Ý tưởng tái sinh của Ấn Độ giáo và Phật giáo: Sự khác biệt và so sánh

Tôn giáo là điều mà một người tin tưởng và tuyên xưng với tất cả các thực hành và giá trị của nó. Các tôn giáo khác nhau đưa ra những ý kiến ​​và lý thuyết khác nhau về nhiều thứ được kết hợp trong đó.

Tùy thuộc vào những người thực hành một tôn giáo cụ thể, những gì họ cần phải theo và muốn tin vào. 

Luân hồi là một học thuyết gây hoang mang nhất cho mọi người trong số tất cả các tín ngưỡng tôn giáo. Học thuyết này nói về sự tái sinh của một cá nhân sau khi chết. Tuy nhiên, các tôn giáo khác nhau nhìn nhận học thuyết này theo những cách khác nhau.

Tương tự như vậy, quan niệm luân hồi của Ấn Độ giáo và quan niệm luân hồi của Phật giáo hoàn toàn khác nhau. Bài viết này sẽ làm sáng tỏ những chủ đề này.  

Các nội dung chính

1. Ấn Độ giáo tin vào sự tồn tại của linh hồn, được tái sinh sau khi chết.
2. Phật giáo tin vào sự tồn tại của tâm thức, được tái sinh sau khi chết.
3. Ấn Độ giáo tin vào mục tiêu cuối cùng là moksha, hay sự giải thoát khỏi vòng luân hồi, trong khi Phật giáo tin vào niết bàn, hay sự giải thoát khỏi đau khổ.

Ý tưởng tái sinh của Ấn Độ giáo và Phật giáo 

Sự khác biệt giữa quan niệm tái sinh của Ấn Độ giáo và Phật giáo là quan niệm của Ấn Độ giáo nói rằng một cá nhân bao gồm thể xác và linh hồn của anh ta, và sau khi chết, linh hồn tự giải thoát và chọn một cơ thể khác giống như tấm vải. Trong khi quan niệm của Phật giáo cho rằng không có sự di cư của linh hồn từ cơ thể này sang cơ thể khác, và mọi thứ tạo nên một con người đều phù hợp với một đứa trẻ sơ sinh sau khi chết. 

Trong Ấn Độ giáo, các văn bản tôn giáo chứng minh ý tưởng về sự tồn tại của linh hồn Bất hoại. Có niềm tin rằng linh hồn là chất không bao giờ phai; nó chỉ thay đổi cơ thể lần lượt giống như cách chúng ta thay quần áo.

Cơ thể được gọi là tạm thời, trong khi linh hồn là vĩnh viễn. 

Tuy nhiên, Phật giáo lại tin rằng không có thứ gì như một linh hồn bất diệt, hiện hữu khắp nơi. Họ tin rằng cơ thể được tạo thành từ năng lượng, tâm trí và các phân tử khác, và sau khi chết, cơ thể giải phóng những thứ này.  

Bảng so sánh

Các thông số so sánh	Quan niệm luân hồi của đạo Hindu	Quan niệm luân hồi của Phật giáo
niềm tin cốt lõi	Ấn Độ giáo ủng hộ ý tưởng tái sinh giữa tất cả các sinh vật và nói về sự di cư của linh hồn từ cơ thể này sang cơ thể khác.	Phật giáo nói về tái sinh hơn là tái sinh và nói rằng không có gì là vĩnh viễn.
trạng thái tâm hồn	Theo niềm tin này, linh hồn tồn tại trong một trạng thái vĩnh viễn.	Theo niềm tin này, không có gì là vĩnh viễn kể cả linh hồn.
Phụ thuộc vào	Nó nói rằng tái sinh dựa trên những việc làm của một người trong suốt cuộc đời của anh ta.	Nó không đề cập đến bất kỳ cơ sở tái sinh nào như vậy.
Có thể được dừng lại bởi	Theo niềm tin này, tái sinh tiếp tục diễn ra trừ khi đạt được Moksha.	Theo niềm tin này, sự tái sinh tiếp tục diễn ra trừ khi đạt được Niết bàn.
Sợi dây kết nối hai cuộc đời	Tất cả cuộc đời của một người đều liên kết với nhau và trong mỗi cuộc đời, chỉ có một người đó mà thôi.	Theo ý tưởng này, không có sự liên kết giữa tất cả các cuộc sống và mọi thứ bắt đầu lại từ đầu.

Ý tưởng tái sinh của Ấn Độ giáo là gì? 

