Lễ Ngũ tuần so với Lễ các tuần của người Do Thái: Sự khác biệt và so sánh

Trên khắp thế giới, có rất nhiều tôn giáo với tín đồ của họ. Tôn giáo là sự tôn thờ hoặc niềm tin vào một siêu nhân kiểm soát quyền lực.

Đó là một trong những yếu tố phân biệt mọi người với nhau. Mỗi thành phần tôn giáo đều thể hiện đức tin theo cách của mình.

Người Do Thái, người theo đạo Cơ đốc và người theo đạo Hồi tổ chức các lễ hội, lễ kỷ niệm hoặc ngày lễ đặc biệt để thể hiện lòng thành kính và tình yêu của họ đối với đấng sáng tạo vĩ đại. Lễ Ngũ Tuần và Lễ Các Tuần của người Do Thái là hai trong số các lễ hội.

Các nội dung chính

1. Lễ Ngũ Tuần là một ngày lễ của Cơ đốc giáo kỷ niệm Chúa Thánh Thần hiện xuống trên các tông đồ 50 ngày sau lễ Phục sinh.
2. Lễ Các Tuần của người Do Thái, hay Shavuot, kỷ niệm việc trao Kinh Torah cho Môi-se trên Núi Sinai, diễn ra 50 ngày sau Lễ Vượt Qua.
3. Cả hai ngày lễ đều có cùng nguồn gốc nhưng đã phát triển để đại diện cho các sự kiện tôn giáo khác nhau trong Cơ đốc giáo và Do Thái giáo.

Lễ Ngũ Tuần vs Lễ Tuần của người Do Thái 

Lễ Ngũ Tuần là một lễ hội Kitô giáo chỉ kỷ niệm việc Chúa Thánh Thần ngự xuống trên các môn đệ sau khi Chúa Giêsu thăng thiên, và nó được tổ chức vào Chủ nhật sau lễ Phục sinh. Lễ các tuần của người Do Thái là một ngày lễ của người Do Thái diễn ra vào ngày thứ sáu của lễ Sivan, và nó kỷ niệm mùa màng.

Lễ Ngũ Tuần còn được gọi là Chúa Nhật Ba Ngôi và Whitsunday. Trong các nhà thờ Thiên chúa giáo, đây là lễ hội lớn được kỷ niệm vào Chủ nhật thứ 7 hoặc đơn giản là ngày thứ 50 sau lễ Phục sinh.

Những người theo đạo Cơ đốc hiện đại coi Lễ Ngũ Tuần là một ngày lễ nhưng không phải là ngày thu hoạch lúa mì. Ngày này họ tưởng nhớ khi Giáo Hội bị Chúa Thánh Thần xâm chiếm.

Shavuot, hay lễ các tuần, cũng là những lễ kỷ niệm bảy tuần sau Lễ Vượt Qua. Khi 50 ngày của Seder kết thúc, thì sau khi Shavuot diễn ra.

Nguồn gốc của nó có thể bắt nguồn từ lễ hội tập trung vào vụ thu hoạch ngũ cốc. Nó được xác định với Torah do Chúa ban cho.

Bảng so sánh

Các thông số so sánh	Lễ Ngũ tuần	Lễ các tuần của người Do Thái
Sự giải thích	Đây là một lễ hội của những người theo đạo Cơ đốc để kỷ niệm sự giáng thế của thánh linh trên các sứ đồ của Chúa Giê-su sau khi ngài thăng thiên.	Đó là một ngày lễ của người Do Thái kỷ niệm ngày Thiên Chúa ban kinh Torah cho toàn thể quốc gia Israel (tại núi Sinai).
Kiểu	Christian	Do Thái
Còn được gọi là	Chủ nhật Whitsunday và Trinity	Vì tên chính thức của nó là tiếng Do Thái, nó còn được gọi là lễ các tuần
Bắt đầu	Chủ nhật thứ 7 sau lễ Phục sinh	Vào ngày thứ 6 của Sivan
Kết thúc	Cùng ngày	Vào ngày thứ 7 của Sivan

Lễ Ngũ Tuần là gì? 

Ngày lễ của Cơ đốc giáo, Lễ Ngũ tuần, được kỷ niệm vào ngày thứ 50 sau lễ Phục sinh. Tại Giê-ru-sa-lem, Công vụ các Sứ đồ được mô tả là Lễ Các Tuần.

Đối với ngày Lễ Ngũ Tuần, luật pháp đã quy định một số lễ vật, lễ kỷ niệm và của lễ hy sinh. Nó còn được gọi là Chủ nhật Trắng hoặc Whitsun, hoặc Whitsunday.

Tại Vương quốc Anh, Thứ Hai Whit theo truyền thống là ngày hôm sau và cũng là ngày nghỉ lễ. Ở nhiều nước châu Âu, Thứ Hai là ngày lễ hợp pháp diễn ra sau Lễ Ngũ Tuần.

