Betlémská hvězda – Narození Ježíška a vánoční příběh

Betlémská hvězda je jedním z nejznámějších a nejuznávanějších prvků vánočního příběhu.

Kontroverzní však je, zda jasné světlo, které podle Bible a vánočního příběhu vedlo tři mudrci do jeslí, kde se Ježíš narodil, bylo skutečné.

A pokud to bylo přirozené, co to bylo?

Mnoho věřících se snaží dokázat, že šlo o přírodní jev, zatímco jiní tvrdí, že to, zda se to stalo doslova, je méně důležité než jeho katechistická hodnota.

Od vývoje astronomie během středověku se vyvinuly četné teorie.

Zprávy o této zvláštní hvězdě však začínají Biblí a dalšími starověkými texty.

Biblické a jiné klasické odkazy

Starý zákon

„Hvězda na východě“, známá také jako vánoční hvězda, je zmíněna na dvanácti místech v Bibli, včetně, podle křesťanské víry, na některých místech ve Starém zákoně.

Nejrozšířenější starozákonní zmínka o Betlémské hvězdě je v Žalmu 29: „Nebesa hlásají slávu Boží, nebe hlásá dílo Božích rukou.“

Tato pasáž se používá k podpoře myšlenky, že Bůh používal hvězdu jako znamení, aby signalizoval svou nadcházející přítomnost na Zemi v lidské podobě.

Další odkaz odvozený ze Starého zákona se nachází v proroctví Baláma, který dal Izraeli požehnání místo kleteb, které mu bylo nařízeno dát.

V tomto příběhu Balám prohlásil: „Hvězda vyjde z Jákoba, povstane žezlo z Izraele.

Další starozákonní narážku lze nalézt v knize Job, která navíc podporuje víru, že hvězda byla ve skutečnosti anděl.

Tato pasáž zní: „jak jitřní hvězdy společně zpívaly a andělé křičeli radostí“. Žalm 147 také říká: „Spočítá všechny hvězdy a všechny je nazývá jménem.

Nový zákon

Přímější biblické odkazy na Betlémskou hvězdu se však vyskytují v Novém zákoně, zejména v Matoušově evangeliu.

U Matouše příběh začíná spatřením hvězdy Třemi mudrci, známými také jako Tři králové, popř. mágové.

V něm se tři mudrci vydali do Jeruzaléma, aby se zeptali: „Kde je to dítě, které se narodilo jako král Židů? Viděli jsme totiž jeho hvězdu při východu a přišli jsme se mu poklonit."

Když se to dozvěděl judský král Herodes, vyděsil se a věřil, že si ho tento nový král uzurpuje.

Herodes tedy ve snaze najít a zabít nového krále požádal moudré muže, aby šli hledat dítě a „oznámte mi to, abych se mu také mohl jít poklonit“.

Svatá Bible otevřená Novému zákonu

V této zprávě mudrci pokračovali ve své cestě a „tam před nimi šla hvězda, kterou viděli při východu, dokud se nezastavila nad místem, kde bylo dítě“.

Ale pravděpodobně nejslavnější zmínka o neobvyklém nebeském světle, které jej identifikovalo jako anděla, se nachází ve druhé kapitole Lukášova evangelia, která zní:

„Na polích pobývali pastýři a v noci hlídali svá stáda. Tehdy před nimi stál anděl Páně a Hospodinova sláva je zazářila."

Pastýři byli popsáni jako „bolestní strach“ a anděl jim pak řekl: „Nebojte se. Neboť vám zvěstuji velkou radost,“ což bylo narození. "ve městě Davidově... spasitele."

Je zajímavé, že v tomto evangeliu ti, kdo odpověděli na nebeské znamení, aby hledali novorozeného Ježíše, nebyli králové ani mudrci, ale prostí pastýři.

Jiné historické prameny

Myšlenka nebeského znamení nebo symbolu oznamujícího narození velkého vůdce nebo spasitele není pro křesťanství jedinečná.

Pokud něco, odráží to rozšířené starověké přesvědčení, zejména mezi Řeky a Římany, že neobvyklé pohledy nebo události na obloze sloužily jako znamení a předzvěsti pro zlé i dobré.

Existuje velmi podobná legenda o neobvyklé astronomické události spojené s narozením Augusta.

I v židovském folklóru existuje příběh o králi, který byl natolik ohrožen narozením možného rivala, aby následoval hvězdné znamení do rodiště, aby ho našel a zabil.

Tento příběh lze nalézt v sefardské židovské kancione (píseň). "Cuando El Rey Nimrod."

