Mandirs là những ngôi đền Hindu truyền thống dựa trên các tác phẩm cổ xưa của Ấn Độ. Có rất nhiều đền thờ ở Ấn Độ, nhưng mặc dù là một quốc gia, nhưng chúng ta có thể thấy cùng một tôn giáo thay đổi từ phía Bắc của đất nước sang phía Nam của đất nước.
Kiến trúc của các ngôi đền thay đổi tùy theo địa điểm và các vị thần được thờ phụng ở đó. Hãy xem sự khác biệt chính trong các ngôi đền từ đầu đến chân của đất nước là gì.
Các nội dung chính
- Các ngôi đền ở Bắc Ấn Độ có một tháp cao, cong được gọi là shikhara, trong khi các ngôi đền ở Nam Ấn Độ có các tháp hình kim tự tháp được gọi là vimana.
- Các ngôi đền Nam Ấn Độ có gopuram được chạm khắc tinh xảo ở lối vào, trong khi các ngôi đền Bắc Ấn Độ thì không.
- Các ngôi đền ở Bắc Ấn Độ có xu hướng trang trí công phu hơn với các chi tiết điêu khắc, trong khi các ngôi đền ở Nam Ấn Độ có quần thể đền thờ lớn hơn, rộng rãi hơn.
Đền thờ Ấn Độ giáo Bắc và Nam Ấn Độ
Các ngôi đền Hindu ở Bắc Ấn Độ lớn hơn và phức tạp hơn, với nhiều chạm khắc phức tạp hơn Các ngôi đền ở Nam Ấn Độ nhỏ gọn hơn, với khu bảo tồn tôn nghiêm nhỏ hơn và ít đồ trang trí bên ngoài hơn. Các ngôi đền ở Nam Ấn Độ là những tòa tháp cao hình kim tự tháp, trong khi các ngôi đền ở Bắc Ấn Độ có một ngọn tháp duy nhất cao chót vót.
Các nghi lễ tại các ngôi đền ở Bắc Ấn Độ dễ dàng hơn. Hơn nữa, phương thức nghi lễ không nhất quán trong tất cả các ngôi đền ở Bắc Ấn Độ. Điều này cho phép những người bình thường chạm vào thần tượng.
Bạn có thể làm abhishekam với Shiva Lingam ở Kashi; tốt hơn nhiều, bạn có thể ôm lấy thần tượng của Pandurangan tại Pandharpur. Do agama nghiêm ngặt, chỉ các tu sĩ trong đền thờ mới được phép chạm vào các thần tượng và thực hiện các nghi lễ ở phía nam.
Các ngôi đền Nam Ấn Độ tuân theo một nền văn hóa agamam cứng nhắc.
Agamam là một bộ sưu tập các văn bản giải thích về thờ cúng, phong tục trong đền thờ và các thủ tục nghi lễ. Saiva (đối với đền thờ Hindu), Vaikanasam và Paancharaatram là ba agamam (đối với đền thờ Vishnu). Shaiva agamam ít trang trọng hơn và đơn giản hơn.
Các nghi lễ Paancharatra agamam phức tạp hơn nhiều so với các nghi thức Vaikanasa agamam. Các ngôi đền Kerala, nơi thực hiện các nghi thức mật tông, là một ngoại lệ đối với truyền thống agamic này.
