ルネサンスと中世: 違いと比較

ルネサンスと中世は、ヨーロッパの歴史の出来事を説明するために使用される XNUMX つの異なる用語です。 それらは、互いに区別する独自の特徴を持っています。 年代的には、中世はルネッサンスに先行します。

主要な取り組み

  1. ルネサンスは、14 世紀から 17 世紀にかけてのヨーロッパにおける文化的、芸術的、知的運動であり、古典学習とヒューマニズムへの新たな関心が特徴です。
  2. 中世、または中世は、5 世紀から 15 世紀まで続き、その封建制度、宗教的焦点、および相対的な文化的停滞で知られています。
  3. どちらの時代もヨーロッパの歴史を理解するために不可欠であり、ルネサンスは中世に続く芸術、科学、哲学の重要な変化を示しています。

ルネッサンス対中世

ルネッサンスと中世の違いは、前者が近代の始まりを促進する文化運動であったことです。 一方、後者は、ヨーロッパの歴史において、経済活力、人口、都市の規模と存在感の低下を特徴とする時代でした。 ヨーロッパ史の暗黒時代と言われています。

ルネッサンス vs 中世

「ルネッサンス」という用語は、「再生」または「再覚醒」を意味します。 この用語の意味から、それ以前の期間は静寂またはまどろみによって特徴付けられていたことは明らかです。 これはまさしく学者が中世を説明する方法です。

暗黒時代とも呼ばれる、中世または中世は 5 世紀に始まりました。th 16世紀まで続いたth 世紀。

その始まりは西ローマ帝国の衰退によって特徴づけられ、その終わりは大航海時代とルネサンスと融合しました。

一方、ルネッサンスは、13 世紀後半から XNUMX 世紀にかけてのダイナミックな文化運動でした。th そして初期の17th 世紀。

この運動の震源地はイタリアで、そこから他のヨーロッパ諸国に広がりました。 古典(ギリシャ語とローマ語)の学習と価値観への関心を新たにしました。


 

比較表

比較パラメータルネサンス中世
それは何ですか?文化的および知的運動。ヨーロッパの歴史のエポック。
期間13世紀後半から17世紀前半。5世紀から16世紀。
記述近代化の始まり。暗黒時代。
に焦点を当てた人間と彼の固有の能力.神の覇権。
特性合理的思考と科学的気質。超自然と迷信への信仰。

 

ルネッサンスとは?

中世直後または中世末期に起こった文化運動です。 この運動は、近代の光であると認識されているものに足を踏み入れることができるように、ヨーロッパ全体の「再覚醒」または「再生」に関するものでした.

「ルネッサンス」という用語はフランス語から借用されたもので、「再生」を意味します。 18年に初めて使用。th ルネッサンスが実際に起こってからほぼ XNUMX 世紀後です。

その後、フランスの歴史家であるジュール・ミシュレ (1798-1874) が著書でこの用語を使用したことを公表しました。 フランスの歴史 (歴史 フランスの)、1855 年に出版されました。

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この運動は、古典古代の学習と価値観に新たな関心をもたらしましたが、中世は暗黒と停滞の時代と見なされていました。

それはイタリアで始まり、13 世紀後半から 17 世紀前半にかけて、西ヨーロッパと中央ヨーロッパの残りの部分に広がりました。 それはヨーロッパの近代化の始まりであり、18 世紀の啓蒙運動で最高潮に達したプロセスです。th 世紀。

