浸信会实行信徒的洗礼，并强调解释圣经的个人自由，而再洗礼派则历来主张成人洗礼、非暴力和集体生活，其根源可追溯到激进宗教改革。
关键精华
- 浸信会是一群信奉浸礼的基督徒，而再洗礼派拒绝婴儿洗礼，只为成人施洗。
- 再洗礼派相信政教分离，而浸信会持有多种信仰。
- 浸信会比重洗派更主流、更知名，重洗派被视为规模更小、更激进的团体。
浸信会与再洗礼会
浸信会和再洗礼派之间的区别在于，浸信会认为他们无法控制和强加一个人的自由，因为这是他们的权利。 相比之下，再洗礼派不相信这一点，并强加了所有教派成员都必须遵守的规则。
浸信会是信仰并遵循洗礼的人，是清教徒的一个分支。 他们没有一种信仰，因为这取决于群体或他们居住的地方。
他们与其他社团打成一片，积极参与他们的政治和军事服务。 再洗礼派是十六世纪革命运动再洗礼派的成员。
喜欢 浸信会他们还拒绝婴儿洗礼，宣扬和平主义。他们相信该教派的所有成员都应遵守简单的规则，并与其他人隔绝。
对比表
| 专栏 | 浸礼者 | 再洗礼派 |
|---|---|---|
| 起始地 | 17世纪出现于英国 | 16世纪出现于欧洲大陆 |
| 历史背景 | 属于新教改革的一部分，但与路德宗、加尔文宗和其他已建立的教会不同 | 激进宗教改革的一部分，挑战一些主流新教和天主教教义 |
| 洗礼 | 仅限信徒的洗礼（浸没） | 仅限信徒的洗礼（浸没） |
| 教会成员 | 信徒教会（个人有意识地决定加入） | 信徒的教会（个人有意识地决定加入） |
| 政教分离 | 一般主张分居 | 经常主张分居 |
| 和平主义 | 各不相同。有些教派，如门诺派，奉行和平主义。其他人则不然。 | 许多传统的重洗派奉行和平主义，尽管一些团体采取了更为微妙的立场。 |
| 社会实践 | 因教派而异。有些人保留传统的着装规范和做法。其他人则更加融入主流社会。 | 传统上，许多重洗派团体保持着独特的着装规范、公共生活以及与世俗活动的分离。如今，这些做法差异很大。 |
| 教派 | 美南浸信会、全国浸信会、美国浸信会等。 | 门诺派、阿米什派、哈特派、贵格会等 |
什么是浸信会？
浸信会是一个基督教教派，其特点是强调信徒的洗礼、会众治理和地方教会的自治。
信念与实践
- 信徒的洗礼： 浸信会神学的核心原则之一是信徒洗礼的实践，其中个人公开宣示他们的信仰并浸入水中。这一行为象征着精神上的重生和个人对基督的委身。
- 会众治理： 浸信会坚持教会治理的会众形式，每个地方教会都是自治和独立的，权力属于其成员，而不是等级结构。
- 所有信徒的祭司职分： 他们确认所有信徒的祭司职分，强调每个人都可以直接接近上帝，以及每个信徒都有责任解释圣经并参与教会生活。
- Sola Scriptura： 浸信会秉持唯独圣经的原则，这意味着他们将圣经视为信仰和实践的最终权威，指导他们的信仰和行动。
- 传福音和使命： 许多浸信会优先考虑传福音和传教工作，寻求传播救恩的信息并使万民成为门徒。
历史发展
浸信会传统的根源可以追溯到 17 世纪的英国分离主义运动以及约翰·史密斯 (John Smyth) 和托马斯·赫尔维斯 (Thomas Helwys) 等人物的影响。该教派在宗教迫害和异议中成长，早期的浸信会教会在英国成立，后来传播到美洲殖民地。
教派多元化
浸信会教会在神学观点、敬拜风格和社会实践方面差异很大。虽然有些人严格遵守传统信仰和做法，但另一些人则接受更自由的解释并参与社会正义倡议。
重要数字
浸信会历史上的著名人物包括罗杰·威廉姆斯（Roger Williams）和查尔斯·司布真（Charles Spurgeon），前者在罗德岛州建立了美国第一座浸信会教堂，后者是 19 世纪著名的传教士，被誉为“传教王子”。