Starobabylonský král Nimrod v něm pozoroval jasné světlo na obloze nad židovskou čtvrtí, které signalizovalo narození otce Abrahama!

Co však může být pro křesťanské evangelium jedinečné, je spiknutí krále Heroda, který se snaží oklamat moudré muže, aby mu pomohli najít nového krále.

Místo toho mudrci podvedou krále Heroda a Ježíš, Marie a Josef utečou do Egypta.

Historické a kalendářní problémy s betlémskou hvězdou

Bez ohledu na původ příběhu je Betlémská hvězda oblíbenou součástí vánoční ikonografie.

Populární obrázek představuje tři muže s dárky, někdy jezdící na velbloudech a vždy sledující jedinečně jasnou hvězdu.

Ale když je Betlémská hvězda odstraněna z teologie a legendy, ve snaze hledat vědecký a/nebo historický důkaz, vyvstávají četné problémy.

Žádná nebyla nikdy oslovena způsobem, který by byl všeobecně dohodnut, dokonce ani o tom, kdy se to stalo.

Za prvé, události popsané v Bibli se neshodují s jinými historickými důkazy souvisejících událostí, včetně narození Ježíše.

Spíše než 24. prosince se Ježíšovo narození s největší pravděpodobností stalo na jaře a v žádném případě nebylo v roce 0 našeho letopočtu – pravděpodobnější je 4 nebo 6 našeho letopočtu (CE).

Biblická zpráva se také neshoduje ani s historickým načasováním smrti krále Heroda, ani s historickými zprávami o římských sčítáních lidu, o nichž se zmiňuje Bible.

Kromě toho jsou problematické odkazy v Lukášově evangeliu na datum guvernéra Quirinia v Sýrii.

Dokonce i zprávy o pastýřích, kteří v noci pozorují svá stáda, naznačují jaro, což je nejvyšší čas pro narození jehňat.

Jehněčí by byl jediný případ, kdy by pastýři zůstali se svými stády přes noc venku.

Ve skutečnosti existují pádné důkazy, že datum 25. prosince pro Vánoce bylo vybráno církví později, aby konkurovalo římským saturnáliím.

Astronomické teorie

Kometa nebo supernova

V průběhu věků bylo vyvinuto mnoho teorií o tom, zda byla betlémská hvězda přirozeným jevem, a pokud ano, jaký.

Mezi nejoblíbenější možnosti patří kometa nebo supernova, které obě splňují kritéria jasnosti než běžné hvězdy, ale viditelné pouze po omezenou dobu.

Kometa je pohyblivá koule ledu, plynů a prachu, zatímco supernova je výbuch některých hvězd na konci jejich života.

Jak komety, tak supernovy se na obloze v průběhu historie objevovaly jen zřídka, takže lidé na celém světě jim mohli psát, divit se a připisovat jim předzvěsti nebo zázraky.

Jeden známý astronom, Frank J. Tipler, navrhl, že vědecké důkazy, které se shodují s biblickým popisem, podporují explozi supernovy v galaxii Andromeda.

Polárka, více hvězd nebo něco jiného?

Mezi další možné teorie patří ty, že betlémská hvězda mohla být více než jednou hvězdou nebo alternativně Polárka (Polárka).

Existují však i méně známé, ale stejně zajímavé možnosti.

Ve skutečnosti je „hvězda“ méně než přesný překlad původního řeckého textu Nového zákona.

To znamená, že ani autoři křesťanské Bible nemuseli nutně předpokládat, že jde o hvězdu. i podle poznatků hvězd z tohoto období.

Také starověcí astrologové věnovali méně pozornosti pravidelným hvězdám než více neobvyklým jevům na obloze.

Proto by dávalo smysl, aby byla vánoční hvězda něčím jiným než běžnou hvězdou.

Planetární konjunkce

Mezi další možnosti patří vizuální konjunkce (uzavřené setkání) planet se souhvězdími, která vytvářejí výrazné efekty na obloze, která je někdy známá jako „tančící planety“. 

Vzhledem k tomu, že lidé v dávných dobách považovali planety za „putující hvězdy“, má tato myšlenka určitou historickou věrohodnost.

Jedním z prvních zaznamenaných příkladů byla řada konjunkcí v Rybách, mezi 5 a 6 př.nl (E.)

