Υπάρχουν διάφοροι τύποι ανθρώπων με εντελώς διαφορετική συμπεριφορά. Κάποιοι από αυτούς είναι έξυπνοι, άλλοι είναι ευκολόπιστοι και ένας μεγάλος αριθμός από αυτούς είναι αδιάφοροι. Η εικόνα ενός ανθρώπου αποτελείται από τη συμπεριφορά και το ένστικτό του.
Αφελής και αθώος είναι οι δύο όροι που αναφέρονται ως τέτοιες ανθρώπινες συμπεριφορές.
Βασικές τακτικές
- Το αφελές υποδηλώνει έλλειψη εμπειρίας ή σοφίας, καθιστώντας τα άτομα πιο επιρρεπή στην εξαπάτηση.
- Αθώος σημαίνει να είσαι απαλλαγμένος από ενοχές ή αδικήματα και να έχεις μια αγνή και αδιάφθορη φύση.
- Και οι δύο όροι μπορούν να περιγράψουν τον χαρακτήρα ενός ατόμου, αλλά ο αφελής φέρει μια πιο αρνητική χροιά, ενώ το αθώο υποδηλώνει μια ενάρετη ιδιότητα.
Αφελής εναντίον Αθώου
Ο αφελής αναφέρεται σε έλλειψη κοσμικής γνώσης ή πολυπλοκότητας. Το Innocent αναφέρεται στην έλλειψη ευθυνών ή αδικήματος και συχνά συνδέεται με το να είσαι αγνός ή αδιάφθορος.
Ένα άτομο που δεν έχει αρκετή εμπειρία και που δεν σκέφτεται πολύ τα γεγονότα γύρω του. Ο αφελής αναφέρεται σε ένα άτομο που πιστεύει οτιδήποτε ή οποιονδήποτε εύκολα. Αυτή είναι η φύση ενός ανθρώπου που θα μπορούσε να τον βάλει σε μπελάδες.
Το να είσαι αφελής δεν είναι ιδανικό για πολλές καταστάσεις.
Ένα άτομο που δεν έχει κάνει τίποτα κακό ή παράνομο είναι γνωστό ως αθώο. Κάποιος που δεν εμπλέκεται σε δραστηριότητες που θεωρούνται παράνομες, όπως έγκλημα, πόλεμος, συνωμοσία και απάτη, περιγράφεται ως αθώο άτομο.
Μπορεί επίσης να είναι η βασική φύση κάποιου. Για να επιβιώσει σε αυτόν τον κόσμο, προτείνεται σε ένα άτομο να μην είναι πολύ αθώο.
Συγκριτικός πίνακας
| Παράμετροι Σύγκρισης | Αφελής | Αθώος |
|---|---|---|
| Νόημα | Κάποιος που δεν έχει γνώση και σοφία για τις καθημερινές εργασίες είναι γνωστό ότι είναι «Αφελής». | Κάποιος που έχει αποκτήσει ελευθερία από αμαρτωλές πράξεις και αποδείχθηκε καθαρός είναι γνωστός ως αθώος. |
| Προβολές | Το αφελές είναι ένα ένστικτο του ανθρώπου που έρχεται με τη γέννηση και όχι με άλλα μέσα. | Ορισμένες παράνομες και παράνομες πράξεις μπορούν να κάνουν ένα άτομο ένοχο. Ένα άτομο δεν μπορεί να είναι αθώο εκ γενετής. |
| Χαρακτηριστικό | Ο αθώος είναι χαρακτηριστικό ενός ατόμου που δεν οδηγείται από κακόβουλες προθέσεις να διαπράξει άδικες πράξεις. | Ο αφελής είναι χαρακτηριστικό ενός ανθρώπου που βλέπει τον κόσμο χωρίς λεκέδες και αποδέχεται τα πράγματα όπως είναι. |
| Κατάσταση | Η άλλη προϋπόθεση του να είσαι αφελής είναι να μην γνωρίζεις ή να είσαι νέος σε κάτι. Εν ολίγοις, μη έχοντας αρκετές γνώσεις. | Η άλλη προϋπόθεση του να είσαι αθώος είναι να μην διαφθείρεσαι. Για να είσαι αθώος απαιτείται ειλικρίνεια. |
| Συνώνυμα | Μερικά από τα συνώνυμα του αφελούς είναι ευκολόπιστος, απλός, άβουλος, άτεχνος, κακομαθημένος, κ.λπ. Υπάρχουν πολλά άλλα συνώνυμα. | Μερικά από τα συνώνυμα του αθώου είναι υγιεινό, άβουλο, αναμάρτητο, άμεμπτο, δίκαιο, αξιοπρεπές, κ.λπ. Υπάρχουν επίσης πολλά άλλα συνώνυμα. |
Τι είναι το Naive;
Η έλλειψη αρκετής εμπειρίας στην καθημερινή ζωή μπορεί να αναφέρεται ως ο όρος «αφελής». Άνθρωποι κάθε ηλικίας μπορεί να είναι αφελείς. Οι άλλες λέξεις που χρησιμοποιούνται για αφελείς είναι αφέλεια, αφέλεια, αφέλεια κ.λπ. Είναι έλλειψη προσοχής.
