スンニ派とワハーブ派: 違いと比較

スンニ派イスラム教はイスラム教の多数派を代表し、その枠組み内で多様な解釈と実践を包含しています。一方、スンニ派イスラム教の一部であるワッハーブ派は、ムハンマド・イブン・アブド・アル=ワッハーブの教えを厳格に遵守することを特徴とし、イスラム教のピューリタニカルな解釈を主張しています。イスラム教は保守的な社会規範と宗教文書に対する文字通りのアプローチを結びつけました。

主要な取り組み

  1. スンニ派とワッハービ派はイスラム教の分派で、スンニ派の方が大きいです。
  2. スンニ派のイスラム教徒は預言者ムハンマドの教えに従い、イスラム教徒コミュニティの合意形成の重要性を強調しますが、ワッハーブ派のイスラム教徒はイスラム教の経典の厳密な解釈に固執し、外部からの影響を拒否します。
  3. ワッハーブ派イスラム教はサウジアラビアと結びついており、その過激な見解や暴力の支持で批判されている。

スンニ派vsワッハーブ派

スンニ派イスラム教徒は預言者ムハンマドの教えとイスラム法学の XNUMX つの学派に従います。 ワッハーブ派イスラム教はイスラム教の保守的かつ原理主義的な一派です。 それはイスラム法の厳格な解釈に従い、多くの伝統や慣習を拒否します。 また、宗教的なシンボルや画像の使用も拒否します。

スンニ派vsワッハーブ派

スンニ派イスラム教徒は、ムハンマド預言者の死後に結成された最初のグループであり、スンナ派の信者でした。彼らは次のような新しいルールを作りました イスラム教 そしてこれらの活動をイスラムと名付けました。彼らは、毎年行われるスーフィーの祭りの儀式や祝賀の力を信じています。

ワッハーブ派イスラム教徒はモハメド・イブン・アブドゥル・ワハブの信奉者であり、その名前は彼に由来しています。 この首長は18世紀に存在していました。 彼らは世界のイスラム教徒人口のわずか 5% にすぎず、彼ら全員が次の地域に住んでいます。 サウジアラビア. 彼らは首長の言葉に従うだけです。

比較表

特徴スンニ派わはび
Origin何世紀にもわたって有機的に発展した18 世紀にムハンマド・イブン・アブドゥ・アル・ワッハーブによって設立
フォロー世界中のイスラム教徒の約 80 ~ 85% を代表するイスラム教最大の宗派イスラム教スンニ派内の少数派運動
思想学派確立されたさまざまなイスラム法の流派 (ハナフィ法、マリキ法、シャフィーイ法、ハンバリ法) に従う確立されたイスラム法の学派に従うことを拒否する
プラクティスより多様な解釈と実践イスラムの教えの厳密かつ文字通りの解釈
聖人と崇拝聖人や神秘家への崇拝が実践されている聖人や仲介者の崇拝に反対
社会慣行より多様な社会慣行保守的とみなされている厳格な社会規範
女性の役割女性に対するさまざまな程度の制限女性の活動や服装規制の厳格化

スンニ派とは?

スンニ派イスラム教はイスラム教の最大の宗派であり、世界のイスラム教徒人口の大部分を網羅しています。それは、西暦 632 年の預言者ムハンマドの死後、指導者の継承をめぐる争いの期間中に出現しました。スンニ派イスラム教徒は、シーア派イスラム教などの他の宗派とは対照的に、預言者ムハンマドの後継者である初期のカリフ(後継者)、特に最初のXNUMX人であるアブー・バクル、ウマル・イブン・アル=ハッターブ、ウスマーン・イブン・アファン、アリー・ブン・アビ・タリブの正当性を信じている。 、イスラム共同体の正当なリーダーシップについて異なる見解を支持しています。

信念と実践

1. 教義と神学

スンニ派の教義は主にコーラン、ハディース(預言者ムハンマドの発言と行動)、コンセンサス(イジュマ)、類推論(キヤ)に基づいています。スンニ派神学は、アッラー、天使、啓示された経典、預言者、審判の日、予定説への信仰を含む、信仰の 6 か条として知られる 6 つの主要な信念の遵守によって特徴付けられます。

2. 宗教的慣習

スンニ派イスラム教徒は、信仰の宣言(​​シャハーダ)、儀式的祈り(サラ)、施し(ザカート)、ラマダン月の断食(ソーム)、メッカへの巡礼(メッカ巡礼)を含むイスラム教の五つの柱に従っています。彼らはまた、毎日の祈り、金曜日の集団祈り、イスラム教の祝日の祝賀など、他のさまざまな礼拝行為や儀式にも従事します。