Vzhledem k tomu, že souhvězdí Ryb bylo v té době považováno za „znamení Židů“ (a ryba je nyní křesťanským symbolem), je tato astronomická událost zajímavým kandidátem. já

Ve skutečnosti, o staletí později, první astronom Johannes Kepler propagoval myšlenku, že Betlémská hvězda byla ve skutečnosti konjunkcí Jupitera a Saturnu s Rybami.

Kepler samozřejmě také věřil, že andělé tlačili planety kolem!

Ale Keplerovu myšlenku oživil britský astronom, který cituje babylonské záznamy, že mágové (kteří byli Babyloňané) věděli o této „trojité konjunkci“.

Další možností konjunkce planet je zarovnání Jupitera a Měsíce v Beranu, teorie, kterou nedávno prosadil astronom Dr. Michael Molnar.

Molnarova teorie je založena na současných informacích o římských a babylonských znalostech astrologie a astronomie, které byly ve středověku do značné míry nerozlišitelné.

Molnar také odkazuje na obraz vytvořený zákrytem v roce 6 př.nl (E). T

Význam této teorie je také založen na přesvědčení, že souhvězdí Berana představovalo národ starověku Izrael, a že měsíc jako zrod králů.

Nejnovější teorii planetární konjunkce však vypracoval právník a amatérský astronom Rick Larson. 

Laronova teorie zahrnuje řadu konjunkcí mezi Jupiterem a Lvem, Venuší a hvězdou Regulus, poslední umístěnou v souhvězdí Panny.

Význam těchto nebeských těles zahrnuje spojení Lva a lva z Judy a méně věrohodně také Panny Marie s Pannou.

Larson dokonce natočil dokument propagující jeho teorii, která je kontroverzní, i když populární mezi křesťanskými diváky.

Křesťanské přesvědčení o hvězdě

Anděl nebo zázrak

Mnoho křesťanských teologů a věřících však necítí potřebu dokazovat, že se betlémská hvězda vyskytla v přírodě.

Spíše považují za dostačující, že slouží jako literární a/nebo homiletický prostředek k prosazení vánočního příběhu.

Někteří křesťané se řídí vírou podporovanou Lukášovým evangeliem, že jas na obloze v době Ježíšova narození nebyla hvězda, ale anděl, sloužící jako nebeský posel.

Jiní to považují za prostě zázrak, což je buď znamení od Boha, nebo jev, pro který neexistuje žádné naturalistické vysvětlení.

Samozřejmě, že mnozí z těch, kteří argumentují pro nenaturalistické vysvětlení, budou tvrdit, že to, co Betlémská hvězda byla nebo nebyla, je méně důležité než funkce, kterou plnila.

Proto bylo na betlémské hvězdě nejdůležitější to, že je znamením ukazujícím cestu k Ježíši, považovanému v křesťanství za Světlo světa.

Různé křesťanské vyznání

Křesťané se již od počátku křesťanství přou o to, zda byla Betlémská hvězda přirozeným jevem či nikoli.

Například raný křesťanský myslitel Origenes argumentoval ve prospěch hvězdy vyskytující se v přírodě.

Naproti tomu John Zlatoústý, jeden z hlavních tvůrců východní pravoslavné církve, tvrdil, že to mohl být pouze zázrak, který nelze vysvětlit svou povahou.

Ve skutečnosti Chrysostom výrazně prosazoval myšlenku, že hvězda je anděl, který vedl mudrce a pastýře k Ježíši.

Z tohoto důvodu existuje mnoho výkladů Betlémské hvězdy, které jsou specifické pro různé náboženské denominace.

Východní pravoslaví například zdůrazňuje symbolický a pedagogický význam betlémské hvězdy bez ohledu na to, zda se to skutečně stalo.

To je v souladu s myšlenkou Chrysostoma.

Naproti tomu mormoni, následovníci Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů, věří, že to nebyl jen přírodní jev, ale že je viditelný po celém světě!

Dokonce jsou na to odkazy v Kniha Mormon.

Svědkové Jehovovi zvláště považují betlémskou hvězdu za zpěv nikoli od Boha, ale od Satana! 

Je to proto, že pohanští mudrci, kteří hvězdu našli, poté upozornili krále Heroda, který chtěl zabít Ježíše při narození, na místo narození!

Betlémská hvězda za hranicemi náboženství

Betlémská hvězda v populární astronomii

Ale i když se křesťané nemohou shodnout na tom, co byla Betlémská hvězda, zůstává oblíbeným a milovaným symbolem nejen v křesťanském náboženství, ale i v umění a kultuře a mimo ni.

Například mnoho planetárií nabízí sezónní „nebeské show“, které spekulují o možném původu Betlémské hvězdy.

