ベツレヘムの星 – イエスの誕生とクリスマスの物語

ベツレヘムの星は、クリスマスの物語の中で最もよく知られ、最も広く尊敬されている要素の XNUMX つです。

しかし、聖書とクリスマスの物語によれば、その明るい光が人々を導いたかどうかという点では議論の余地があります。 三人の賢者 イエスがお生まれになった飼い葉桶へのことは現実でした。

それが自然だったとしたら、それは何でしたか？

多くの信者はそれが自然現象であったことを証明しようとしているが、それが文字通りに起こったかどうかはその教理問答的な価値ほど重要ではないと主張する人もいる。

中世の天文学の発展以来、数多くの理論が発展してきました。

しかし、この特別な星についての説明は、聖書や他の古代の文書から始まります。

聖書およびその他の古典的な参考資料

旧約聖書

クリスマススターとしても知られる「東の星」は、聖書のXNUMXか所で言及されており、その中にはキリスト教の信念によると、旧約聖書のいくつかの場所も含まれています。

旧約聖書で最も広く関連付けられているベツレヘムの星に関する言及は、詩篇 29 篇にあります。「天は神の栄光を宣言し、空は神の御業を宣言する。」

この一節は、神が人間の姿で地球に来るべきことを知らせるしるしとして星を使用しているという考えを促進するために使用されています。

旧約聖書に由来するもう XNUMX つの言及は、命じられた呪いの代わりにイスラエルに祝福を与えたバラムの預言にあります。

この物語の中でバラムは、「ヤコブから星が生まれ、イスラエルから王笏が生まれる」と宣言しました。

旧約聖書の別の言及はヨブ記に見られる可能性があり、その星は実際には天使であったという信念をさらに裏付けています。

この一節には、「明けの星が共に歌い、天使たちが喜びの叫びを上げたように」とあります。 また，詩編 147編には，「神はすべての星を数え，それらをすべて名前で呼びます」とあります。

新約聖書

しかし、ベツレヘムの星に対する聖書のより直接的な言及は、新約聖書、主にマタイの福音書に見られます。

マタイによる福音書では、物語は、三人の王としても知られる三人の賢者による星の目撃から始まります。 賢者.

その中で、三人の賢者はエルサレムに行き、「ユダヤ人の王として生まれた子供はどこにいるのか？」と尋ねました。 私たちは彼のスターの上昇を観察し、彼に敬意を表しに来たのです。」

ユダヤのヘロデ王はその知らせを聞いて、この新しい王が自分を簒奪するのではないかと信じて恐れました。

それで、新しい王を見つけて殺そうとしたヘロデは、賢者たちにその子を探しに行き、「私も行って彼に敬意を表するように知らせを持ってきてください」と頼みました。

新約聖書に開かれた聖書

この記述では、賢者たちは旅を続け、「彼らが昇るときに見た星が彼らの前に行き、ついには子供のいた場所の上で止まった」と記されています。

しかし、おそらく最も有名な異常な天の光についての言及は、それが天使であると特定したものであり、ルカによる福音書の第 XNUMX 章に次のように書かれています。

「羊飼いたちが野原に留まり、夜な夜な羊の群れを見守っていました。 そのとき、主の天使が彼らの前に立ち、主の栄光が彼らの周りを照らしました。」

羊飼いたちは「とても怖がっている」と描写されており、天使は彼らにこう言いました。 わたしはあなたたちに大きな喜びの知らせを伝えますから」それが誕生でした。 「ダビデの町に……救い主が。」

興味深いことに、この福音書では、天のしるしに応じて生まれたばかりのイエスを探し求めた人々は、王や賢者ではなく、単なる羊飼いでした。

その他の歴史的資料

偉大な指導者や救世主の誕生を告げる天のしるしや象徴という考え方は、キリスト教に限ったものではありません。

どちらかと言えば、空での異常な光景や出来事は、良いことも悪いことも兆候や前兆として機能するという、特にギリシャ人とローマ人の間で広く広まった古代の信念を反映しています。