しかし、ルネッサンスの形式と内容はどこでも同じではありませんでした。 それどころか、それは国によって異なりました。

それにもかかわらず、それはいくつかの標準的な機能を示す活発な知的運動でした. この動きの重要な特徴のいくつかは次のとおりです。

  1. ヒューマニズム: それはイタリアで最初に始まり、イタリアのヒューマニズムと呼ばれました。 ルネッサンス以前、人間は「人形」と見なされていました。 」または「信仰の奴隷」。 しかし、商業活動が勢いを増すにつれて、考え方にも変化がありました。 この変化は、盲目的に神に服従することなくあらゆる状況に対処できるようにする優れた身体的および知的能力を備えた普遍的で完全な人間を作成したいと考えていたヒューマニストによってさらに加速されました.
  2. 個人主義: 人間が宇宙の中心になり、神に取って代わり、自己の考えは、文化 そして自己啓発は、個人主義運動の始まりに貢献しました。
  3. 世俗主義: 焦点が異世界から現世に移るにつれて、人間の日常生活における神と宗教のいわゆる覇権に関して、いくつかの疑問が生じ始めました.
  4. 合理主義: 自己とその能力に焦点を当てることで、合理的な思考が生まれました。 人間の理性は彼らに質問をさせ、ルネッサンス運動の次の特徴を促進しました。
  5.  科学的気質: ルネッサンスがヒューマニズムで始まった場合、ケプラーやガリレオのような著名な学者によって基礎が築かれた現代の科学的気質の出現で終わりました。 この段階では、経験的データの直接観察と収集が重要になり、制御された実験のいくつかの傾向も明らかになりました。

しかし、ルネッサンス運動は近代への長い道のりの始まりに過ぎなかったため、これらのモダニティの特徴はすべてルネッサンス運動の混合された形で発見されました。

ルネサンス
 

中年とは?

西ローマ帝国の崩壊から始まり、ルネッサンスの夜明けに溶け込んだヨーロッパ史の時代を指します。

古典古代と近代の中間に位置するため、「中世」と呼ばれます。 これらが合わさって、ヨーロッパ史の XNUMX つの主要な時代が形成されます。

中世とも呼ばれる中世は、初期、中期、後期の XNUMX つの段階に分けられます。

古代後期に始まった人口、経済活力、都市の規模と卓越性の減少は、中世初期にその苦痛を続けました.

それは、野蛮人として知られる多くの人々が荒廃した西ローマ帝国に移住し、新しい王国を築き上げた、不確実性と侵略の時代でした。

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これらの王国の中で最も長く続いたのはフランク王国であり、その思想と価値観は将来のヨーロッパ国家の基礎を築きました。

この段階では、中世の最大の支配者であるシャルルマーニュの台頭も見られました。 しかし、彼の帝国が崩壊した後、西帝国は中世社会を再構築する新たな侵略の波に直面しました。

盛期中世は 11 世紀に始まったth 13世紀に頂点に達したth 世紀。 中世のこの段階は、経済的および文化的繁栄の復活を経験したため、「ハイ」と呼ばれます。

人口が増加し、農場や町が繁栄し、商人階級が出現し、政府官僚機構が発展しました。

しかし、人間の日常生活は、静けさ、厳格な社会的慣習、儀式、慣習、そして一方では王 (これらの世俗的な事柄の保護者) と他方では教皇 (異世界の経験の保護者) への疑いのない服従で特徴付けられていました。

しかし、この時期は、新しい修道会、ゴシック建築、新しい大学の台頭とそれに続く学習の拡大でピークに達しました。

中世文明の衰退は、中世後期の特徴でした。 中世の国家政府は崩壊し、教皇の大分裂も崩壊しました。

黒死病や飢饉による人口減少や経済の崩壊に伴い、中世の神学や哲学が問われました。

中年

ルネッサンスと中世の主な違い

  1. 年代的には、ルネッサンスは中世に成功しました。 前者は 13 歳後半の間に発生しましたが、th と早期17th 世紀、後者は5からとどまったth 16へth 世紀。
  2. 中世は、ヨーロッパの歴史におけるエポックでした。 同時に、ルネッサンスはダイナミックな知的・文化的運動でした。
  3. ルネサンスは近代化の始まりと言われています。 対照的に、中世はヨーロッパ史の暗黒期として描かれています。
  4. この男は、ルネサンス運動の中心的な焦点でした。 それに比べて、中世では神が実際の主権者と見なされていました。
  5. ルネッサンスは、合理的思考と科学的気質への道を開きました。 対照的に、超自然的な信仰と迷信は中世の特徴でした。
ルネッサンスと中世の違い

参考文献
  1. https://www.brepolsonline.net/doi/abs/10.1484/J.VIATOR.2.301695?journalCode=viator
  2. https://library.mpib-berlin.mpg.de/toc/z2010_13.pdf

最終更新日 : 11 年 2023 月 XNUMX 日

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「ルネサンスと中世:違いと比較」についての26件のフィードバック

  1. この記事では、ルネサンスと中世についての徹底的で示唆に富む分析を提供します。個人主義と世俗主義に対する洞察は、これらの歴史的時代のより豊かな理解に貢献します。

