή εκλογή μέσα από την κοινότητα.
  • Έννοια του Ιμαμάτ:
    • Σιίτες: Θεωρήστε τους ιμάμηδες ως αλάνθαστους και διορισμένους από το Θεό, που διαθέτουν πνευματική και σωματική εξουσία να ερμηνεύουν τον ισλαμικό νόμο και να καθοδηγούν την κοινότητα.
    • Σουνίτες: Μην αποδίδετε το αλάθητο στους ηγέτες, αναγνωρίζοντας τους μελετητές και τους νομικούς ως ερμηνευτές του ισλαμικού νόμου στο πλαίσιο των νομικών σχολών.
  • Θρήνος και Μνήμη:
    • Σιίτες: Συμμετάσχετε σε τελετουργίες πένθους, ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια του μήνα Μουχαρέμ, για να τιμήσετε το μαρτύριο του Χουσεΐν ιμπν Αλί στη μάχη της Καρμπάλα.
    • Σουνίτες: Αν και το πένθος για τον νεκρό είναι μια κοινή πρακτική, οι Σουνίτες Μουσουλμάνοι συνήθως δεν συμμετέχουν σε περίτεχνα τελετουργικά ειδικά για το μαρτύριο του Χουσεΐν ή των Ιμάμηδων.
  • Νομικές Σχολές και Διερμηνεία:
    • Σιίτες: Ερμηνεύστε τον ισλαμικό νόμο κυρίως μέσω των διδασκαλιών των Ιμάμηδων, με λιγότερη έμφαση στις επίσημες νομικές σχολές.
    • Σουνί: Ακολουθήστε μία από τις τέσσερις κύριες νομικές σχολές (Χανάφι, Μαλίκι, Σαφί, Χανμπαλί) για νομικά ζητήματα, επιτρέποντας την ανεξάρτητη συλλογιστική στο πλαίσιο καθιερωμένων μεθοδολογιών.
  • Γεωγραφική κατανομή:
    • Σιίτες: Συγκεντρώνονται σε περιοχές όπως το Ιράν, το Ιράκ, το Μπαχρέιν, ο Λίβανος και τμήματα της Νότιας Ασίας.
    • Σουνίτες: Κυριαρχούν σε χώρες σε όλη τη Μέση Ανατολή, τη Βόρεια Αφρική, τη Νοτιοανατολική Ασία και τμήματα της Νότιας Ασίας, συμπεριλαμβανομένης της Σαουδικής Αραβίας, της Αιγύπτου, της Τουρκίας και της Ινδονησίας.
  • Θεολογικές διαφορές:
    • Σιίτες: Δώστε έμφαση στην έννοια της θείας δικαιοσύνης και στο ρόλο των Ιμάμηδων ως μεσολαβητών μεταξύ του Θεού και της ανθρωπότητας.
    • Σουνί: Εστιάστε στην έννοια του θείου ελέους και δώστε έμφαση στη σημασία του να ακολουθήσετε το παράδειγμα του Προφήτη Μωάμεθ και των συντρόφων του.
αναφορές
Διαφορά μεταξύ X και Y 16
  1. https://muse.jhu.edu/article/369714
  2. https://www.livingston.org/cms/lib4/NJ01000562/Centricity/Domain/578/The%20Origins%20of%20the%20Shia.docx

Τελευταία ενημέρωση: 06 Μαρτίου, 2024

dot 1
Ένα αίτημα;

Έχω καταβάλει τόση προσπάθεια γράφοντας αυτήν την ανάρτηση ιστολογίου για να σας προσφέρω αξία. Θα είναι πολύ χρήσιμο για μένα, αν σκέφτεστε να το μοιραστείτε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ή με τους φίλους/την οικογένειά σας. Η ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΕΙΝΑΙ ♥️

21 σκέψεις σχετικά με το “Σιίτες εναντίον Σουνιτών: Διαφορά και Σύγκριση”

  1. Εκτιμώ την κατανομή των βασικών διαφορών μεταξύ Σιιτικού και Σουνιτικού Ισλάμ. Η κατανόηση των αποχρώσεων αυτών των πεποιθήσεων είναι ζωτικής σημασίας για την προώθηση του διαπολιτισμικού διαλόγου και της συνεργασίας.

    απάντηση
    • Πράγματι, Άλεξ. Ο διαθρησκειακός διάλογος μπορεί να ενισχυθεί σημαντικά μέσω της βαθύτερης κατανόησης της θρησκευτικής διαφορετικότητας.

      απάντηση
  2. Είμαι απλά έκπληκτος από το βάθος των θεολογικών διαφορών και των πολιτιστικών πτυχών μεταξύ Σιιτών και Σουνιτών Ισλάμ. Αυτό καταδεικνύει την πλούσια ποικιλομορφία εντός του μουσουλμανικού κόσμου.

