Ghoomar ir Radžastānas deja, ko vēsturiski producējusi Bhil cilts. Pēc tam dažādas Radžastānas kopienas to pieņēma un kļuva par štata tradicionālo deju.
Balets ir tik gluds un skaists, ka tas ir kļuvis arī par ievērojamu tūristu pievilcību.
Garba ir būtiska, lai gujarati Navratri svētkos, un to praktizē arī saviesīgos pasākumos, piemēram, svētkos.
Atslēgas
- Ghoomar ir tradicionālā Radžastānas tautas deja, savukārt Garba ir gudžaratu tautas deja.
- Ghoomar raksturo virpuļojošas kustības un krāsains apģērbs, savukārt Garba ietver ritmisku aplaudēšanu un apļveida kustības ap centrālo objektu.
- Abas dejas tiek dejotas festivālu un svētku laikā, Ghoomar galvenokārt praktizē sievietes, bet Garba bauda gan vīrieši, gan sievietes.
Ghoomar pret Garba
Atšķirība starp Ghoomar un Garba ir tāda, ka Ghoomar bieži tiek rīkots nozīmīgos pasākumos, piemēram, kāzās, koncertos un reliģiskās svinībās, un tas var kavēties stundām ilgi. Kad jaunlaulāto sievu sveic viņas jaunajā laulāto mājā, viņai ir jāizpilda Ghoomar. No otras puses, Garba ir kopienas apļveida deja, kuras izcelsme ir Gudžaratas, reģionā Indijas ziemeļrietumos. Deju stils attīstījās Gudžaratu ciemos, kur visa kopiena to diriģē kopējās tikšanās vietās ciemata centrā.
Ghoomar ir klasiska Radžastānas etniskā deja. Bhil kopiena to darīja, lai godinātu dievību Sarasvati un citi Radžastānas klani, kas galu galā to pieņēma.
Šo paņēmienu pārsvarā veic plīvuru klātas dāmas, kas tērpušās plīvojošos Ghaghara tērpos. Piruets, vienlaikus ieejot un izejot no liela apļa, ir dejai raksturīga iezīme.
Termins ghoomna, kas attēlo izpildītāju virpuļojošo darbību, ir frāzes Ghoomar sakne.
Garba ir rituāls, kas atzīst, pielūdz un aptver svētumu tā sievišķajā aspektā.
Parasti dejo sievietes cilpā, kas ieskauj garbu, keramikas lampu ar dzirksteli.
Kuģis galu galā ir dvēseles attēlojums, kura iekšpusē dievišķums izpaužas kā Dievietes jeb Dešmuhas iemiesojums.
Garba tiek izpildīta ap šo ikonu, lai atzītu, ka visa cilvēce satur Devi svēto būtību.
Salīdzināšanas tabula
| Salīdzināšanas parametri | Ghoomar | Garba |
|---|---|---|
| daba | Reālistisks pagātnes paaudžu ikdienas atainojums, kas vilina arī pašreizējos skatītājus. | Garba ir rituāls, kas slavē, dievina un dievina svētumu tā sievišķajā būtībā. |
| Oriģinalitāte | Tā ir slavena Radžastānas tipiska deja. | Garba ir kustības modelis, kas parādījās Gudžaratā. |
| Nozīme | Tas tika veikts, lai godinātu augsto priesterieni Sarasvati, un pēc tam to mantoja citas Radžastānas etniskās grupas. | Par Garbu norāda stratēģiski novietotas gaismas vai dievietes portreta vai svētnīcas klātbūtne. |
| Kostīms | Ghoomar kleita ir Ghagra choli. | Garba dress up ir Chaniya choli. |
| Izgudroja | Ghoomar deju izveidoja Bhil kopiena. | Gudžaratu reģioni galvenokārt bija vitāli svarīgi Garbas veidošanai. |
Kas ir Ghoomar?
Kad Ghoomar tiek izpildīts kā a priecīgs deja, krāsa paliek svētku sastāvdaļa. Jau tūkstošiem gadu dažādas Indijas un Rietumu dāmas ir valdzinājušas ar Radžastānas krāsām, motīviem un virpuļojošiem šallēm.
Ghoomar, tautas kustības forma, kas attīstījās Mārvarā, Radžastānas senajā galvaspilsētā, popularizēja tādus tērpus kā Chaniya Choli un Ghagra Choli.
Tā ir cieņa Dievišķajam un meiteņu piemiņa, kas iestājas sievietes dzīvē.
Ghoomar ir sena Bhil cilšu kultūras deja, kas paredzēta ķeizarienes Sarasvati godināšanai, kuru galu galā iekļāva citas Radžastānas etniskās grupas.