Nejslavnější z nich bylo v Haydenově planetáriu v New Yorku, kde se tradičně ukazuje vánoční hvězda proti panoramatu New Yorku!

Vizuální umění a řemesla

Betlémská hvězda je také častým motivem v umění, s mnoha obrazy na téma Klanění tří králů.

Nejslavnější z nich namaloval italský renesanční umělec Giotto, i když existují i ​​další.

Další známé zobrazení Betlémské hvězdy lze nalézt v tapisérii a malbě anglického umělce Edwarda Burn-Jonese.

Kromě výtvarného umění je zde vyobrazení Betlémské hvězdy, která zdobí kostel Narození Páně, a také četné vánoční ozdoby inspirované hvězdou.

Předpokládá se, že tyto ozdoby vznikly ve 1830. letech XNUMX. století jako šestadvaceticípá hvězda, která pochází z moravské chlapecké školy a rozšířila se po celém světě.

Dekorace Betlémská hvězda je oblíbená zejména ve státě Goa v Indii.

Nechybí filipínské skleněné lucerny po vzoru hvězdy a také trojrozměrné skleněné ozdoby.

Hudba a literatura

Kromě výtvarného umění je Betlémská hvězda také oblíbeným motivem vánočních příběhů a koled, mezi které patří například „Vidíš, co vidím já? a „My tři králové“.

To je také někdy odkazoval se na v populární křesťanské literatuře, nejvíce pozoruhodně v románu Norah Loftsové, How daleko to Bethlehem?

Loftsova kniha je převyprávěním vánočního příběhu z pohledu těch, kteří hvězdu viděli a následovali.

Ale možná nejznámější – a potenciálně nejúžasnější odkaz na Betlémskou hvězdu lze nalézt v klasické povídce Arthura C. Clarka Hvězda.

Toto sci-fi dílo je o průzkumu hlubokého vesmíru daleko do budoucnosti, který přivede průzkumníky ke zbytkům planety zničené supernovou.

Posádka, která zahrnuje římskokatolického kněze, najde záznamy civilizace, která byla mnohem vyspělejší než kterákoli jiná na Zemi.

Příběh končí závěrem, že supernova, která dávno zničila tuto nádhernou civilizaci, byla ve skutečnosti betlémská hvězda.

A na závěr se kněz-astronaut ptá, proč musela být tato civilizace zničena, aby Bůh nasměroval lidstvo k Ježíši Spasiteli.

Tyto příklady ukazují, jak moc Betlémská hvězda uchvátila náboženskou a uměleckou představivost.

Ukazují také, jak vánoční hvězda, ať už se vyskytla v přírodě, či nikoli, nadále vzbuzuje úctu jako základní součást vánočního příběhu.

Zjistěte více pomocí videa

Hlavní body o Betlémské hvězdě

1. Betlémská hvězda je známá také jako vánoční hvězda. Objevuje se v příběhu o narození Ježíše.
2. Betlémská hvězda prý oznamovala narození krále; Ježíš byl prý židovským králem.
3. Betlémská hvězda vedla mudrce (známé také jako tři králové nebo mágové) z východu do Jeruzaléma. Betlémská hvězda nakonec vede k jesličkám v Ježíšově rodném městě.
4. Když potkali Ježíška, mudrci ho uctívali a dávali mu dary.
5. Pro mnoho křesťanů je betlémská hvězda považována za zázračné znamení.

Proč investovat do čističky vzduchu?

Existuje mnoho teorií o tom, co tito tři mudrci skutečně viděli. Jeden z nejoblíbenějších je tento.

Říká se, že souhvězdí Ryb bylo v perské astrologii znamením Izraele a králů.

Saturn představoval staré vládce, Jupiter byla Královská planeta.

V této době mezi nimi byla konjunkce, takže vypadali jako jedna hvězda, která by se dívala na jih přímo nad Betlémem, kdybyste byli v Jeruzalémě.

Word Cloud pro Betlémskou hvězdu

Následuje sbírka nejpoužívanějších termínů v tomto článku Hvězda Betlém. To by vám mělo později pomoci při vybavování souvisejících termínů, jak jsou použity v tomto článku.

Reference

1. https://en.wikipedia.org/wiki/Star_of_Bethlehem
2. https://www.forbes.com/sites/briankoberlein/2016/12/19/the-astronomy-behind-the-star-of-bethlehem/#437759d43a6d
3. https://www.bbc.com/news/magazine-20730828

Poslední aktualizace: 24. listopadu 2023