    απάντηση
  3. Θεωρώ πολύ διαφωτιστική αυτή τη σύγκριση σιιτών και σουνιτών. Είναι ενδιαφέρον να δούμε πώς οι διαφορετικές ιστορικές ερμηνείες τους έχουν διαμορφώσει τις πρακτικές και τις τελετουργίες τους. Ευχαριστώ που το μοιράστηκες!

    απάντηση
  4. Οι ιστορικές και πολιτιστικές επιπτώσεις του χάσματος Σιιτών-Σουνιτών έχουν εκτεταμένες επιπτώσεις στον μουσουλμανικό κόσμο. Αυτό βοηθά στην κατανόηση του ευρύτερου πλαισίου της θρησκευτικής δυναμικής.

    απάντηση
  5. Οι λεπτομερείς συγκρίσεις που παρέχονται εδώ βοηθούν πραγματικά στην κατανόηση των δογματικών διαφορών μεταξύ Σιιτών και Σουνιτών. Είναι σημαντικό να εκτιμήσουμε αυτές τις παραλλαγές για να καλλιεργήσουμε μεγαλύτερη διαθρησκειακή κατανόηση και ανεκτικότητα.

    απάντηση
    • Οπωσδήποτε, Λία. Η εκμάθηση διαφορετικών θρησκευτικών πεποιθήσεων και παραδόσεων μπορεί να συμβάλει σημαντικά στην οικοδόμηση μιας πιο αρμονικής κοινωνίας.

      απάντηση
  6. Η ανάλυση των βασικών χαρακτηριστικών και πεποιθήσεων τόσο του σιιτικού όσο και του σουνιτικού Ισλάμ είναι εξαιρετικά κατατοπιστική. Χρησιμεύει ως ουσιαστικός πόρος για όσους αναζητούν βαθύτερες γνώσεις για τις ισλαμικές παραδόσεις.

    απάντηση
    • Απολύτως Λόλα. Ως φοιτητής θρησκευτικών σπουδών, αυτό το άρθρο με βοήθησε πάρα πολύ στη διεύρυνση της κατανόησής μου για την ισλαμική ποικιλομορφία.

      απάντηση
  7. Η διάκριση μεταξύ σιιτών και σουνιτικών μορφών του Ισλάμ είναι μια πηγή πολυπλοκότητας στην πολιτική της Μέσης Ανατολής. Είναι σημαντικό για τους υπεύθυνους χάραξης πολιτικής και τους αναλυτές να κατανοήσουν αυτές τις αποχρώσεις για αποτελεσματική δέσμευση στην περιοχή.

    απάντηση
  8. Η άρθρωση των πεποιθήσεων, των πρακτικών και των ιστορικών πλαισίων του Σιιτικού και Σουνιτικού Ισλάμ είναι περιεκτική και ελκυστική. Αυτό συμβάλλει σε μια πιο ενημερωμένη κατανόηση της θρησκευτικής διαφορετικότητας.

    απάντηση
    • Οπωσδήποτε, Adele. Η διαφοροποιημένη κατανόηση της θρησκευτικής διαφορετικότητας είναι ζωτικής σημασίας για την προώθηση της ένταξης και του αμοιβαίου σεβασμού.

      απάντηση
  9. Αυτό το άρθρο ρίχνει φως στις θρησκευτικές και γεωπολιτικές εντάσεις που προκύπτουν από τη διαίρεση Σιιτών-Σουνιτών, παρέχοντας πολύτιμες γνώσεις για την κατανόηση της πολυπλοκότητας της Μέσης Ανατολής.

    απάντηση
  10. Η εις βάθος εξερεύνηση του Σιιτικού και Σουνιτικού Ισλάμ προσθέτει στην κατανόησή μας για την περίπλοκη δυναμική εντός του μουσουλμανικού κόσμου. Ευχαριστώ για ένα τόσο διορατικό κομμάτι.

    απάντηση
    • Δεν θα μπορούσα να συμφωνήσω περισσότερο. Ένα καλά ερευνημένο και κατατοπιστικό κομμάτι που ενισχύει την κατανόησή μας για τις ισλαμικές παραδόσεις.

      απάντηση
    • Οπωσδήποτε, Γουίλσον. Αυτή η ανάρτηση υπογραμμίζει την ανάγκη για λεπτή κατανόηση και διάλογο για την αντιμετώπιση της θρησκευτικής διαφορετικότητας.

      απάντηση

Αφήστε ένα σχόλιο

Θέλετε να αποθηκεύσετε αυτό το άρθρο για αργότερα; Κάντε κλικ στην καρδιά στην κάτω δεξιά γωνία για αποθήκευση στο δικό σας πλαίσιο άρθρων!