3. 法的伝統

fiqh として知られるスンニ派の法学は、コーラン、ハディース、学者の合意、類推論に基づいています。これにはさまざまな法学派 (マドハーブ) が含まれており、それぞれが独自の方法論とイスラム法の解釈を持っています。スンニ派の主要な 4 つの法学派は、ハナフィー派、マリキ派、シャフィー派、ハンバリ派のマダハブです。

多様性と世界的な存在感

スンニ派イスラム教はその多様性が特徴であり、信者はさまざまな文化、民族、地理的地域にまたがっています。それは、中東、北アフリカ、南アジア、東南アジアなどの国々でイスラム教の主要な形式として機能しています。スンニ派イスラム教徒は、世界中のイスラムの学問、芸術、建築、文化遺産の豊かなタペストリーに貢献しています。

スンニ派

わはびとは?

サラフィー主義としても知られるワッハーブ派は、アラビア半島出身のイスラム学者、ムハンマド・イブン・アブドゥ・アル=ワッハブ(1703年 - 1792年)によって創設されたイスラム教の保守的かつピューリタニカルな解釈です。ワッハーブ派はサウジアラビア国家と密接な関係があり、18世紀以来影響力を持っている。 「ワッハーブ派」という用語は批評家によって軽蔑的に使用されているが、支持者たちは「サラフィー」という用語を好んでいる。

信念と実践

1. 一神教とタウヒー教

ワッハーブ派は、タウヒードの厳格な一神教原則、つまりアッラーの絶対的な一体性を強調します。信者はアッラーへの唯一の崇拝を信じており、いかなる形の多神教や神とのパートナーとの結びつきも拒否します。この信念はワッハーブ派の神学と実践のさまざまな側面に影響を与えます。

2. 文字通りの解釈

ワッハーブ派は、コーランやハディースを含むイスラム教文書の文字通りの解釈を主張し、比喩的または寓話的な読み方を拒否します。信奉者は初期イスラム学者の教えを厳格に遵守し、宗教実践における革新(ビダ)を拒否します。

3. 社会的および文化的保守主義

ワッハーブ派の教義は、厳格な男女差別、控えめな服装規定、イスラム教の原則に反するとみなされる音楽、芸術、その他の形式の娯楽の禁止など、保守的な社会的および文化的規範を促進します。ワッハーブ派の学者はまた、社会にイスラム法(シャリーア)を課すことを主張している。

影響力と世界的な存在感

ワッハーブ派は、特に世界中のモスク、学校、イスラム団体への財政的支援を通じて、サウジアラビアを超えて大きな影響力を及ぼしてきました。それはさまざまなイスラム復興運動の原動力となり、南アジア、東南アジア、アフリカ、西洋などの地域で保守的なスンニ派イスラム教の普及に貢献してきました。

批判と論争

ワッハーブ派の批判者たちは、ワッハーブ派によるイスラム法の厳格な解釈と押し付けが不寛容、宗派主義、人権侵害につながる可能性があると主張している。ワッハーブ派のイデオロギーは、イスラム教の名の下に暴力を信奉する過激派グループや個人と関連付けられてきました。さらに、教育や社会規範への影響は、知的多様性や文化的表現を抑圧するものとして批判されています。

わはび

スンニ派とワッハーブ派の主な違い

  • イスラム教文書の解釈:
    • スンニ派:比喩的および寓意的な解釈を含むイスラム教文書の多様な解釈を受け入れ、宗教的実践における柔軟性を可能にします。
    • ワハビ: イスラム教文書の厳密で文字通りの解釈を提唱し、比喩的な解釈を拒否し、初期イスラム学者の教えの遵守を強調します。
  • 社会的および文化的規範:
    • スンニ派: 地域の習慣や伝統に基づいて実践が異なる、文化的および社会的多様性を示します。
    • ワハビ: 保守的な社会的および文化的規範を推進し、厳格な男女差別、控えめな服装規定、イスラム教の原則に反するとみなされる音楽や娯楽の禁止を主張します。
  • 影響力と世界的な存在感:
    • スンニ派: イスラム教の多数派を代表し、世界中のさまざまな地域や文化に信者がいます。
    • ワハビ:ワッハーブ派はサウジアラビアと密接に関係しており、特に保守的なスンニ派イスラム教の普及において、モスク、学校、イスラム関連機関への財政支援を通じて世界的に大きな影響力を及ぼしてきた。
参考文献
  1. https://muse.jhu.edu/article/174004/summary
  2. https://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/09584939408719732

最終更新日 : 02 年 2024 月 XNUMX 日

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「スンニ派とワハーブ派:違いと比較」についての 2 件のフィードバック

  1. スンニ派とワハーブ派のイスラム教徒の違いについての素晴らしい説明。この投稿は非常に有益で役に立ちます。

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