Deontology và Teleology đều là những thuật ngữ được sử dụng trong triết học. Từ Deontology có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp. Nó được ghép từ cụm từ deon có nghĩa là nhiệm vụ và logos có nghĩa là nghiên cứu hoặc khoa học.
Ngược lại, mục đích luận được tạo ra từ các từ telos, viết tắt của mục đích hoặc kết quả, và logos, có nghĩa là nghiên cứu hoặc khoa học. Do đó, Teleology là nghiên cứu về các mục tiêu và kết quả cuối cùng.
Cả hai nhánh của triết lý nhấn mạnh các khía cạnh khác nhau. Một người hướng đến mục tiêu nhiều hơn, trong khi những người khác tập trung vào việc thực hiện các hành động chính đáng cụ thể để đạt được kết quả.
Các nội dung chính
- Deontology là một lý thuyết đạo đức dựa trên nghĩa vụ, khẳng định rằng các hành động vốn dĩ là đúng hay sai, bất kể hậu quả của chúng.
- Mục đích luận tập trung vào hậu quả hoặc kết quả của các hành động, lập luận rằng đạo đức của một hành động được quyết định bởi kết quả của nó.
- Hai lý thuyết trình bày các cách tiếp cận tương phản đối với đạo đức: bản thể học nhấn mạnh các quy tắc và nguyên tắc, trong khi mục đích luận ưu tiên những điều tốt đẹp hơn.
Nghĩa vụ học vs Teleology
Deontology và Teleology khác nhau vì trọng tâm của cả hai là khác nhau. Deontology tập trung vào phương tiện và mục đích luận tập trung vào kết quả. Một là định hướng nhiệm vụ, trong khi cái kia là định hướng mục đích.
Bảng so sánh
Tham số so sánh | thần học | mục đích luận |
---|---|---|
Ý nghĩa | Đó là nhánh của triết học nghiên cứu đạo đức và xác định điều gì là đúng và sai. | Nhánh triết học nghiên cứu kết quả hoặc mục đích và đặt câu hỏi về sự tồn tại của nó. |
Tập trung | Nó tập trung vào việc đạt được một mục tiêu và phân loại xem các phương tiện có chính đáng hay không. | Nó tập trung vào sự biện minh của phương tiện bằng cách liên hệ nó với mục đích cuối cùng. |
Nguyên tắc | Niềm tin nền tảng của nó là những gì bạn làm cho người khác sẽ quay trở lại với bạn. | Niềm tin nền tảng của nó là bất kỳ phương tiện nào cũng hợp lý nếu nó tạo ra hạnh phúc và nỗi đau nhỏ. |
Lời dạy | Nó tập trung vào việc giảng dạy các giá trị đạo đức và lẽ phải. | Nó tập trung vào việc nếu mục tiêu cuối cùng đạt được, tất cả các phương tiện đều là chính đáng. |
Quan điểm | Nó chú ý nhiều hơn đến các giá trị của mỗi cá nhân. | Nó chú ý nhiều hơn đến việc nghiên cứu các sự kiện trong quá khứ và dự đoán kết quả trong tương lai. |
Deontology là gì
Deontology có nguồn gốc từ hai từ Hy Lạp, cụ thể là Deon và logos. Đó là nghiên cứu về nghĩa vụ. Nó nghiên cứu các phương tiện để đạt được một mục tiêu và sau đó biện minh cho việc liệu chúng có đúng hay không.
Đó là nghiên cứu về hành động đúng đắn. Nó nói rằng mục đích không biện minh cho phương tiện và dựa trên quy tắc rằng bất cứ điều gì bạn làm với người khác sẽ quay trở lại với việc bạn hoàn thành một vòng tròn đầy đủ.
Một là tập trung vào đại lý. Nó gợi ý rằng có một tác nhân là lý do cho mọi hành động được thực hiện bằng cách sử dụng. Thứ hai là lấy nạn nhân làm trung tâm. Nó còn được gọi là lý thuyết lấy bệnh nhân làm trung tâm.
Immanuel Kant là một nhân vật trung tâm của lý thuyết bản thể học. Những lý thuyết này cho phép xác định tổng quát hơn về điều gì đúng và điều gì sai. Nó cũng có khả năng giải thích tại sao một số người được coi là ổn định hơn về mặt đạo đức so với những người khác và điều gì đã kích hoạt những hành động cụ thể ở mọi người.
Điện học là gì?
