ลัทธิล่าอาณานิคมกับลัทธิจักรวรรดินิยม: ความแตกต่างและการเปรียบเทียบ

ประวัติศาสตร์และนักประวัติศาสตร์มักกล่าวถึงลัทธิจักรวรรดินิยมและลัทธิล่าอาณานิคมจนถึงจุดที่เราหยุดพยายามแยกความแตกต่างระหว่างสิ่งเหล่านั้น

แต่มีความแตกต่างอย่างมากระหว่างลัทธิจักรวรรดินิยมและลัทธิล่าอาณานิคม ความแตกต่างนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในคำจำกัดความของข้อกำหนด

ประเด็นที่สำคัญ

1. ลัทธิล่าอาณานิคมเกี่ยวข้องกับการสถาปนา การใช้ประโยชน์ และการบำรุงรักษาอาณานิคมในดินแดนอื่น ในขณะที่ลัทธิจักรวรรดินิยมเป็นนโยบายหรืออุดมการณ์ในการขยายการปกครองของประเทศเหนือดินแดนอื่น
2. ลัทธิล่าอาณานิคมเป็นการแสดงให้เห็นอย่างเฉพาะเจาะจงของลัทธิจักรวรรดินิยม รวมถึงรูปแบบการควบคุมทางอ้อม เช่น อิทธิพลทางเศรษฐกิจหรือการเมือง
3. ทั้งลัทธิล่าอาณานิคมและลัทธิจักรวรรดินิยมต่างกำหนดรูปแบบประวัติศาสตร์โลกอย่างมีนัยสำคัญ ส่งผลให้เกิดการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรม การแสวงหาประโยชน์ทางเศรษฐกิจ และความขัดแย้งทางการเมือง

ลัทธิล่าอาณานิคมกับลัทธิจักรวรรดินิยม

เมื่อประเทศแพร่กระจายและสถาปนาอาณานิคมของตนในพื้นที่อื่นโดยใช้อำนาจและทรัพยากรเพื่อสร้างอิทธิพลทางการเมืองและชาติพันธุ์ของตน เรียกว่าลัทธิล่าอาณานิคม ลัทธิจักรวรรดินิยมหมายถึงคำที่เป็นร่มซึ่งประเทศหนึ่งสร้างอิทธิพลทางวัฒนธรรม เศรษฐกิจ และการเมืองของตนโดยการไปถึงชายแดนของประเทศอื่นและตั้งอาณานิคมของตน

ลัทธิล่าอาณานิคมเป็นแนวคิดของลัทธิจักรวรรดินิยมที่นำไปปฏิบัติ สิ่งนี้ไม่เกี่ยวข้องกับความเป็นอยู่ของจักรวรรดิ แต่มุ่งเน้นไปที่การพัฒนาเศรษฐกิจของพื้นที่ทั้งหมดเท่านั้น

ลัทธิจักรวรรดินิยมกำลังขยายอาณาจักรของตนไปยังภูมิภาคใกล้เคียง จักรวรรดิ หรือพื้นที่ที่อ่อนแอกว่าโดยใช้ลัทธิล่าอาณานิคมหรือกำลังทหาร

ตารางเปรียบเทียบ

พารามิเตอร์ของการเปรียบเทียบ	ลัทธิล่าอาณานิคม	ลัทธิจักรวรรดินิยม
คำนิยาม	เป็นเจ้าของภูมิภาคทางการเมืองเพื่อแสวงหาผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจจากผู้คนในภูมิภาค	กำลังขยายอาณาจักรโดยใช้อำนาจอ่อนและแข็งในการปกครองควบคุมและใช้อำนาจ
กระบวนการ	ผู้คนถูกบังคับให้ย้ายไปยังภูมิภาคอื่นเพื่อจัดตั้งอาณานิคมเพื่อแสวงหาผลประโยชน์	พวกมันขยายตัวผ่านลัทธิล่าอาณานิคม การขยายตัวทางเศรษฐกิจ หรือกำลังทหาร
ที่มา	Colonus (คำภาษาละติน) หมายถึง 'ชาวนา'	Imperium (คำภาษาละติน) หมายถึง 'อำนาจ'
การตั้งถิ่นฐาน	ผู้คนจำนวนมากถูกย้ายจากชุมชนเดิมของตนไปยังอาณานิคม	ไม่เห็นความเคลื่อนไหวดังกล่าวเนื่องจากพื้นที่ซึ่งการควบคุมได้ขยายออกไปเป็นที่อาศัยของผู้คนในการควบคุมแล้ว
แง่มุมทางการเมืองเชิงนิเวศ	เป็นวิธีการแสวงหาผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจของประชาชน	เป็นวิธีการแสวงหาผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจของประชาชน

ลัทธิล่าอาณานิคมคืออะไร?