Όταν η γλώσσα εξελισσόταν ακόμη, με τον όρο «αφελής», οι άνθρωποι εννοούσαν μια κατάσταση «αθώου και φυσικού». Αλλά αφελής δεν σημαίνει ποτέ ότι είναι ανίκανος.
Με άλλα λόγια, ένας αφελής άνθρωπος δεν είναι απαραίτητα ασυμβίβαστος. Ανάλογα με το πλαίσιο, ο αφελής μπορεί να είναι η σωστή ή η λάθος συμπεριφορά ενός ατόμου. Οι αφελείς άνθρωποι μπορούν να υποθέσουν μια περίπλοκη, εύκολη, εύκολη, περίπλοκη κατάσταση.
Για να περιγράψετε την αφέλεια, μπορούν να χρησιμοποιηθούν λέξεις όπως επικάλυψη εμπιστοσύνης, ανώριμος και μη συνειδητοποιημένος.
Οι αφελείς άνθρωποι εμπιστεύονται τους άλλους τόσο νωρίς που καταλήγουν να εξαπατηθούν ή να εξαπατηθούν από τους άλλους. Αλλά οι αφελείς άνθρωποι δεν μπορούν να αναφέρονται ως «αδιάφοροι».
Οι αφελείς άνθρωποι πρέπει να ταξιδεύουν περισσότερο, να διαβάζουν πολύ, να εισβάλλουν στη ζώνη άνεσής τους για να πειραματιστούν με νέα πράγματα και, το πιο σημαντικό, να είναι πιο προσεκτικοί.
Ένας αφελής μπορεί να αισθάνεται ένοχος αφού πιστεύει κάποιον πάρα πολύ. Οι άνθρωποι είναι πάντα έτοιμοι να εκμεταλλευτούν αυτούς που είναι αφελείς σε αυτόν τον τεράστιο κόσμο. Σε πολλές περιπτώσεις λοιπόν, η αφέλεια πρέπει να αντιμετωπίζεται και να θεραπεύεται σαν ασθένεια.
Τι είναι το Innocent;
Η έλλειψη ενοχή στη συμπεριφορά ενός ατόμου μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να επεξεργαστεί τον όρο «αθώος». Θρησκευτικά, τα νήπια, τα αρνιά και οι γυναίκες συμβολίζονται ως αθώα. Στον Χριστιανισμό, ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός ήταν γνωστός ως ο Αμνός του Θεού.
Μια αναμάρτητη πράξη κάνει τον άνθρωπο αθώο.
Νομικά, ένα άτομο που δεν έχει διαπράξει έγκλημα ή δεν έχει εμπλακεί σε τέτοιες δραστηριότητες θεωρείται αθώο. Αλλά ακριβώς όπως το να είσαι αφελής, το να μην έχεις αρκετή εμπειρία από τη ζωή και την κοινωνία είναι επίσης γνωστό ως αθώο.
Ο όρος αθώος μοιάζει λίγο με την άγνοια, αλλά ο αθώος φαίνεται πιο θετικά.
Οι αθώοι άνθρωποι κοιτούν τον κόσμο με ένα αισιόδοξος θέα. Η ικανότητα του μυαλού των αθώων ανθρώπων δεν τους επιτρέπει να κατανοήσουν τη φύση άλλων δραστηριοτήτων. Αλλά δεν σημαίνει σε καμία περίπτωση ότι είναι αθώοι άνθρωποι ηλίθιος.
Μια άλλη έννοια του «αθώου» μπορεί να είναι γνωστή ως η παιδική αθωότητα των μικρών παιδιών.
Σε συγκεκριμένες περιπτώσεις, η έννοια του όρου «αθώος» μπορεί να είναι προσβλητική. Ο παράγοντας που χρησιμοποιείται για να δηλώσει εάν ένα άτομο είναι αθώο ή όχι είναι το επίπεδο εμπειρίας του. Στην αρχαιότητα, οι παρθένες γυναίκες θεωρούνταν επίσης αθώες.
Το να είσαι ενεργός σε απαγορευμένες δραστηριότητες κάνει ένα άτομο λιγότερο αθώο.