Viņi tajā laikā bija spēcīga sabiedrība, kas bija pretrunā ar Rajput monarhiem.
Pēc ilgām cīņām viņi panāca vienošanos un sāka sadarboties viens ar otru. Vīriešiem nebija atļauts apmeklēt šos deju koncertus.
Ghoomar parādījās pamanāmi Rajput monarhu karaļvalstīs Indijas Radžastānas provincē, un to galvenokārt vada dāmas īpašās ceremonijās.
Sievietes veic Ghoomar, valkājot ghoonghat, kas slēpj viņu seju. Radžastānas daudzveidīgajos apgabalos tradicionālā deja iegūst unikālu izskatu un nelielas izmaiņas kleitā.
Vietās, kas robežojas ar Gudžaratu, Ghoomar tiek darīts ar ātrākiem sitieniem un soļiem, kas ir identiski Garbai.
Kas ir Garba?
Ja ir liels dalībnieku skaits, Garba tiek veikta koncentriskā kārtā. Aplis simbolizē hinduistu mūžības jēdzienu. Hinduismā pulkstenis ir daudzgadīgs.
Vienīgais stabils visas šīs nemitīgās un neierobežotās darbības vidū ir Dieviete, nekustīga emblēma laika gaitā, no radīšanas līdz eksistencei līdz apbedīšanai un reinkarnācijai.
Deja pārstāv Dievu, kurš šajā piemērā ir attēlots sievišķos aspektos, līdzīgi kā tas, kas ir konsekvents pastāvīgi mainīgā kosmosā.
Garba, tāpat kā citi hinduistu rituāli un dievbijība, tiek veikta basām kājām uz dažādām virsmām, jo tā ir neatņemama reliģiskās prakses sastāvdaļa.
Iet basām kājām ir pateicības simbols par zemi, pa kuru cilvēki pastaigājas. Kāja ir ķermeņa daļa, kas saskaras ar augsni, visa svētā māte.
Zemei ir ģeneratīvas spējas, un pēda tiek uzskatīta par vārtiem, pa kuriem zemes dinamiskā būtība iet cauri cilvēkiem.
Vēl viena saziņas metode ar Devi ir dejot basām kājām.
Garba dejas piemin auglību, paaugstina sievietes un godina dažādas mātes dievības.
Gudžaratā dejas tradicionāli tiek dejotas, lai pieminētu meitenes pirmo menstruālo ciklu un viņas gaidāmo laulību.]
Garba deja tiek praktizēta arī visu deviņu dienu Navratri svinības, lai gan vīrieši reizēm var pievienoties, sievietes veido lielāko daļu Garba dejotāju.
Galvenās atšķirības starp Ghoomar un Garba
- Ghoomar ir klasiska Radžastānas tautas deja. Turpretim Garba ir dejas veids, kas radās Gudžaratā.
- Ghoomar ir raksturīga pazīme sievišķība Radžastānas kultūras centrā. Turpretim Garba ir auglības svētki, kas godina sievietes un godina visas deviņas māšu dievību iemiesojumus.
- Ghoomar ir patiess iepriekšējo laikmetu ikdienas atainojums, apburot pašreizējos skatītājus. Tā kā Garba ir kustība, kas atzīst, godina un slavina dievišķību tās sievišķajā aspektā.
- Ghagra-choli ir Ghoomar kostīms. Tie ir apgriezti ar filigrānu, izrotāti ar zari un apstrādāti ar spoguli. Turpretī tipiskais Garba dejotāju tērps ir sarkans, sārts, dzeltens, mandarīns, un izcili krāsainu Chaniya choli.
- Ghoomar's Dance ir vēsturiska Radžastānas deja, ko producējusi Bhil kasta. Turpretim gudžaratu ciemati tradicionāli bija atbildīgi par Garbas attīstību.
Pēdējo reizi atjaunināts: 27. gada 2023. jūlijā
Esmu pielicis tik daudz pūļu, rakstot šo emuāra ierakstu, lai sniegtu jums vērtību. Tas man ļoti noderēs, ja apsverat iespēju to kopīgot sociālajos medijos vai ar draugiem/ģimeni. DALĪŠANĀS IR ♥️
Chara Yadav ir ieguvusi MBA grādu finansēs. Viņas mērķis ir vienkāršot ar finansēm saistītas tēmas. Viņa ir strādājusi finanšu jomā apmēram 25 gadus. Viņa ir vadījusi vairākas finanšu un banku nodarbības biznesa skolām un kopienām. Vairāk lasiet pie viņas bio lapa.
