Kabir vs Tulsidas: differenza e confronto

Nell'India del XIII secolo iniziò una nuova ondata del movimento Bhakti. Ha dato i natali ad alcuni grandi poeti e santi su questa terra. Due di questi santi sono Kabir Das e Tulsidas.

Hanno cambiato il volto dell'induismo, dell'islam, del sufismo, dei nathpanthis e degli yogi.

Punti chiave

  1. Kabir era un poeta mistico, mentre Tulsidas era un poeta e santo.
  2. Le poesie di Kabir erano in hindi, mentre Tulsidas scriveva in sanscrito e awadhi.
  3. Kabir credeva nell'unità di Dio, mentre Tulsidas era un devoto del Signore Rama.

Kabir contro Tulsidas

Kabir era un poeta e santo del XV secolo che visse nella parte settentrionale dell'India e fu influenzato sia dall'induismo che dall'islam. Tulsidas era un poeta e santo del XVI secolo che viveva nello stato indiano settentrionale dell'Uttar Pradesh ed era un devoto seguace di Lord Rama, una divinità indù.

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Kabir è un poeta indiano del XV secolo i cui scritti hanno influenzato il movimento Bhakti. Era critico nei confronti delle pratiche non etiche degli indù e dei musulmani.

Resoconti dei suoi versi sono presenti nel Guru Granth Sahib e nel Kabir Sagar. Kabir panthis, i seguaci di Kabir Panth, portano avanti la sua eredità.

Tulsidas è il più grande poeta e riformatore della letteratura hindi. È nato il 7° giorno del mese di Shravana sulla riva del fiume Yamuna.

Oltre ai Ramacharitamanas, anche la sua opera, Hanuman Chalisa, divenne famosa. Ha fondato il tempio Sankat Mochan a Varanasi. Ha vissuto per 126 anni.

Tavola di comparazione

Parametri di confrontoKabirTulsida
IntroduzioneEra un poeta mistico, critico nei confronti delle opinioni non etiche e tradizionali di molte religioni.Era un poeta e santo Ramanandi che seguiva ardentemente Rama.
scrittiLa sua scrittura ruotava attorno agli dei indù, Allah e anche ai guru sikh.Ha scritto intorno a Rama e alle sue altre incarnazioni.
InteressiIl suo interesse principale era per il misticismo, la poesia, il sincretismo e il teismo.Il suo interesse principale era la poesia e i versi.
LinguaNelle sue composizioni ha usato lingue come l'hindi e i suoi dialetti, braj, bhojpuri e awadhi.Ha usato lingue come Awadhi e sanscrito per scrivere il suo lavoro.
L'opera più famosaLa sua opera più famosa è Kabir Bijak, che significa la piantina.La sua opera più famosa è Ramacharitamanas.

Chi è Kabir?

Kabir è un mistico e poeta indiano nato nel 1446 a Varanasi, in India. Indù, musulmani e sikh lo ammiravano per il suo scetticismo.

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Tutte queste informazioni relative alla sua nascita sono solo supposizioni raccolte attraverso storie e leggende. Ci sono molte leggende sulla sua nascita e sui suoi genitori.

Una storia crede che sua madre fosse un bramino che lo concepì dopo aver visitato un santuario di pellegrinaggio.

Nel frattempo, quando è nato Kabir, lo ha abbandonato perché allora non era sposata. In seguito, un tessitore musulmano, Niru, lo adottò, e così l'Islam influenzò i suoi primi anni di vita. Ma più tardi, il monaco indù Ramananda lo influenzò.

Il suo modo di comunicare con il mondo era attraverso diverse poesie, come Padas, Dohas (distici), Shabdas e Sakhis.

Era ugualmente critico nei confronti di indù e musulmani, pensieri e credenze ortodossi. Alcuni dei suoi distici sono oggi ampiamente usati dagli indiani del nord. Ha vissuto per 78 anni.

Le diverse tradizioni hanno interpretato a modo loro il suo carattere poetico. Gli indù lo designano come un vaisnavita che ha una tendenza universalista per gli indù.

I musulmani lo inseriscono Sufi lignaggi. Per i sikh, è un interlocutore di Guru Nanak. Morì nel 1518 a Maghar, in India.

Kabir Panth è una comunità spirituale basata sugli insegnamenti di Kabir. I suoi partecipanti provenivano da diversi ambienti religiosi.

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Chi è Tulsidas?

Tulsidas, noto anche come Goswami Tulsidas, nacque nel 1543 a Rajapur, in India. Alcuni credono che il suo nome originale sia Rambola Dubey.

I suoi genitori erano Atmaram Dubey e Hulsi Dubey. Incerto sulla sua nascita, le leggende collegano tre luoghi come suo luogo di nascita. Tuttavia, il governo dell'Uttar Pradesh ha dichiarato Sukarkhet Soron come suo luogo di nascita nel 2012.

Tulsidas era un poeta e santo indiano vaisnavita. In Vinaya Pitaka, lo stesso Tulsidas rivela di essere nato dopo una permanenza di dodici mesi nel grembo di sua madre.

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È nato con tutti i trentadue denti e non ha pianto al momento della sua nascita, ha detto invece Rama. La leggenda crede che il suo aspetto fisico e la sua salute sembrassero quelli di un bambino di 5 anni.

Ha vissuto una parte importante della sua vita a Varanasi e Ayodhya. Lo conosciamo per la sua opera, Ramacharitamanas, la versione più amata del Ramayana.

Due fonti di Tulsidas erano il Bhaktamal composto da Nabhadas e Bhaktirasbodhini sono stati scritti da Priyadas.

La vita di Tulsidas è sconosciuta. Nabhadas era un contemporaneo di Tulsidas e descrive Tulsidas come un'incarnazione di Valmiki.

Tulsidas ha iniziato le commedie di Ramlila, un adattamento teatrale popolare del grande poema epico, il Ramayana. Morì nel 1623 a Varanasi, Uttar Pradesh.

tulsidas goswami ridimensionato

Principali differenze tra Kabir e Tulsidas

  • Kabirdas era un poeta mistico che criticava gli ideali non etici e dogmatici di molte fedi di varie tradizioni religiose. Ma Tulsidas era un santo e poeta Ramanandi che dedicò la sua vita a Rama.
  • La scrittura di Kabir era incentrata su divinità indù, Allah e guru sikh. Padas, Dohas (distici), Shabdas e Sakhis, attraverso i quali comunicava con il mondo. Tulsidas ha incentrato la sua scrittura su Rama e le sue altre incarnazioni.
  • Misticismo, poesia, sincretismo e teismo erano gli interessi di Kabir. Poesia e versi erano gli interessi di Tulsidas.
  • Nelle sue composizioni, Kabir usava lingue, come l'hindi e i suoi dialetti Braj, Bhojpuri, e Awadhi. Tulsidas ha scritto in awadhi e sanscrito, tra le altre lingue.
  • Il lavoro più notevole di Kabir è Kabir Bijak. L'opera popolare di Tulsidas è Ramacharitamanas.
Riferimenti
  1. https://search.proquest.com/openview/9a3209c3a7284db56cdd0b86f8b4cc2f/1?pq-origsite=gscholar&cbl=40957
  2. https://www.jstor.org/stable/40874220

Ultimo aggiornamento: 20 luglio 2023

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