Еврейская религия — почтенная и монотеистическая религия. Согласно исследованию, иудаизм был основан почти четыре тысячи лет назад. Евреи верят, что Бог передал свое учение миру через своих посланников, также называемых пророками.
Евреи считают, что Авраам является основателем иудаизма. А также что Бог избирает Авраама и его потомков для создания великого народа. Священной книгой еврейского народа является Танах, также называемый Еврейской Библией, собрание священных писаний на иврите, в том числе Невиим, Кетувим и Тора.
Основные выводы
- Ортодоксальные евреи строго придерживаются традиционных еврейских законов, включая ритуалы и законы о питании.
- Неортодоксальные евреи, такие как евреи-реформисты или консервативные евреи, интерпретируют еврейские законы более гибко.
- Ортодоксальные евреи следуют молитвенным службам, разделенным по полу, в то время как неортодоксальные евреи используют смешанные службы.
Ортодоксальные и неортодоксальные евреи
Ортодоксальные евреи строго придерживаются Еврейский закон, включая субботу и диетические ограничения. Они также следуют традиционным гендерным ролям, при этом мужчины берут на себя лидерские роли. Неортодоксальные евреи отдают приоритет индивидуальной автономии и личным убеждениям. Они бросают вызов традиционным Еврейский убеждения и практики.
Ортодоксальные евреи, как следует из названия, более строги в своих убеждениях и обычаях. Они строго следуют учениям и законам, данным в их священных текстах. Критические практики, которым следуют ортодоксальные евреи, включают субботу, Тора учеба и кошерное питание. Они также верят в будущего мессию, которого Бог пошлет восстановить иудаизм, построив храм в Иерусалиме.
Неортодоксальные евреи не верят в то, что сам Бог послал священную книгу. Они думают, что боговдохновенные люди писали священные тексты. Поэтому неортодоксальные евреи следуют священным текстам, но допускают некоторую гибкость в зависимости от их удобства.
Сравнительная таблица
Параметры сравнения | Православные евреи | Неортодоксальные евреи |
---|---|---|
Убеждения | Православные строго верят, что священные тексты являются прямыми словами или учениями Бога и не могут быть изменены для удобства. | Неортодоксальные Верят, что священная книга или тексты написаны людьми и со временем могут быть изменены. |
Обычаи и традиции | Православные строго следуют старым традициям и культурам, таким как ежедневная молитва, ежедневное изучение Торы, омовения и т. д. | Неортодоксальные следуют некоторым ритуалам, в то время как остальные традиции ограничены. |
стиль поклонения | Они поклоняются в месте, называемом «синагога», вознося молитвы, также называемые службами под руководством раввина, как описано в Торе на иврите. | Неортодоксальные также поклоняются в одном и том же месте, но женщины и мужчины сидят вместе, а женщина-раввин может вести службы на иврите или на любом другом языке. |
Роль женщины | Роль женщины сводится к заботе о домашнем хозяйстве и детях, то есть их обязанности разделены, но имеют равную ценность. | Неортодоксальные женщины свободны и могут публично общаться с мужчинами без необходимости носить платок. |
Год основания | Историки считают, что храмовый спор в Гамбурге в 1818-1821 годах положил начало ортодоксальному еврейству. | В XIX веке раввин Авраам Гейгер и его последователи сформулировали принципы неортодоксального иудаизма. |
Кто такие ортодоксальные евреи?
Ортодоксальные евреи более консервативны в отношении своих религиозных ритуалов и обычаев. Они придерживаются своих священных текстов или книг, веря, что это абсолютные слова Бога. Ортодоксальные евреи живут своей жизнью по правилам и законам, которые даны в Торе.
Обычаи ортодоксальных евреев включают шаббат, ритуал, который включает в себя ежедневное изучение книги Торы, гендерную сегрегацию в синагоге, мужское обрезание и т. д. тюбетейка, называемая «кипа».
Согласно ортодоксальному иудаизму, человек должен придерживаться законов Бога, чтобы достичь спасения или искупления после своей смерти. И для них жизнь после смерти — это изначальная жизнь.
Кто такие неортодоксальные евреи?
Неортодоксальные евреи имеют более либеральный подход к своей религии и, таким образом, позволяют изменять свои правила и законы, данные в их священной книге. Они считают, что религия должна развиваться вместе с обществом, чтобы добиться развития. Поэтому они не ограничиваются учениями.