ลัทธิล่าอาณานิคมคือลัทธิจักรวรรดินิยมที่ถูกนำไปปฏิบัติ กำลังขยายการควบคุมภูมิภาคโดยการสร้างพื้นที่อาณานิคมและบังคับให้ผู้คนจำนวนมากย้ายเข้าไปอยู่ในภูมิภาคเหล่านี้

พวกเขามีอำนาจทางการเมืองบางส่วนหรือทั้งหมดเหนืออาณานิคมเหล่านี้ ดังนั้นจึงใช้วิธีนี้เพื่อหาประโยชน์ทางเศรษฐกิจ

การแสวงประโยชน์ทางเศรษฐกิจเป็นเหตุผลหลัก ลัทธิล่าอาณานิคมยังอนุรักษ์และเผยแพร่แนวปฏิบัติทางวัฒนธรรม ภาษา และของพวกเขาด้วย ศาสนา.

ชาวยุโรปฝึกฝนสิ่งนี้เป็นครั้งแรก และเรามีหลักฐานยืนยันอาณานิคมและอาณานิคมของยุโรปหลายแห่ง เรื่องนี้เริ่มต้นจากการได้มาซึ่งธุรกิจสินค้าของจักรวรรดิแล้วค่อย ๆ ควบคุมมันในเชิงเศรษฐกิจ

จักรวรรดินิยมคืออะไร?

คำว่าจักรวรรดินิยมมาจากคำภาษาละตินว่า 'จักรวรรดิ' แปลว่า ผู้มีอำนาจสูงสุดหรือผู้มีอำนาจ. ดังที่คำนี้บอกไว้ ลัทธิจักรวรรดินิยมเป็นวิธีการที่แตกต่างในการได้รับอำนาจและใช้การควบคุมเหนือจักรวรรดิ

ลัทธิจักรวรรดินิยมคือความคิดหรือ คิดว่า การขยายและปกครองดินแดนใกล้เคียงและดินแดนที่อ่อนแอ ซึ่งสามารถทำได้โดยใช้อำนาจอ่อน เช่น การได้รับอำนาจทางเศรษฐกิจและการเมือง หรืออำนาจที่แข็งกร้าว เช่น กำลังทหาร

ลัทธิจักรวรรดินิยมพิจารณาการพัฒนาทางการเมืองและเศรษฐกิจของจักรวรรดิเพื่อดึงดูดผู้ตั้งถิ่นฐานแทนที่จะบังคับให้พวกเขาเข้าสู่การฟื้นฟู

ลัทธิจักรวรรดินิยมได้รับการฝึกฝนในทศวรรษที่ 1760 และเป็นแนวคิดที่จักรวรรดิอังกฤษสร้างขึ้นอีกครั้ง ในช่วงเวลานั้น การขยายดินแดนได้รับทุนสนับสนุนจากการแสวงหาประโยชน์ทางเศรษฐกิจจากอาณานิคมภายใต้จักรวรรดิอังกฤษ

ความแตกต่างหลักระหว่างลัทธิล่าอาณานิคมและลัทธิจักรวรรดินิยม

1. ในลัทธิล่าอาณานิคม ผู้คนจำนวนมากถูกย้ายจากอาณาจักรหรือสถานที่ดั้งเดิมของตน และย้ายไปยังพื้นที่เล็กๆ ที่เรียกว่าอาณานิคม ภูมิภาคเหล่านี้ควบคุมและใช้อำนาจได้ง่ายกว่า
2. ลัทธิล่าอาณานิคมเป็นวิธีการในการเข้าถึงทางเศรษฐกิจเพื่อเอารัดเอาเปรียบประชาชน ในเวลาเดียวกัน จักรวรรดินิยมมุ่งเน้นไปที่การควบคุมทางเศรษฐกิจและการเมือง แต่ยังมุ่งไปสู่การพัฒนาด้วย

อ้างอิง

1. https://d-nb.info/1031400591/34
2. https://www.jstor.org/stable/20024202

อัพเดตล่าสุด : 13 กรกฎาคม 2023