मनोविज्ञान- आकर्षण के विषय ने कई अनुत्तरित प्रश्नों और सिद्धांतों के लिए मार्ग प्रशस्त किया है।
इसके बाद जब प्रोफेसर जीन पियागेट ने सक्रिय रूप से सोच पैटर्न के विकास और नैतिक विकास और संरचना पर उनके प्रभाव का अध्ययन किया, तो कई प्रसिद्ध हस्तियां इससे प्रभावित हुईं और उन्होंने अपने सिद्धांत बनाने शुरू कर दिए, जो आम आदमी के शब्दों में भ्रमित करने वाले लग सकते हैं।
ऐसा ही एक विरोधाभासी लेकिन भ्रमित करने वाला मुद्दा गिलिगन और कोहलबर्ग विवाद था। उनके बीच अंतर जानने से मनोविज्ञान की इस अवधारणा को बेहतर ढंग से समझने में मदद मिलेगी।
चाबी छीन लेना
- गिलिगन ने तर्क दिया कि नैतिक विकास में लिंग भेद हैं, जबकि कोहलबर्ग एक सार्वभौमिक नैतिक विकास सिद्धांत में विश्वास करते थे।
- गिलिगन का सिद्धांत नैतिक निर्णय लेने में देखभाल और रिश्तों पर जोर देता है, जबकि कोहलबर्ग का सिद्धांत न्याय और नियमों पर जोर देता है।
- कोहलबर्ग के सिद्धांत को गिलिगन के सिद्धांत की तुलना में अधिक अनुभवजन्य समर्थन प्राप्त हुआ है।
गिलिगन बनाम कोहलबर्ग विवाद
लॉरेंस कोहलबर्ग ने नैतिक विकास का एक सिद्धांत प्रस्तावित किया जो चरणों की एक श्रृंखला पर आधारित था जिससे व्यक्ति परिपक्व होने पर गुजरते हैं। उन्होंने तर्क दिया कि नैतिक तर्क स्व-हित पर ध्यान केंद्रित करने से शुरू होता है और आगे बढ़ता है। भजन कोहलबर्ग के पूर्व छात्र गिलिगन ने उनके सिद्धांत की आलोचना करते हुए कहा कि यह पुरुष विकास के प्रति पक्षपाती है और महिलाओं के अनुभवों की उपेक्षा करता है।
कैरल गिलिगन, एक अमेरिकी मनोविज्ञानी उन्होंने अपना करियर लॉरेंस कोहलबर्ग की छात्रा के रूप में शुरू किया और मनोविज्ञान की शाखा में उनके नैतिक विकास अध्ययन में उनकी सहायता की।
उनकी सहायता करते समय उन्होंने अपने मॉडल के साथ कुछ मुद्दों को महसूस किया और उन्हें बताया और सवाल किया कि क्या महिला लिंग नैतिकता के मामले में हीन है और आज तक, उन्हें इस क्रांतिकारी प्रश्न के अग्रणी के रूप में जाना जाता है।
उन्होंने अपनी राय व्यक्त की और 'इन अ डिफरेंट वॉइस' शीर्षक से एक पुस्तक तैयार की।
दूसरी ओर, एक अमेरिकी मनोवैज्ञानिक लॉरेंस कोहलबर्ग ने नैतिकता के विकास पर जीन पियागेट के काम और अध्ययन से प्रभावित होकर, अपना स्वयं का 'नैतिक विकास के चरणों का सिद्धांत' पेश किया।
उन्होंने एक मॉडल पेश किया जिसमें मुख्य रूप से 3 चरणों पर विचार किया गया, जिनमें से प्रत्येक में 2 उपचरण थे और इस प्रकार छह-चरण अनुक्रम तैयार किया गया।
उन्हें जीन पियागेट के सिद्धांत के काम का विस्तार करने के लिए सक्रिय रूप से जाना जाता है। उनके सिद्धांत के अनुयायियों के साथ-साथ आलोचकों की भी समान संख्या है।
तुलना तालिका
| तुलना के पैरामीटर | गिलिगन | कोलबर्ग |
|---|---|---|
| पर पैदा हुआ | 28 नवंबर, 1936 | 25 अक्टूबर, 1927 |
| में प्रोफेसर | न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय, कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय | शिकागो विश्वविद्यालय, ग्रेजुएट स्कूल ऑफ एजुकेशन- हार्वर्ड विश्वविद्यालय |
| में विशेषज्ञता | मानविकी और अनुप्रयुक्त मनोविज्ञान | मनोविज्ञान और मानव विकास |
| इसके लिए श्रेष्ठ रूप से ज्ञात | एक अलग आवाज़ में- किताब | नैतिक विकास के चरणों का सिद्धांत |
| मुख्य घटक | महिला नैतिकता परिप्रेक्ष्य का परिचय दिया | तर्क के आधार पर अपने सिद्धांत को प्रतिपादित किया और मुख्य रूप से पुरुष परिप्रेक्ष्य पर ध्यान केंद्रित किया |
| के रूप में लोकप्रिय रूप से जाना जाता है | देखभाल की नैतिकता (ईओसी) के प्रवर्तक | नैतिक उदाहरणों, दुविधा चर्चाओं आदि का उपयोग। |
गिलिगन कौन है?
