Các thuật ngữ nhận thức luận và siêu hình học đều liên quan đến các khái niệm triết học, và nếu không có nhận thức luận, nghiên cứu về siêu hình học sẽ không bao giờ có trọng lượng hoặc thẩm quyền.
Những thuật ngữ này được sử dụng thay thế cho nhau, điều này không đúng. Thuật ngữ nhận thức luận và siêu hình học đại diện cho hai khái niệm khác nhau.
Để hiểu sự khác biệt giữa hai thuật ngữ này, một phải trước tiên hãy hiểu các khái niệm cốt lõi của hai thuật ngữ này.
Các nội dung chính
- Nhận thức luận quan tâm đến bản chất của tri thức và cách thức đạt được tri thức, trong khi siêu hình học quan tâm đến bản chất của thực tại và sự tồn tại.
- Nhận thức luận tập trung vào các câu hỏi liên quan đến kiến thức, niềm tin và sự thật, trong khi siêu hình học giải quyết bản chất của thực tại và vũ trụ.
- Nhận thức luận tìm cách hiểu làm thế nào kiến thức được biện minh và có thể được phân biệt với ý kiến, trong khi siêu hình học khám phá bản chất cơ bản của thực tế.
Nhận thức luận vs Siêu hình học
Sự khác biệt giữa nhận thức luận và siêu hình học là nhận thức luận liên quan đến kiến thức của con người. Mặt khác, siêu hình học quan tâm đến quá trình biết những gì con người biết. Nhận thức luận luôn luôn tránh một 'bước ngoặt tự ý thức', trong đó siêu hình học luôn bao gồm, chẳng hạn, các quá trình và sức mạnh của trí tuệ.

Nhận thức luận đề cập đến nghiên cứu về kiến thức, trong đó tập trung vào những gì con người biết. Thuật ngữ 'nhận thức luận' có nguồn gốc từ hai từ Hy Lạp - "episteme" và "logos", có nghĩa tương ứng là 'kiến thức' và 'khoa học' hoặc 'nghiên cứu'.
Các nhà nhận thức luận tập trung vào kiến thức mệnh đề thay vì tập trung vào kiến thức quen thuộc hoặc kiến thức quy trình. Tri thức mệnh đề là tri thức mang tính khai báo hoặc biểu diễn một trạng thái sự việc hoặc một thực tế.
Siêu hình học là nghiên cứu về quá trình tiếp thu kiến thức mà con người biết. Thuật ngữ 'siêu hình học' có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp "metaphysika", có nghĩa đen là "sau vật lý học".
T địa điể̀m chọn lựa của triết học bao gồm nghiên cứu về thực tế và sự thật. Nó tập trung vào cách con người biết những gì họ biết và liệu có bất kỳ trở ngại nào đối với quá trình thu thập kiến thức về phương pháp, giá trị và phạm vi hay không.
Bảng so sánh
Các thông số so sánh | Tri thức luận | Hình nhi thượng học |
---|---|---|
Định nghĩa | Nhận thức luận đề cập đến việc nghiên cứu những gì con người biết. Các nhà nhận thức luận tập trung vào kiến thức mệnh đề. | Siêu hình học là nghiên cứu về quá trình tiếp thu kiến thức mà con người biết. |
Có nguồn gốc từ | Thuật ngữ 'nhận thức luận' có nguồn gốc từ hai từ tiếng Hy Lạp - "episteme" và "logos" có nghĩa tương ứng là 'kiến thức' và 'khoa học' hoặc 'nghiên cứu'. | Thuật ngữ 'siêu hình học' có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp "metaphysika" có nghĩa đen là "sau vật lý học". |
Chi nhánh | Các nhánh chính của nhận thức luận là agnotology, nhận thức luận chính thức, alethiology, xã hội học và meta-epistemology. | Các nhánh chính của siêu hình học là thần học, bản thể học và khoa học phổ quát. |
tư tưởng bảo thủ | Một cá nhân hoặc một người đàn ông có thể phân biệt thực tế và sự thật thông qua khả năng và xu hướng lý luận của mình. | Con người hay cá nhân đều tốt. |
Các ví dụ | Niềm tin, sự thật, bằng chứng, lý thuyết, giả thuyết, biện minh và pháp luật. | Bản thể, sự tồn tại, quan hệ nhân quả, mối quan hệ, mục đích, không gian, thời gian, sự kiện, v.v. |
Nhận thức luận là gì?
Nhận thức luận đề cập đến khái niệm triết học nghiên cứu nguồn gốc, giới hạn và bản chất của tri thức con người.
Thuật ngữ 'nhận thức luận' có nguồn gốc từ hai từ Hy Lạp - "episteme" và "logos", có nghĩa tương ứng là 'kiến thức' và 'khoa học' hoặc 'nghiên cứu'.
Hầu hết mọi nhà triết học lịch sử được biết đến đều đã đóng góp vào việc nghiên cứu nhận thức luận, đặt câu hỏi về những gì chúng ta biết.
