Evangelisk og pinsevæsen er det kristne samfunds jublende filosofi. Evangelisk er den kristne religion, hvor folk tror, at velsignelserne, tungetalen og evangeliet er direkte fra Gud.
Pinsen er en af de kristne religioner, hvor folk tror, de modtager Helligånden direkte fra Gud.
Nøgleforsøg
- Evangeliske og pinseprotestantiske kristne trossamfund understreger Bibelen og frelsen gennem Jesus Kristus.
- Evangeliske kirker fokuserer på at forkynde og udbrede evangeliet, mens pinsemenighederne lægger vægt på Helligåndens gaver, såsom at tale i tunger og helbrede.
- Evangeliske har en tendens til at være mere politisk konservative og lægger vægt på personlig moral, mens pinsefolk lægger vægt på følelsesmæssige oplevelser og tilbedelse.
Evangelisk vs Pinseven
Evangelicalisme er en bred, tværkirkelig bevægelse, der understreger et personligt forhold til Jesus Kristus, Bibelens autoritet og behovet for at sprede evangeliets budskab. Evangeliske er kendt for deres konservative overbevisninger og aktive engagement i missioner og evangelisering. Pentekostalisme er en specifik undergruppe inden for den mere betydningsfulde evangeliske bevægelse, der fokuserer på åndsfyldte oplevelser og overnaturlige gaver såsom tungetale, helbredelse og profeti. Pinseven lægger vægt på Helligåndens vedvarende tilstedeværelse og arbejde i de troendes liv og lægger stor vægt på personlig erfaring og åndeligt udtryk.
Evangelisk kristendom er et tegn på tro, hvor kristne tror, at velsignelserne, tungetalen og evangeliet er direkte fra Gud. Læren i evangeliet er de direkte ord fra Guds nåde.
Evangelisering blev startet i den tidlige Anden Verdenskrig og Civil War gange og blev ledet af John Wesley.
Pinsefolk tror på, at de modtager Helligånden fra Gud. De tror på dåbskristendommen, hvor de følger uerfarenhed frem for at tænke.
Pinsevenner følger enhver regel i Bibelen i den tro, at ordene er direkte fra Gud.
Sammenligningstabel
| Parametre for sammenligning | evangelisk | Pinsebevægelsen |
|---|---|---|
| Betydning | Evangelisk er den kristne religion, som mener, at evangeliet høres direkte fra Gud. Evangeliets lære er fra Gud personligt. | Pinse er kristendommen, som tror på, at Gud kommunikerer direkte med dåbskristne med Helligånden. Pinsefolk følger reglerne meget rent. |
| indført | Evangelical blev startet i borgerkrigsperioden af John Wesley. Han begyndte at tale i begyndelsen af 1703 og organiserede den evangeliske metodologi. | Pentekostalisme var startet af Agnes Ozman i 1901, en elev på Charles F. Parhams Bethel Bibelskole. Hun er talskvinde og tilrettelægger for Pinsebevægelsen. |
| Beliefs | Evangeliske tror stærkt på, at ordene fra Bibelen er den første religiøse autoritet. | Pinsevenner mener, at der ikke er nogen mellemforbindelse mellem pinsevennene og Gud; de taler direkte til Gud. De talte ord fra tungen er guddommelige fra Gud. Dåben i den hellige ånd angiver de ord, der blev talt af pinsefolk. |
| Befolkningsvækst | Seks hundrede millioner mennesker troede på den evangeliske metodologi i 1901. Pew Research Survey udtalte, at befolkningstilvæksten steg tre gange i 2010, 2.2 milliarder mennesker. | Væksten var hurtig. Omkring 280 millioner mennesker tror på Helligåndens dåb. |
| følger | Evangeliske tror, at den 'genfødte' oplevelse er mulig med Guds nåde. At være trofast er en af deres regler. Evangeliske spreder Guds budskab, der hjælper alle til at deltage i Guds liv. | Pinsevenner følger mange skikke, taler sandt og bør ikke drikke alkohol. De tror, at bedetøj gennemvædet i vand vil helbrede deres sår. |
Hvad er evangelisk?