Κύριες διαφορές μεταξύ αφελών και αθώων
- Τα αντώνυμα του αφελούς είναι εκπαιδευμένο, αγενές, χοντροκομμένο, καλά ενημερωμένο blasé, ενώ τα αντώνυμα του αθώου είναι άβουλο, άψογο, άφθαρτο, καθαρό κ.λπ.
- Ο αφελής μπορεί να είναι το ένστικτο ενός ανθρώπου, ενώ στον όρο «αθώος» εισβάλλουν διεφθαρμένες σκέψεις.
- Η έλλειψη γνώσης του συγκεκριμένου θέματος είναι γνωστή ως ο όρος «αφελής», ενώ η έλλειψη ενοχής στη συμπεριφορά είναι γνωστή ως ο όρος «αθώος».
- Οι κακόβουλες σκέψεις είναι απαραίτητες για να διαγραφεί η ύπαρξη του όρου «αφελής», ενώ η ελαττωματική όραση είναι υπεύθυνη για το ότι δεν είναι πλέον αθώα.
- Ο όρος «αφελής» είναι πιο θρησκευτικός και ψυχολογικός. Από την άλλη, ο όρος «αθώος» είναι πιο λογικός και αναλυτικός.
- https://books.google.com/books?hl=en&lr=&id=bWu9DgAAQBAJ&oi=fnd&pg=PA1&dq=Naive&ots=7FHHoBh7b7&sig=qDGYOdZJhdxh0NzFlN1DXcWhgyo
- https://infogalactic.com/info/Seduction_of_the_Innocent
Τελευταία ενημέρωση: 13 Ιουλίου, 2023
Έχω καταβάλει τόση προσπάθεια γράφοντας αυτήν την ανάρτηση ιστολογίου για να σας προσφέρω αξία. Θα είναι πολύ χρήσιμο για μένα, αν σκέφτεστε να το μοιραστείτε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ή με τους φίλους/την οικογένειά σας. Η ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ ΕΙΝΑΙ ♥️
Η Emma Smith είναι κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος στα αγγλικά από το Irvine Valley College. Είναι Δημοσιογράφος από το 2002, αρθρογραφώντας για την αγγλική γλώσσα, τον αθλητισμό και το δίκαιο. Διαβάστε περισσότερα για μένα σε αυτήν βιο σελίδα.
Λοιπόν, αυτοί οι όροι είναι πιο περίπλοκοι από ό,τι πίστευα προηγουμένως. Επίσης, και οι δύο όροι μπορεί να έχουν διαφορετική σημασία ανάλογα με το πλαίσιο.
Πράγματι, το πλαίσιο στο οποίο χρησιμοποιούνται οι όροι παίζει ουσιαστικό ρόλο στην ερμηνεία τους.
Σύμφωνα με την αντίληψή μου, η διαφορά μεταξύ «αφελούς» και «αθώου» έγκειται στις συνδηλώσεις τους.
Πιστεύω ότι ο χαρακτηρισμός ενός ατόμου ως «αφελούς» ή «αθώου» εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τις ατομικές προοπτικές.
Αυτό το άρθρο παρέχει λεπτομερείς πληροφορίες για τη σύγκριση μεταξύ «αφελούς» και «αθώου». Οι αναφορές προσθέτουν επίσης εξουσία στο περιεχόμενο.
Η πληρότητα αυτής της σύγκρισης είναι πράγματι αξιέπαινη. Οι παραπομπές επιβεβαιώνουν περαιτέρω την αξιοπιστία των πληροφοριών που παρουσιάζονται.
Λοιπόν, συμφωνήσαμε όλοι για το θέμα; Θα εμβαθύνουμε στην ουσία αυτών των ορολογιών;
Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί η σημασία του πλαισίου για την κατανόηση των εννοιών του «αφελής» και του «αθώου».
Η αντίληψη αυτών των όρων φαίνεται να είναι αρκετά υποκειμενική. Συσχετίζεται με το πώς χρησιμοποιούνται στο δεδομένο πλαίσιο.
Η εξερεύνηση του «αφελούς» και του «αθώου» μέσα από αντίθετες παραμέτρους είναι πραγματικά διαφωτιστική.
Η λεπτή φύση του «αφελούς» και του «αθώου» προκαλεί σκέψεις. Η εμβάθυνση στην πολυπλοκότητά τους είναι σίγουρα εμπλουτισμένη.
Η πλήρης κατανόηση των διαφορών και των ομοιοτήτων μεταξύ αυτών των όρων είναι ζωτικής σημασίας για την ακριβή ερμηνεία τους.