Trong số các triết gia Hy Lạp, Plato, trong tác phẩm Cộng hòa của ông, đã phân biệt giữa truy vấn về những gì tồn tại và truy vấn về những gì chúng ta biết.
Trong thời kỳ đầu hiện đại, các nhà nhận thức luận được chia thành những người theo chủ nghĩa duy lý (Baruch Spinoza, Rene Descartes) và những người theo chủ nghĩa kinh nghiệm (John Locke, George Berkeley, Francis). Baconvà David Hume).
Những người theo chủ nghĩa duy lý tin rằng một phần đáng kể tri thức đến từ khả năng lý luận của chúng ta, mặt khác, những người theo chủ nghĩa kinh nghiệm tin rằng tri thức bắt nguồn từ kinh nghiệm giác quan.
Khoa học được coi là một hình thức tiếp thu và theo đuổi kiến thức thực nghiệm được chính thức hóa, thể chế hóa, tinh lọc và có hệ thống.
Triết học khoa học có thể được coi là nền tảng của nghiên cứu nhận thức luận hoặc ứng dụng của các nguyên tắc nhận thức luận.
Các nhánh chính của nhận thức luận là agnotology (tập trung vào sự nghi ngờ hoặc thiếu hiểu biết), nhận thức luận hình thức (tập trung vào lý thuyết tính toán và lý thuyết xác suất), alethiology (tập trung vào bản chất của sự thật),
nhận thức luận xã hội (tập trung vào các khía cạnh xã hội của kiến thức con người) và siêu nhận thức luận (tập trung vào chủ đề, vấn đề và cách tiếp cận cấu trúc và hiểu kiến thức của chúng ta).
Siêu hình học là gì?
Siêu hình học là một khái niệm triết học nghiên cứu các nguyên tắc đầu tiên của sự thay đổi và bản sắc, bản thể, khả năng và sự cần thiết, quan hệ nhân quả, thời gian và không gian.
Siêu hình học bao gồm các mối quan hệ giữa vật chất và tinh thần và bản chất của ý thức. Thuật ngữ 'siêu hình học' có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp "metaphysika", có nghĩa đen là "sau vật lý học".
Công việc của Aristotle trong chuyên luận được gọi là siêu hình học. Siêu hình học tập trung vào đầu tư các đối tượng và thời gian và không gian, hiệu ứng và nguyên nhân, khả năng, tính chất và sự tồn tại của chúng.
Cùng với đạo đức, logic và nhận thức luận, siêu hình học được coi là một trong những nhánh chính của triết học. Siêu hình học tập trung vào việc điều tra bản chất và các loại tồn tại.
Siêu hình học được thực hiện bằng cách sử dụng phép suy luận nhằm cố gắng đưa ra lời giải thích mạch lạc về cấu trúc của thế giới, giống như toán học cơ bản.
Siêu hình học định nghĩa các thuộc tính, đối tượng và khái niệm theo những cách khác nhau bằng khoa học cơ bản, như siêu dây và nguyên tử.
Các nhánh chính của siêu hình học là thần học, bản thể học và khoa học phổ quát.
Trong thần học, trọng tâm chính là xác định bản chất của Chúa, với ba khía cạnh trong lời dạy của Chúa, điều Chúa dạy chúng ta và điều dẫn đến Chúa.
Bản thể học tập trung vào các phạm trù và khái niệm liên quan trực tiếp đến thực tại. Khoa học Phổ thông là nghiên cứu tập trung vào các nguyên tắc đầu tiên của logic và lý luận.

Sự khác biệt chính giữa Nhận thức luận và Siêu hình học
- Nhận thức luận đề cập đến việc nghiên cứu những gì con người biết. Các nhà nhận thức luận tập trung vào kiến thức mệnh đề. Mặt khác, siêu hình học là nghiên cứu về quá trình tiếp thu kiến thức mà con người biết.
- Thuật ngữ 'nhận thức luận' có nguồn gốc từ hai từ Hy Lạp - "episteme" và "logos", có nghĩa tương ứng là 'kiến thức' và 'khoa học' hoặc 'nghiên cứu'. Thuật ngữ 'siêu hình học' có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp "metaphysika" có nghĩa đen là "sau vật lý học".
- Các nhánh chính của nhận thức luận là agnotology, nhận thức luận chính thức, alethiology, nhận thức luận xã hội và siêu nhận thức luận. Các nhánh chính của siêu hình học là thần học, bản thể học và khoa học phổ quát.
- Trong nhận thức luận, một cá nhân hoặc con người có thể phân biệt thực tế và sự thật thông qua khả năng và xu hướng suy luận của mình. Trong siêu hình học, con người hay cá nhân đều tốt.
- Nhận thức luận tập trung vào niềm tin, sự thật, bằng chứng, lý thuyết, giả thuyết, biện minh và pháp luật. Siêu hình học tập trung vào bản thể, sự tồn tại, quan hệ nhân quả, mối quan hệ, mục đích, không gian, thời gian, sự kiện, vân vân.