उपर्युक्त, कैरोल गिलिगन (जन्म 28 नवंबर 1936) एक प्रतिभाशाली मनोवैज्ञानिक और लॉरेंस कोह्लबर्ग के पूर्व छात्र हैं।
वह उन अग्रणी व्यक्तित्वों में से एक हैं जिन्होंने की अवधारणा पेश की स्त्रियों के अधिकारों का समर्थन समाज के लिए। वह आज तक अमेरिका की सबसे प्रभावशाली हस्तियों में से एक के रूप में जानी जाती हैं।
करियर के लिहाज से उन्होंने कई विद्वानों के मार्गदर्शन में मनोविज्ञान की पढ़ाई की और न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय में मानविकी प्रोफेसर और कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में विजिटिंग प्रोफेसर बनीं।
वह पहली व्यक्ति थीं जिन्होंने कोहलबर्ग के विचारों का विरोध किया और उस सिद्धांत को सामने रखा जिसमें नैतिक विकास के महिला परिप्रेक्ष्य को शामिल किया गया था।
उन्होंने 'इन ए डिफरेंट वॉइस' नामक पुस्तक के माध्यम से अपनी राय व्यक्त की। पुस्तक ने मुख्य रूप से कोहलबर्ग के सिद्धांत का विरोध किया और नैतिकता की अवधारणा में महिलाओं को शामिल करने के महत्व का परिचय दिया।
गिलिगन ने प्रमुख रूप से इस सिद्धांत पर जोर दिया कि महिला मनोविज्ञान, नैतिकता, मूल्य पुरुषों से काफी भिन्न होते हैं और मुख्य रूप से भावनाओं के आधार पर लिए गए निर्णयों पर ध्यान केंद्रित करते हैं, न कि केवल व्यावहारिक रूप से।
उन्होंने उल्लेख किया है कि महिला मनोविज्ञान अधिक जिम्मेदारी और देखभाल प्राप्त करता है और एक महिला स्वाभाविक रूप से बलिदान देने वाली होती है और इस प्रकार अपने तरीके से नैतिक रूप से जिम्मेदार होती है।
उन्होंने अपने 'एथिक्स ऑफ केयर' के आधार पर एक तीन-चरणीय मॉडल पेश किया जिसमें पूर्व-पारंपरिक, पारंपरिक, उत्तर-पारंपरिक चरण शामिल थे।
पूर्व-पारंपरिक चरण का मुख्य अर्थ यह है कि महिला नैतिकता आत्म-उन्मुख है अर्थात वह नैतिक रूप से वही काम करती है जो उसके अनुसार सही लगते हैं।
पारंपरिक चरण का मतलब है कि एक महिला इस चरण में मुख्य रूप से देखभाल, जिम्मेदारी और बलिदान पर ध्यान केंद्रित करती है।
पोस्ट कन्वेंशनल स्टेज परिभाषित करती है कि एक महिला सामाजिक मुद्दों पर ध्यान केंद्रित करती है और देखभाल का हिस्सा व्यक्तिगत से लेकर गतिशील रिश्तों तक फैला हुआ है।
फिर भी, उनके पूरे मॉडल ने देखभाल और प्यार के महिला परिप्रेक्ष्य को नैतिकता की अवधारणा में लाया।
कोहलबर्ग कौन है?
जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, लॉरेंस कोहलबर्ग (जन्म 25 अक्टूबर 1927) एक मनोवैज्ञानिक हैं जो नैतिक विकास के चरणों के सिद्धांत पर अपने काम के लिए जाने जाते हैं।
उन्हें मनोविज्ञान के नैतिक विकास की अवधारणा में विशेषज्ञता हासिल है और वह शिकागो विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान के प्रोफेसर रहे हैं हावर्ड यूनिवर्सिटी.
उन्हें 30वीं सदी के 20वें सबसे प्रमुख मनोवैज्ञानिक के रूप में जाना जाता था।
कोहलबर्ग जीन पियागेट, जॉर्ज हर्बर्ट मीड और जेम्स मार्क बाल्डविन के कार्यों से काफी प्रभावित थे।
उन्होंने इन व्यक्तित्वों के काम और सिद्धांत को विस्तारित करने के लिए सक्रिय रूप से काम किया और नैतिक विकास के चरणों का सिद्धांत प्रकाशित किया।
मध्यम और उच्च वर्ग के 72 पुरुषों का अध्ययन करके और पुरुष पैटर्न, व्यवहार, नैतिकता पर ध्यान देकर उन्होंने सिद्धांत तैयार किया।
कोहलबर्ग का मानना था कि महिलाएं हीन हैं और उन्हें इस सिद्धांत में शामिल नहीं किया जाना चाहिए। उन्होंने छह विकासात्मक चरणों का मॉडल पेश किया जिसमें 3 मुख्य चरण और प्रत्येक में 2 उपचरण शामिल थे।
उनके सिद्धांत के प्रमुख सिद्धांत तर्क और कर्तव्य थे।
पहला चरण पूर्व-पारंपरिक चरण है जिसमें उल्लेख किया गया है कि इस चरण में निर्णय विशेष रूप से अहंकार-केंद्रित और अधिकार आधारित होते हैं जो कि बड़ों से डर होता है, जबकि अगला चरण जो पारंपरिक चरण है, इसका मुख्य रूप से मतलब है कि इस चरण में निर्णय और राय व्यापक स्पेक्ट्रम, यानी पुरुष दूसरे के दृष्टिकोण को समझना शुरू करते हैं और उनकी राय का सम्मान करते हैं।
अंतिम चरण उत्तर-पारंपरिक चरण है जिसमें उल्लेख किया गया है कि इस चरण में पुरुष विशेष रूप से न्याय, तर्क, कर्तव्य आदि के सार्वभौमिक सिद्धांत के आधार पर निर्णय और नैतिक निर्णय लेते हैं।
कोहलबर्ग ने अपने सिद्धांत, विशेष रूप से हेंज दुविधा को समझाने के लिए नैतिक उदाहरण और दुविधा चर्चाओं का उपयोग किया।
हालाँकि उनके मॉडल को कई आलोचनाओं का सामना करना पड़ा, लेकिन आज भी उन्हें दुनिया के सबसे प्रतिष्ठित मनोवैज्ञानिकों में से एक के रूप में जाना जाता है और नैतिक विकास के विषय में उनके काम के लिए उन्हें बहुत सम्मान दिया जाता है।
गिलिगन और कोहलबर्ग विवाद के बीच मुख्य अंतर
- गिलिगन ने अपने मॉडल में महिलाओं को अत्यधिक महत्व दिया वहीं दूसरी ओर कोहलबर्ग ने महिलाओं को हीन समझा और उन्हें अपने मॉडल में शामिल नहीं किया।
- गिलिगन का मॉडल मुख्य रूप से देखभाल, प्यार, जिम्मेदारी पर आधारित था, इसके विपरीत कोहलबर्ग का मॉडल पूरी तरह से तर्कसंगतता, तर्क, कर्तव्य आदि पर आधारित था।