Evangelisk er en kristen metode startet af John Wesley mellem Anden Verdenskrig og Borgerkrig. John Wesley var talsmand og organisator af Evangelical Methodology.
Evangeliske tror, at læren i evangeliet er direkte fra Gud. Evangeliske tror på teorien om 'genfødt'. De mener, at alle bør være i tro, hvorimod evangeliske tror, at de taler med Gud personligt.
Evangeliske spreder Guds budskab om at ændre de mennesker, der er rettet mod kristendommen og menneskers deltagelse i Guds liv.
Evangeliske kirker er protestantiske kirker, der underviser i læren om Jesu Kristi evangelium. Kirker startede i begyndelsen af det 20. århundrede. Omvendelsesoplevelserne er personligt fra Gud og tror på tro.
Evangelicals formodes at bruge The Evangelicals Heritage Version Bible, hvor Bibelen oversætter til det engelske sprog. Evangelisk er en bevægelse, hvor politik er involveret.
Evangeliske tror, at Jesus Kristus kom for at frelse menneskeheden.
Hvad er pinse?
Pentekostalisme er kristendommen, som fremhæver dåb i Helligånden. Pentekostalisme startede i begyndelsen af det 19. århundrede.
Pentekostalisme var startet af Agnes Ozman i 1901, en elev på Charles F. Parhams Bethel Bibelskole. Hun er talskvinde og tilrettelægger for Pinse.
Pinsens vækstrate var meget høj, og 280 millioner mennesker fulgte pinseven.
Folk tror, at der ikke er nogen mellemliggende kommunikation med Gud, og at mennesker med tro kan kommunikere med Gud personligt. De tror på erfaring frem for at tænke.
Pentekostalisme involverer budskabet om tro, viden, tungemål, etik og visdom.
I de tidlige dage af kønsmenighed og racisme var pinsevæsenet et kristent fællesskab, der startede i Charles F. Parhams Bethel Bibelskole. Pentekostalisme lærer, at film, alkohol, stoffer og dans er vores synder.
Pentekostalismens folk følger begrænsningerne i påklædning og udseende.
Vigtigste forskelle mellem evangelisk og pinse
- Evangelisk er en kristen metode, der startede mellem borgerkrigen og anden verdenskrig. Det blev skabt og organiseret af John Wesley i de nordamerikanske kolonier. Pentekostalismen begyndte med dåben af Charles F. Parhams Bethel Bibelskole.
- Evangeliske og pinsekristne metoder startede tidligt; Evangeliske tror, at Jesus Kristus frelser menneskeheden. Pinsefolk tror, at ritualerne er direkte fra Gud.
- Evangelicalism følger Evangelical Heritage Bible, som oversætter Bibelen til engelsk.
- Pinsevenner følger NIV og Four Square Gospel Bible, der tror, at doktrinen i evangeliet er direkte fra Gud.
- Pinsefolk følger ritualer frem for at tænke. Evangeliske tror, at Gud kom for at frelse menneskeheden.
- https://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.640216
- https://books.google.com/books?hl=en&lr=&id=qrrUkRFV4r4C&oi=fnd&pg=PR9&dq=Evangelical+and+Pentecostal+&ots=xu_zFZ0vSm&sig=X0LL0zYEgyS0LCYcp21FGABB6Vw
Sidst opdateret: 13. juli 2023
Jeg har brugt så meget på at skrive dette blogindlæg for at give dig værdi. Det vil være meget nyttigt for mig, hvis du overvejer at dele det på sociale medier eller med dine venner/familie. DELING ER ♥️
Chara Yadav har MBA i finans. Hendes mål er at forenkle økonomi-relaterede emner. Hun har arbejdet med finans i omkring 25 år. Hun har holdt flere finans- og bankkurser for handelsskoler og lokalsamfund. Læs mere hos hende bio side.
Artiklen afgrænser med succes kerneprincipperne i evangelisk og pinsekristendom, og tilbyder en værdifuld ressource for dem, der er interesseret i mangfoldigheden af kristne trostraditioner.