Bảng so sánh
| Các thông số so sánh | Đền thờ Bắc Ấn Độ | Đền thờ Nam Ấn Độ |
|---|---|---|
| Kiến trúc | Chiều cao của cấu trúc được tăng dần, bắt đầu với một cổng thấp tầng và dần dần đến một tòa tháp cao có chứa thánh đường. | Hầu hết các ngôi đền gopurams ở Nam Ấn Độ đều được trang trí cực kỳ công phu và chứa đầy những hình vẽ. |
| Kích thước máy | Những ngôi đền Bắc Ấn Độ không lớn nhưng chúng có vẻ đẹp tự nhiên. | Những ngôi đền lớn hơn ở miền nam Ấn Độ. |
| Linh mục (Tầm quan trọng của các vị thánh) | Các linh mục rất quan trọng nhưng họ không được nuông chiều so với các ngôi đền ở miền nam Ấn Độ. | Các linh mục có tầm quan trọng rất lớn trong các ngôi đền phía nam Ấn Độ. |
| văn hóa | Không phải tất cả các ngôi đền ở Bắc Ấn Độ đều có các thể thức nghi lễ giống nhau. | Các ngôi đền ở Nam Ấn Độ có truyền thống agamam nghiêm ngặt |
| Nghi lễ | Mọi người cúng dường abhishekam cho Shiva Lingam tại Kashi, và tốt hơn nữa là ôm lấy thần tượng của Pandurangan ở Pandharpur. | Ba agamam là Saiva (dành cho đền thờ Hindu), Vaikanasam và Paancharaatram (dành cho đền thờ Vishnu). Shaiva agamam ít trang trọng hơn. |
Bắc Ấn Độ là gì Hindu Đền?
Các nghi lễ truyền thống tại các ngôi đền ở Bắc Ấn Độ rất thoải mái. Hơn nữa, không phải tất cả các ngôi đền ở Bắc Ấn Độ đều có các thể thức nghi lễ giống nhau.
Do đó, những người bình thường thậm chí có thể chạm vào các thần tượng. Bạn có thể dâng abhishekam cho Shiva Lingam tại Kashi và ôm thần tượng của Pandurangan ở Pandharpur.
Do agamam nghiêm ngặt, chỉ các linh mục trong đền thờ mới được phép chạm vào các thần tượng và thực hiện các nghi lễ ở phía nam. Các thần tượng trong hầu hết các ngôi đền ở Bắc Ấn Độ được thể hiện rất thấp và không có thần tượng utsavar cho đám rước.
Ở các ngôi đền Bắc Ấn Độ, các tượng thần bằng đá cẩm thạch trắng rất phổ biến, nhưng ở các ngôi đền Nam Ấn Độ, thần tượng bằng đá đen lại nổi bật hơn.
Ngoài ra, Tamil Nadu có một phong cách độc đáo để thể hiện Shiva dưới hình thức một điệu nhảy được gọi là Nataraja, rất có ý nghĩa đối với người Tamil. Các linh mục rất quan trọng nhưng không được coi trọng so với các ngôi đền ở Nam Ấn Độ. Các ngôi đền ở Bắc Ấn Độ không lớn, nhưng chúng có vẻ đẹp tự nhiên.
Như đã đề cập, các ngôi đền ở Bắc Ấn Độ mang phong cách Niagara, khiến các ngôi đền có sự khác biệt rõ rệt so với các ngôi đền ở Nam Ấn Độ.
Shikhara là điểm nổi bật nhất trong thiết kế ở các ngôi đền Bắc Ấn Độ; chỉ những ngôi đền ở Bắc Ấn Độ mới có nhiều thiết kế shikara.
Nam Ấn Độ là gì Hindu Đền?
Các ngôi đền ở Nam Ấn Độ có truyền thống agamam nghiêm ngặt. Agamam là một bộ sưu tập các cuốn sách thảo luận về việc thờ cúng, nghi thức trong đền thờ và các nghi lễ.
Ba agamam là Saiva (dành cho đền thờ Hindu), Vaikanasam và Paancharaatram (dành cho đền thờ Vishnu). Shaiva agamam rõ ràng hơn và ít trang trọng hơn.
Nghi lễ Vaikanasa agamam phức tạp hơn đáng kể so với nghi lễ Paancharatra agamam. Thực hành agamic này chỉ bị phá vỡ trong các ngôi đền Kerala, nơi các nghi lễ mật tông được thực hiện.
Tất cả các ngôi đền ở miền Nam Ấn Độ đều có moolavar (đá) & utsavaridols. Moolavar là một vị thần sống trong các ngôi đền, được làm bằng đá cứng và có màu đen.
Các đám rước trong đền thờ sử dụng utsavar, cũng có thể được mang ra ngoài đền thờ trong các lễ hội.
Vị thần chính thậm chí còn được mô tả trong một số ngôi đền Vishnu. Moolavar, Utsavar (dùng cho đám rước), Yaagaberar (dùng trong yaagams), Kauthugar và theerthaberar là panchaperar.