- गिलिगन का मॉडल महिला-केंद्रित है और वह अपने युग की पहली नारीवादियों में से एक मानी जाती हैं, जबकि कोह्लबर्ग का मॉडल पूरी तरह से पुरुष-केंद्रित था और उनके मॉडल की पर्याप्त आलोचना हुई थी।
- गिलिगन को उनकी पुस्तक 'इन ए डिफरेंट वॉइस' के लिए जाना जाता है, जहां उन्होंने अपनी राय व्यक्त की और कोहलबर्ग के दृष्टिकोण की आलोचना की, जबकि कोहलबर्ग को 'नैतिक विकास के चरणों के सिद्धांत' के लिए जाना जाता है।
- गिलिगन ने अपने मॉडल में सहानुभूति की गुणवत्ता पर ध्यान केंद्रित किया और हिंसा से परहेज किया जबकि कोहलबर्ग ने अपने मॉडल में निर्णय लेने, तर्क और व्यावहारिकता पर ध्यान केंद्रित किया।
- गिलिगन को एथिक्स ऑफ केयर (ईओसी) के प्रवर्तक के रूप में जाना जाता है, जबकि कोहलबर्ग को उनकी पुस्तक 'एसेज़ ऑन मोरल डेवलपमेंट वॉल्यूम 1 और 2' के लिए जाना जाता है।
संदर्भ
अंतिम अद्यतन: 06 जुलाई, 2023
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पीयूष यादव ने पिछले 25 साल स्थानीय समुदाय में भौतिक विज्ञानी के रूप में काम करते हुए बिताए हैं। वह एक भौतिक विज्ञानी हैं जो विज्ञान को हमारे पाठकों के लिए अधिक सुलभ बनाने के लिए उत्सुक हैं। उनके पास प्राकृतिक विज्ञान में बीएससी और पर्यावरण विज्ञान में स्नातकोत्तर डिप्लोमा है। आप उनके बारे में और अधिक पढ़ सकते हैं जैव पृष्ठ.
मैं वास्तव में इस लेख की गहराई की सराहना करता हूँ। यह मुझे नैतिकता पर विभिन्न दृष्टिकोणों और पुरुषों और महिलाओं द्वारा इसे देखने के तरीके पर विचार करने पर मजबूर करता है।
मुझे कोहलबर्ग के तर्क और न्याय पर ध्यान केंद्रित करने वाला हिस्सा बहुत दिलचस्प लगा जबकि गिलिगन ने देखभाल और रिश्तों पर जोर दिया। यह वास्तव में आपको यह सोचने पर मजबूर करता है कि हम नैतिकता को कैसे समझते हैं।
लेख दो मनोवैज्ञानिकों के बीच उल्लेखनीय अंतरों की एक प्रभावशाली तुलना प्रदान करता है। यह उल्लेखनीय है कि नैतिकता पर उनके रुख कैसे ध्रुवीय विपरीत थे। यह वास्तव में आपको सही और गलत के सामाजिक दृष्टिकोण पर सवाल खड़ा करता है।
मैं सहमत हूं, मनोविज्ञान के क्षेत्र में इन दोनों के बीच के अंतर और प्रभाव को देखना दिलचस्प है।
बिल्कुल, यह विवाद मनोविज्ञान के इतिहास में एक निर्णायक क्षण रहा है।
यह काफी ज्ञानवर्धक लेख है. मुझे गिलिगन और कोहलबर्ग के बीच विवाद की गहराई का कभी एहसास नहीं हुआ। यह देखना दिलचस्प है कि उनके सिद्धांत किस प्रकार भिन्न हैं।
दोनों सिद्धांतकारों के बीच विरोधाभास काफी विचारोत्तेजक है। मनोविज्ञान के क्षेत्र और नैतिक विकास की हमारी समझ पर उनके प्रभाव को देखना दिलचस्प है।
गिलिगन और कोहलबर्ग के बीच मतभेद, जैसा कि लेख में बताया गया है, वास्तव में नैतिकता के अध्ययन की जटिलताओं पर जोर देते हैं। यह एक आकर्षक क्षेत्र है जिसके लिए और अन्वेषण की आवश्यकता है।