Thuyết Luân hồi trong Ấn Độ giáo được tìm thấy trong các văn bản Vệ đà của thời đại sau này. Theo ý tưởng này, mỗi con người, động vật, chim chóc hay thậm chí là vi sinh vật đều chứa đựng một linh hồn bên trong chúng.

Linh hồn này còn được gọi là Atma và có nghĩa là bản chất hoặc một phần thực sự của sự sống. Không có nó thì không có sự sống. Khi một sinh vật chết đi, linh hồn này rời khỏi cơ thể cụ thể đó và tìm thấy một cơ thể mới. 

Quá trình này được so sánh với quá trình thay quần áo trong Bhagwat Gita. Thuyết này cho rằng hình dáng bên ngoài chỉ là lớp ngụy trang của linh hồn, và tùy thuộc vào hành động của một người, anh ta sẽ có được một lớp ngụy trang khác trong một kiếp sống khác.

Nếu anh ta đã làm những điều tốt, anh ta sẽ đạt được một cấp bậc cao hơn, chẳng hạn như cuộc sống của con người. Và trong trường hợp ngược lại, anh ta có thể là côn trùng hoặc động vật, nhưng về cơ bản, cá thể đó vẫn giống nhau xuyên suốt. 

Nó nói rằng linh hồn không bao giờ có thể bị hủy diệt và được tạo ra. Người ta nói rằng nếu một người đạt được Moksha, anh ta có thể thoát khỏi vòng luẩn quẩn này. Và Moksha đạt được khi người đó thoát khỏi mọi ràng buộc và ham muốn Luân hồi.  

Quan niệm luân hồi của Phật giáo là gì? 

Tuy nhiên, Phật giáo chủ yếu chỉ xuất hiện từ Ấn Độ giáo, nhưng một số điều đã được chấp nhận theo cách khác. Người Phật tử không tin có luân hồi, ngược lại, họ tuyên truyền thuyết tái sinh. 

Theo họ, không có thứ gì trường tồn như linh hồn hay bản chất, và mọi thứ tạo nên cơ thể đều bị hủy hoại sau khi chết. Trong khi tái sinh xảy ra, mọi thứ bắt đầu lại từ đầu.

Họ tin rằng mọi thứ tạo nên cơ thể của một sinh vật đều tự hủy hoại thành các hạt và bị pha loãng trong vũ trụ. Và khi tất cả các điều kiện phù hợp được tìm thấy, những yếu tố này kết hợp với nhau và sinh ra một đứa trẻ sơ sinh.  

Lý thuyết này không tin rằng hành động của một người kiểm soát bản chất tái sinh của anh ta và thay vào đó tập trung vào việc đạt được Niết bàn, một trạng thái thoát khỏi mọi chấp trước của con người.  

Sự khác biệt chính giữa ý tưởng tái sinh của Ấn Độ giáo và Phật giáo 

1. Ấn Độ giáo ủng hộ ý tưởng tái sinh giữa tất cả các sinh vật và nói về sự di cư của linh hồn từ cơ thể này sang cơ thể khác. Ngược lại, Phật giáo ủng hộ ý tưởng tái sinh và tuyên bố rằng không có gì là vĩnh viễn.  
2. Theo Ý tưởng tái sinh của Ấn Độ giáo, linh hồn tồn tại trong trạng thái vĩnh viễn. Trong khi theo Ý tưởng luân hồi của Phật giáo, linh hồn không di chuyển từ cơ thể này sang cơ thể khác và không vĩnh viễn.    
3. Ý tưởng về sự tái sinh trong Ấn Độ giáo phụ thuộc vào hành động của một người hoặc Karma trong suốt cuộc đời của anh ta vì nó quyết định cuộc sống tương lai của anh ta, tuy nhiên, trong Phật giáo, không có mối liên hệ nào giữa quá khứ và cuộc sống tương lai.  
4. Ý tưởng về sự tái sinh trong Ấn Độ giáo nói rằng trừ khi đạt được Moksha, sự tái sinh sẽ tiếp tục diễn ra. Ý tưởng về sự tái sinh nói rằng trừ khi đạt được Niết bàn, sự tái sinh sẽ tiếp tục diễn ra. 
5. Lý thuyết trong Ấn Độ giáo tin vào sự di chuyển của linh hồn từ cơ thể này sang cơ thể khác, trong khi Phật giáo không có khái niệm này. 

dự án

1. https://www.cambridge.org/core/journals/sociology/article/reincarnation-modernity-and-identity/3889FFF0C7324A1017C03F6C8E2BE3FE
2. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3705678/