Absolut, artiklens detaljerede udforskning af disse kristne bevægelser er prisværdig.
Jeg finder artiklen noget partisk i sin fremstilling af evangeliske og pinsetro, idet den mangler en omfattende analyse af potentielle kritikpunkter og udfordringer.
Den historiske baggrund for både evangelikalisme og pinsevæsen giver et klart perspektiv på oprindelsen og udviklingen af disse kristne bevægelser, og kaster lys over deres grundlæggende figurer og nøglebegivenheder.
Jeg finder den historiske information noget irrelevant for diskussionen om samtidens evangeliske og pinsetro.
Enig, den historiske kontekst tilføjer dybde og kontekst til diskussionen.
Denne artikel giver en omfattende sammenligning mellem evangelisk og pinsekristendom, der forklarer de vigtigste betoninger og forskelle. Det er oplysende at se, hvordan disse kirkesamfund fortolker og praktiserer deres tro.
Jeg er enig, det er en grundig opdeling, der giver værdifuld indsigt i hver trossamfunds tro og historie.
Den grundige belysning af evangeliske og pinsetro giver et detaljeret overblik over deres teologiske grundlag og historiske kontekst, hvilket bidrager til en informeret diskussion af disse kristne traditioner.
Godt sagt giver artiklen en omfattende udforskning af disse trosretninger, der giver læserne mulighed for at engagere sig i det rige tapet af kristne trosretninger og praksisser.
Jeg har nogle forbehold over for dybden af den leverede analyse, da den ser ud til at forenkle komplekse teologiske begreber.
Den detaljerede fremstilling af evangeliske og pinsetro er både oplysende og tankevækkende, og opmuntrer læserne til kritisk at engagere sig i den mangfoldige række af kristen religiøs tankegang.
Jeg finder artiklen noget ensidig i sin fremstilling af evangeliske og pinsetro, der mangler en mere kritisk undersøgelse og analyse.
Absolut, artiklen tilskynder læserne til at overveje kompleksiteten af religiøs overbevisning og praksis.
Den detaljerede forklaring af både evangelikalisme og pinsevæsen giver en omfattende forståelse af deres kernetro og praksis, hvilket beriger læsernes viden om disse kristne traditioner.
Absolut, artiklen er værdifuld for dem, der søger at uddybe deres forståelse af forskellige kristne trosretninger.
Artiklen ser ud til at glorificere evangeliske og pinsetroer uden kritisk at diskutere potentielle kontroverser og spørgsmål forbundet med disse trosretninger.
Jeg er uenig. Artiklen tilbyder en videnskabelig analyse og behøver ikke nødvendigvis at dykke ned i kontroverser i denne sammenhæng.
Jeg deler din bekymring. Det er afgørende at præsentere et afbalanceret syn, herunder både positive og negative aspekter af disse religiøse grupper.
Sammenligningstabellen letter i høj grad forståelsen af forskellene mellem evangelisk og pinsetro, hvilket gør det nemmere for læserne at forstå de forskellige teologiske positioner i hver trosretning.
Absolut, bordet er en fremragende tilføjelse, der organiserer informationen effektivt.
Jeg tror, at tabellen oversimplifiserer nogle komplekse teologiske begreber og ikke fanger den fulde dybde af disse trossamfunds tro.
Denne artikel præsenterer en overbevisende analyse af forskellene mellem evangelisk og pinsetro, og giver læserne en nuanceret udforskning af de teologiske og historiske grundlag for disse trosretninger.
Faktisk er den dybtgående undersøgelse af disse trosretninger et vidnesbyrd om artiklens videnskabelige stringens.
Sammenligningen mellem evangelisk og pinsetro er en informativ læsning, der giver værdifuld indsigt i de underliggende forskelle og teologiske betoninger af disse kristne trosretninger.
Jeg er enig i, at artiklen er en værdifuld ressource til at forstå den mangefacetterede natur af kristne trostraditioner.