当代问题
近年来，浸信会一直在努力解决事工中的性别角色、LGBTQ+包容、种族和解以及信仰与政治的交叉等问题，反映了基督教社区内更广泛的社会辩论。
什么是再洗礼派？
再洗礼派是16世纪激进宗教改革期间兴起的基督教运动，提倡成人洗礼，强调门徒训练、非暴力和集体生活。
信念与实践
- 成人洗礼： 再洗礼派拒绝婴儿洗礼，而是提倡对有意识地决定跟随基督的成年人进行信徒的洗礼。这次洗礼象征着个人对门徒训练和基督教团体的承诺。
- 门徒训练和非暴力： 再洗礼派优先遵循耶稣关于爱、非暴力和宽恕的教义。他们拒绝服兵役并提倡和平解决冲突。
- 信徒团体： 再洗礼派社区强调公共生活，成员共享资源，互相支持，并努力追求简单的生活方式。这种公共精神延伸到教会内的决策过程，采用基于共识的决策而不是等级结构。
- 教会与国家分离： 历史上，再洗礼派主张政教分离，抵制国家对信仰事务的控制，并肯定教会的自治权。
历史发展
再洗礼派运动于 16 世纪兴起，是对罗马天主教会腐败现象以及宗教改革者未能根据新约原则全面改革教会的回应。该运动的关键人物包括康拉德·格雷贝尔（Conrad Grebel）、菲利克斯·曼兹（Felix Manz）和门诺·西蒙斯（Menno Simons）。
教派多元化
再洗礼涵盖不同的教派和社区，包括门诺派、哈特派和阿米什派，每个教派和社区都有独特的神学重点和文化习俗。虽然他们分享重洗派的核心原则，但他们在技术、着装和与现代社会接触方面的方法有所不同。
重要数字
门诺·西蒙斯（Menno Simons）是一位前天主教牧师，后来成为再洗礼派运动的杰出领袖，并以他的名字命名了门诺教派。其他有影响力的人物包括哈特派社区的创始人雅各布·哈特（Jakob Hutter）和领导分裂并导致阿米什运动形成的雅各布·安曼（Jacob Amman）。
当代问题
现代重洗派社区正在努力解决诸如在快速变化的世界中维持传统习俗、在保留社区价值观的同时利用技术、在坚持独特的神学信念的同时处理与主流社会的关系等问题。此外，关于包容性、社会正义以及重洗派原则在 21 世纪的相关性的讨论正在进行中。
浸信会和再洗礼会之间的主要区别
- 洗礼的方法：
- 浸信会： 接受信徒的洗礼，施行给已作出个人信仰表白的成年人。
- 再洗礼派： 拒绝婴儿洗礼，主张成人洗礼是致力于追随基督的个人做出的有意识的选择。
- 对教会治理的看法：
- 浸信会： 通常坚持会众治理，赋予各个地方教会自治权并由会众做出决定。
- 再洗礼派： 强调教会社区内的共同决策，采用基于共识的流程并拒绝等级结构。
- 非暴力与和平主义的立场：
- 浸信会： 虽然各个浸信会会众可能有所不同，但浸信会在和平主义方面并没有一致的立场，有些浸信会可能支持参军。
- 再洗礼派： 强烈强调非暴力与和平主义，拒绝参与战争，主张和平解决冲突。
- 参与社会：
- 浸信会： 经常从事传福音和传教工作，专注于传播基督教信息和培养门徒。
- 再洗礼派： 优先在社区中践行基督教原则，强调简单、相互支持和远离世俗的影响。
- 历史渊源：
- 浸信会： 起源于17世纪的英国分离主义运动，后来传播到美洲殖民地。
- 再洗礼派： 起源于 16 世纪的激进宗教改革，作为对罗马天主教会和新教改革者努力中被察觉的腐败的回应。
结论 两组的区别是因为它们的起源。 浸信会相信洗礼，是清教徒的一个分支，而再洗礼，其次是再洗礼，是在 XNUMX 世纪开始的激进改革。
最后更新：29 年 2024 月 XNUMX 日
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