Teleology là nghiên cứu về tài chính. Nó cũng được gọi là lý thuyết hệ quả. Nó nhấn mạnh kết quả hoặc mục tiêu và sau đó cố gắng biện minh cho phương tiện dựa trên chúng.
Một trong những ví dụ phổ biến nhất về Mục đích luận đã được đưa ra bởi Aristotle. Anh ấy nói rằng telos bên trong của quả sồi sẽ trở thành một cây sồi trưởng thành.
Những lý thuyết này bắt nguồn từ các tác phẩm của Aristotle và Plato. Plato giải thích rằng mục đích luận tự nhiên là cách duy nhất để biện minh cho hiện tượng vật lý tự nhiên.
Teleology đóng một vai trò quan trọng trong việc mô tả kinh doanh và y tế đạo đức Trong thế giới hiện đại. Ví dụ, quản lý theo mục tiêu là một lý thuyết dựa trên lý thuyết Teleology.
Nói một cách đơn giản, Teleology tập trung nhiều hơn vào hậu quả của các hành động. Nó cũng cố gắng công việc về tối đa hóa khoái cảm và giảm thiểu đau đớn.
J Benthem và JS Mill là những nhân vật trung tâm trong các lý thuyết mục đích luận.
Sự khác biệt chính giữa Deontology và Teleology
- Deontology tập trung vào phương tiện, trong khi mục đích luận tập trung vào kết quả.
- Deontology tập trung vào việc nghiên cứu các giá trị cá nhân. Ngược lại, mục đích luận tập trung vào việc nghiên cứu các sự kiện trong quá khứ đã tạo ra kết quả.
Cuộc thảo luận về niềm tin nền tảng của cả nghĩa vụ học và mục đích luận đều rất hấp dẫn. Thật thú vị khi thấy những khái niệm triết học này đã định hình tư duy đạo đức như thế nào.
Bài viết này cung cấp một cái nhìn tổng quan kỹ lưỡng về nghĩa vụ học và mục đích luận, đi sâu vào ý nghĩa, những điểm rút ra chính và sự khác biệt của chúng. Các cách tiếp cận tương phản về đạo đức được trình bày rõ ràng và chính xác.
Tôi thấy bài viết này rất nhiều thông tin và khai sáng. Bảng so sánh đặc biệt hữu ích trong việc chỉ ra những khác biệt giữa nghĩa vụ học và mục đích luận.
Các ví dụ được cung cấp, chẳng hạn như lời giải thích của Aristotle về telos của quả sồi, làm cho nội dung trở nên hấp dẫn và dễ hiểu. Bài viết minh họa một cách hiệu quả ý nghĩa thực tiễn của mục đích luận.
Một phân tích xuất sắc về những khác biệt sắc thái nằm giữa hai khái niệm triết học quan trọng này. Tôi đặc biệt quan tâm đến cách nghĩa vụ nhấn mạnh đến các quy tắc và nguyên tắc, trong khi mục đích luận lại ưu tiên những điều tốt đẹp hơn.
Tôi không đồng ý với khẳng định rằng mục đích luận cho rằng bất kỳ phương tiện nào cũng đều hợp lý nếu nó tạo ra hạnh phúc và nỗi đau nhỏ. Điều này có vẻ giống như một sự đơn giản hóa quá mức của lý thuyết.
Một bài viết có cấu trúc tốt và sâu sắc giải thích một cách hiệu quả những ý tưởng cốt lõi đằng sau nghĩa vụ học và mục đích luận. Các tài liệu tham khảo được cung cấp thêm độ tin cậy cho nội dung.
Việc đề cập đến Immanuel Kant và ảnh hưởng của ông đối với các lý thuyết nghĩa vụ học làm tăng thêm chiều sâu cho việc khám phá nghĩa vụ học. Những đóng góp của ông cho triết lý đạo đức là rất đáng kể.
Sự khác biệt giữa các lý thuyết nghĩa vụ lấy tác nhân làm trung tâm và lấy nạn nhân làm trung tâm là một khía cạnh khiến tôi chú ý. Những lý thuyết này cung cấp những hiểu biết có giá trị về lý luận đạo đức.
Bài báo đã thực hiện một công việc đáng khen ngợi là làm sáng tỏ khái niệm mục đích luận và mối quan hệ của nó với đạo đức kinh doanh và y tế. Nguồn gốc lịch sử của các lý thuyết mục đích luận được trình bày rõ ràng.