Theo truyền thống, ngày hôm sau là Thứ Hai Whit, được coi là ngày nghỉ lễ ở Vương quốc Anh. Trong Cơ đốc giáo phương Đông, cả năm mươi ngày của Lễ Phục sinh cũng được gọi là Lễ Ngũ tuần.

Bởi vì thông qua Lễ Ngũ Tuần bao gồm, cuốn sách chứa văn bản phụng vụ được gọi là Arion Lễ Ngũ Tuần. Vì ngày Lễ Ngũ Tuần phụ thuộc vào ngày Lễ Phục Sinh.  

Nó được coi là một trong những ngày lễ lớn trong Giáo hội Chính thống Đông phương. bên trong Lutheran nhà thờ, nó là một lễ hội.

Giáo hội Công giáo theo Nghi thức Rôma là một lễ trọng. Trong hiệp thông Anh giáo, đó là một ngày lễ chính. 

Lễ các tuần của người Do Thái là gì? 

Trong tiếng Anh, Shavuot được gọi là Lễ các tuần. Nói chung, đó là một ngày lễ của người Do Thái, được kỷ niệm vào ngày thứ sáu của Sivan trong tháng Do Thái. Trong Kinh Thánh, Lễ Ngũ Tuần đánh dấu vụ thu hoạch lúa mì ở vùng đất Israel.

Lễ kỷ niệm là những bữa ăn lễ hội, ăn các sản phẩm từ sữa, nghiên cứu kinh Torah thâu đêm và đọc sách Ru-tơ. Từ Shavuot thường có nghĩa là tuần.

Nó có kết luận của phép đếm Omer. Việc đếm bảy tuần của Omer được Torah ủy quyền, bắt đầu vào ngày thứ hai của Lễ Vượt Qua và tiếp theo là Shavuot.

Việc đếm tuần và ngày được công nhận là thể hiện khát vọng và sự mong đợi đối với Kinh Torah. Các truyền thống giáo sĩ Do Thái chính thống dạy về ngày tháng, cũng là ngày đánh dấu sự mặc khải Kinh Torah Cũ tại Núi Sinai ở Israel.

Ba lễ hội hành hương phong chức một trong số họ theo kinh thánh. Ở Israel, theo truyền thống, nó chỉ được tưởng niệm trong một ngày và cũng được coi là một ngày nghỉ lễ.

Ở cộng đồng người di cư, đó là trong hai ngày. Nó bắt đầu vào ngày thứ 6 của Sivan và kết thúc vào ngày thứ 7 của Sivan.

Sự khác biệt chính giữa Lễ Ngũ Tuần và Lễ Tuần của người Do Thái 

1. Khi nói đến ý nghĩa, Lễ Ngũ Tuần kỷ niệm việc Chúa Thánh Thần ngự xuống trên các Tông đồ và những người theo Chúa Giêsu Kitô, trong khi lễ các tuần của người Do Thái kỷ niệm sự mặc khải Torah của Thiên Chúa cho người Do Thái tại Núi Sinai.  
2. Lễ Ngũ Tuần có liên quan đến Thứ Hai Whit, Pinkster, Thứ Sáu Whit, Shavuot, Chủ Nhật Ba Ngôi, Thứ Ba Whit, Rosalia và Tuần Lễ Xanh. Mặt khác, lễ Tuần của người Do Thái chỉ liên quan đến Lễ Vượt Qua.
3. Chính thống giáo phương Đông, Công giáo cũ, Anh giáo, Lutheran, Công giáo La Mã, Chính thống giáo Đông phương, Công giáo Đông phương, và các Kitô hữu khác cử hành Lễ Ngũ tuần. Nhưng lễ các tuần của người Do Thái chỉ được quan sát bởi người Do Thái.
4. Các dịch vụ của nhà thờ, phong tục dân gian, quần áo lễ hội, đám rước và sắc phong là một số lễ kỷ niệm Lễ Ngũ tuần, trong khi lễ kỷ niệm các tuần lễ của người Do Thái là nghiên cứu Torah thâu đêm, các bữa ăn lễ hội, ăn các sản phẩm từ sữa và đọc sách Ru-tơ. .  
5. Về việc tuân thủ, Lễ Hiện Xuống thực hiện cầu nguyện, ăn chay, Rước lễ, canh thức, tuần cửu nhật và tĩnh tâm. Mặt khác, việc tuân thủ các ngày lễ trong tuần của người Do Thái là Bikkurim hoặc trái cây đầu mùa của đền thờ ở Jerusalem. 

dự án

1. https://drama.washington.edu/sites/drama/files/documents/events/2012-13_pentecost.pdf
2. https://yaiy.org/Magazine/pdfs/May-JuneYAIYBeacon.pdf