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    • そうですよ、ダニエル38。個人主義と世俗主義に関する詳細は、ルネサンスの知的進化を理解するための貴重な文脈を提供します。

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  2. この記事では、ルネサンスと中世についての説得力のある分析を紹介します。ヒューマニズムと世俗主義に関する情報は特に考えさせられ、歴史的背景に深みを与えます。

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    • ヒューマニズムと世俗主義に関する議論も啓発的だと思いました、ルショー。ルネサンスのこうした側面についての洞察は、本当に興味深いものです。

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    • 私はこれ以上同意することはできません、ルショー。ヒューマニズムと世俗主義について詳しく知ることで、ルネサンス期に起こった知的変化についてのより深い理解が得られます。

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  3. ルネサンスと中世についての包括的な理解を提供するこの記事の深みに感謝します。 2 つの期間の比較は明確に表現されており、貴重な洞察を提供します。

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    • あなたは完全に正しいです、オーウェン・ジェイコブ。この記事では、これらの歴史的時代の微妙なニュアンスを掘り下げ、その特徴を明らかにしています。

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  4. この記事は洞察力に富み、よく調査されていると思いました。比較表は、ルネサンスと中世の違いを強調するのに特に役立ちます。素晴らしい読み物です!

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    • もちろんだ、ウベイリー。この表を使用すると、ヨーロッパの歴史のこれら 2 つの時期の重要な違いを簡単に把握できます。

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  5. この記事はルネサンスと中世の豊かな物語を提供しているので、とても楽しく読みました。合理主義と科学的気質に関する詳細は特に啓発的です。

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    • エロジャーの皆さん、私もあなたの気持ちに同感です。合理主義と科学的気質についての洞察は、ルネサンス期の歴史的変遷についての理解を真に深めます。

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  6. この記事はルネサンスと中世の啓発的な分析を提供し、これらの歴史的時代の独特の特徴に光を当てます。合理主義と科学的気質に関する詳細は特に考えさせられます。

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    • 合理主義と科学的気質についての洞察は本当に興味深いです、サラ 66。ルネサンスが深い知的進化の時代であったことは明らかです。

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    • 完全に同意します、Sarah66。合理主義と科学的気質についての議論は、ルネサンスの知的風景についての理解を深めます。

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  7. この記事は、ルネサンスと中世の説得力のある描写を提供し、これらの極めて重要な歴史的時代の微妙な理解を提示します。ヒューマニズムと個人主義に関する詳細は特に興味深いです。

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    • 私もそれには同意できません、イワトソン。ヒューマニズムと個人主義への洞察は、ルネサンスの文化的変革について豊かな視点を提供します。

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    • 私もあなたの気持ちに同感です、イワトソン。この記事によるヒューマニズムと個人主義の探求は、歴史の物語に貴重な深みを加えています。

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  8. この記事は、ルネサンスと中世の徹底的な分析を示しており、非常に有益です。ヒューマニズム、個人主義、世俗主義、合理主義に関する詳細は特に興味深いです。

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    • Christian58 さん、具体的な詳細について言及していただいてうれしいです。個人主義と合理主義への移行に関する情報は特に考えさせられます。

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    • 私はヒューマニズムと世俗主義についての洞察に魅了されました、Christian58。ルネサンスはまさに歴史の変革期でした。

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  9. いやあ、この記事には魅力的な情報が満載ですね!ヨーロッパの歴史を形作った文化的および知的運動について学ぶのは素晴らしいことです。ルネッサンスと中世の比較は特に啓発的です。

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    • 私もそれには同意できません、ベス。この記事は、これら 2 つの歴史的時代の徹底的な概要を提供するのに優れています。

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  10. この記事は、ルネサンスと中世の包括的な探求を提供する、非常に魅力的で有益なものであることがわかりました。ヒューマニズムと世俗主義の特徴は特に興味深いものです。

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    • ヒューマニズムと世俗主義についての議論を持ち出してうれしいです、ジャクソン・ロジャース。この記事は、これらの重要な側面をうまく強調しています。

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    • 私もあなたの気持ちに同感です、ジャクソン・ロジャース。ヒューマニズムと世俗主義に関する詳細は、ルネサンスの文化的および知的変化についての貴重な洞察を提供します。

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