Неортодоксы не следуют строго обычаям и даже в изобилии используют некоторые древние религиозные практики своей культуры, такие как обрезание и гендерная сегрегация в синагоге. Во время молитвы они могут читать стихи из священной книги на любом языке, который они хотят.
Основное убеждение, которое отделяет неортодоксов от православных, заключается в том, что они думают, что Священные тексты не являются абсолютными словами Бога, и они даже верят, что стихи развивались от поколения к поколению.
Основные различия между ортодоксальными и неортодоксальными евреями
- Ортодоксальные евреи очень суровы, когда дело доходит до следования учениям и ритуалам, данным в их священной книге. Напротив, неортодоксальные евреи верят, что люди пишут священные книги или тексты и со временем могут развиваться.
- Неортодоксальные следуют некоторым ритуалам, в то время как остальные традиции ограничены. В то время как православные строго следуют старым традициям и культурам, таким как ежедневная молитва, ежедневное изучение Торы, омовения и т. д.
- Культура неортодоксальных евреев была основана в 19 веке раввином Авраамом Гейгером и его последователями, которые объединили принципы неортодоксального иудаизма. Напротив, исследователи считают, что спор о храме в Гамбурге в 1818–1821 годах ознаменовал зарождение ортодоксальной еврейской культуры.
- Роль женщины в ортодоксальной еврейской культуре сводится к заботе о домашнем хозяйстве и детях. То есть их обязанности разделены, но имеют равную ценность. Напротив, неортодоксальные женщины свободны и могут публично общаться с мужчинами без необходимости носить платок.
- Ортодоксальные евреи поклоняются в месте, называемом «синагога», вознося молитвы, также называемые службами под руководством раввина, как описано в Торе на иврите. В то время как в культуре неортодоксальных евреев женщины и мужчины сидят вместе, и женщина-раввин может вести службы на иврите или на любом другом языке.
- https://www.amjmedsci.com/article/S0002-9629(20)30229-9/pdf
- https://search.informit.org/doi/abs/10.3316/informit.231402888682038
Последнее обновление: 13 июля 2023 г.
Чара Ядав имеет степень магистра делового администрирования в области финансов. Ее цель — упростить темы, связанные с финансами. Она работает в сфере финансов около 25 лет. Она провела несколько курсов по финансам и банковскому делу для бизнес-школ и сообществ. Подробнее у нее био страница.
Описания ортодоксальных и неортодоксальных евреев дают сложный взгляд на динамическое взаимодействие между религиозными традициями и социальными нормами внутри еврейской общины.
Детальное исследование практик и верований ортодоксальных и неортодоксальных евреев подчеркивает многогранный характер еврейской религиозной идентичности и традиций.
Углубленное изображение основ и верований ортодоксальных и неортодоксальных евреев является свидетельством богатства и сложности еврейской религиозной мысли и практики.
Историческая подоплека иудаизма – интересная тема. Дихотомия между ортодоксальными и неортодоксальными евреями интригует, поскольку она проливает свет на эволюцию религиозных практик, сохраняя при этом основные убеждения.
Безусловно, эволюция религиозных практик с течением времени является важным аспектом, который следует изучить при изучении иудаизма. Контраст между православным и неортодоксальным подходами открывает различные дискуссии о роли традиции и адаптации в религии.
Различие между ортодоксальными и неортодоксальными евреями с точки зрения их верований, обычаев и стиля поклонения дает всестороннее понимание разнообразия внутри еврейской общины и того, как могут различаться интерпретации религиозных текстов.
Различия во взглядах на священные тексты между ортодоксальными и неортодоксальными евреями раскрывают динамичную природу религиозной интерпретации и ее влияние на социальные нормы и традиции.
Действительно, интересно наблюдать многогранную природу еврейских обычаев через призму ортодоксальной и неортодоксальной дихотомии. Эта дискуссия открывает двери для исследования религиозной свободы и личной автономии в иудаизме.
Разграничение ролей, обычаев и исторического происхождения ортодоксальных и неортодоксальных евреев дает убедительное представление о разнообразных проявлениях еврейской религиозной практики.
Глубокие различия между ортодоксальными и неортодоксальными евреями с точки зрения их верований и ритуалов представляют собой заставляющую задуматься точку зрения на религиозную ортодоксальность и гибкость.
Безусловно, детальное сравнение между ортодоксальными и неортодоксальными евреями побуждает к глубоким размышлениям о пересечении религиозной традиции, духовности и современного социального контекста.
Сравнительная таблица обеспечивает четкое различие между ортодоксальными и неортодоксальными евреями, способствуя более четкому пониманию их противоположных верований и обычаев.