Các linh mục rất quan trọng trong các ngôi đền Nam Ấn Độ. Những ngôi đền lớn hơn ở miền nam Ấn Độ. Như đã đề cập trước đó, các ngôi đền Nam Ấn dựa trên phong cách Dravid, giống như một kim tự tháp.
Hình dạng chính là dựa trên kim tự tháp, vì vậy ngôi đền có một cột-kiểu thiết kế ở trung tâm. Các ngôi đền Nam Ấn Độ không có nhiều hơn một shikhara.
Sự khác biệt chính giữa các ngôi đền Hindu ở Bắc và Nam Ấn Độ
- Chiều cao của cấu trúc được tăng dần, bắt đầu với một cổng thấp tầng và tiến dần đến một tháp cao có chứa thánh đường trong khi hầu hết các ngôi đền gopurams ở Nam Ấn Độ đều được trang trí cực kỳ công phu và có nhiều hình vẽ.
- Những ngôi đền ở Bắc Ấn Độ không lớn nhưng có vẻ đẹp tự nhiên, trong khi những ngôi đền ở Nam Ấn Độ lớn hơn.
- Các linh mục rất quan trọng, nhưng họ không được nuông chiều so với các ngôi đền ở miền nam Ấn Độ, trong khi các linh mục rất quan trọng ở các ngôi đền ở miền nam Ấn Độ.
- Không phải tất cả các ngôi đền ở Bắc Ấn Độ đều có các thể thức nghi lễ giống nhau, trong khi các ngôi đền ở Nam Ấn Độ có truyền thống agamam nghiêm ngặt.
- Mọi người dâng abhishekam cho Shiva Lingam tại Kashi, và tốt hơn nữa, hãy ôm thần tượng của Pandurangan ở Pandharpur trong khi ba agamam là Saiva (dành cho đền thờ Hindu), Vaikanasam và Paancharaatram (dành cho đền thờ Vishnu). Shaiva agamam ít trang trọng hơn.
Tôi đã nỗ lực rất nhiều để viết bài đăng trên blog này nhằm cung cấp giá trị cho bạn. Nó sẽ rất hữu ích cho tôi, nếu bạn cân nhắc chia sẻ nó trên mạng xã hội hoặc với bạn bè/gia đình của bạn. CHIA SẺ LÀ ♥️
Sự so sánh giữa các ngôi đền Bắc và Nam Ấn Độ thật hấp dẫn. Thật là thú vị khi khám phá ra những khác biệt đáng kể.
Bài viết quá chi tiết và chính xác. Người viết lẽ ra nên cung cấp một phiên bản thông tin đơn giản hơn.
Bài viết cung cấp một phân tích phong phú và toàn diện về các ngôi đền Hindu phía Bắc và phía Nam, giải thích những điểm khác biệt chính. Đó là thông tin và nghiên cứu tốt.
Tôi không tìm thấy bài viết đầy đủ như bạn đã nêu. Tôi tin rằng tác giả có thể đã bỏ sót một số điểm quan trọng khi so sánh giữa các ngôi đền Hindu ở Bắc và Nam Ấn Độ.
Những chi tiết phức tạp được cung cấp trong bài viết giúp người đọc hiểu sâu sắc về sự khác biệt chính giữa các ngôi đền Hindu ở Bắc và Nam Ấn Độ. Đó là nội dung đặc biệt.
Có vẻ như tác giả đã dày công nghiên cứu và tìm hiểu sâu để biên soạn một bản phân tích chi tiết như vậy. Tuy nhiên, bài viết thiếu phần tóm tắt hoặc kết luận để gắn kết các nội dung chính lại với nhau.
Bài viết có thông tin tuyệt vời, rất chi tiết và nhiều thông tin. Tuy nhiên, nó quá dài và phức tạp. Một số độc giả có thể cảm thấy khó đọc.
Tôi đồng ý với bạn, nội dung rất chi tiết và dài. Nó rất nhiều thông tin nhưng có lẽ không phải là cách tốt nhất để trình bày thông tin tiếp cận nhiều đối tượng hơn.