アウグストゥスの誕生に関連した異常な天文現象について、非常によく似た伝説があります。

ユダヤ人の民間伝承にも、ライバルとなる可能性のある人物の誕生に脅かされた王が、星座を追って出生地に行き、彼を見つけて殺したという話があります。

この物語はセファラディ系ユダヤ人のカンシオーネ（歌）の中にあります。 「クアンド・エル・レイ・ニムロッド」

その中で、古代バビロニアのニムロド王は、ユダヤ人地区の上空に父アブラハムの誕生を告げる明るい光を観察しました。

しかし、キリスト教の福音に独特かもしれないのは、ヘロデ王が賢者たちを騙して新しい王を見つけるのを手伝わせようとする陰謀である。

その代わりに、博士たちはヘロデ王を欺き、イエス、マリア、ヨセフはエジプトに逃げます。

ベツレヘムの星の歴史と暦に関連した問題

物語の起源に関係なく、ベツレヘムの星はクリスマスの図像の中で愛されています。

人気のあるこの画像には、贈り物を持ち、時にはラクダに乗り、常に独特の明るい星を追っている XNUMX 人の男性が描かれています。

しかし、科学的および/または歴史的証拠を求めてベツレヘムの星を神学や伝説から取り除くと、多くの問題が生じます。

それがいつ起こったかについてさえ、普遍的に合意された方法で対処されたものはありません。

まず、聖書に記述されている出来事は、イエスの誕生を含め、関連する出来事に関する他の歴史的証拠と一致しません。

イエスの誕生は24月0日ではなく、春に起こった可能性が最も高く、いずれにしても西暦4年ではなく、西暦6年またはXNUMX年である可能性が高いです。

また、聖書の記述は、ヘロデ王の死の歴史的タイミングや、聖書で言及されているローマの国勢調査の歴史的記述とも一致しません。

さらに、ルカの福音書におけるキリニウスのシリア総督就任の日付への言及には問題がある。

夜に羊の群れを見守る羊飼いの記述さえも、子羊の出産のピークである春を示唆しています。

羊飼いが羊の群れと一緒に一晩中外出するのは、子羊を産むときだけだろう。

実際、クリスマスの 25 月 XNUMX 日は、ローマのサートゥルナーリアと競合するために、教会によって後になって選択されたという強力な証拠があります。

天文学の理論

彗星とか超新星とか

ベツレヘムの星が自然にできたものなのか、そうであればどのようなものなのかについては、古くから多くの理論が提唱されてきました。

最も一般的な可能性としては、彗星や超新星が挙げられます。これらはどちらも通常の星より明るいという基準を満たしていますが、限られた時間しか見えません。

彗星は移動する氷、ガス、塵の球であり、超新星はいくつかの星が寿命の終わりに爆発することです。

彗星も超新星も、歴史を通じて空に出現する頻度は非常にまれであるため、世界中の人々がその前兆や奇跡を書き、不思議に思い、それが原因であると考えています。

著名な天文学者の一人、フランク・J・ティプラーは、聖書の記述と一致する科学的証拠がアンドロメダ銀河での超新星爆発を裏付けると示唆した。

北極星、複数の星、それとも何か他のもの?

他に考えられる理論としては、ベツレヘムの星が複数の星、あるいは北極星（ポラリス）であった可能性があるというものがあります。

しかし、あまり知られていないものの、同様に興味深い可能性もあります。

実際、「星」は新約聖書のギリシャ語原文の正確とは言えない翻訳です。

これは、キリスト教の聖書の著者でさえ、それが星であるとは必ずしも想定していなかったということを意味します。 この時代の星の知識によるとさえ。

また、古代の占星術師は、通常の星よりも、空で起こるより珍しい出来事に注意を払いました。

したがって、クリスマスの星が通常の星ではないものであることは理にかなっています。

惑星の結合

その他の可能性としては、視覚的なものが挙げられます。 惑星のコンジャンクション（閉じた会合） 星座は空に独特の効果を生み出し、「踊る惑星」とも呼ばれます。 

古代の人々が惑星を「さまよう星」と考えていたことを考えると、この考えにはある程度の歴史的妥当性があります。

最も初期に記録された例の 5 つは、紀元前 6 年から XNUMX 年にかけての魚座での一連のコンジャンクションでした。

当時、うお座が「ユダヤ人のしるし」と考えられていたことを考えると（そして魚は現在ではキリスト教の象徴である）、この天文現象は興味深い候補である。 私

実際、数世紀後、初期の天文学者ヨハネス・ケプラーは、ベツレヘムの星は実際には木星と土星と魚座の合であるという考えを推進しました。

もちろん、ケプラーは天使が惑星を押し広げているとも信じていました。

しかし、ケプラーの考えは英国の天文学者によって復活させられ、博士は（バビロニア人だった）東方の東方博士たちがこの「三重結合」を認識していたというバビロニアの記録を引用している。

もう一つの惑星の合の可能性は、木星と牡羊座の月の配列であり、この理論は天文学者のマイケル・モルナー博士によって最近提唱された。

モルナールの理論は、中世を通じてほとんど区別がつかないローマとバビロニアの占星術と天文学の知識に関する現代の情報に基づいています。

モルナールは、紀元前 6 年の掩蔽によって作成された画像にも言及しています (E)。 T

この理論の重要性は、牡羊座が古代の国を表していたという信念にも基づいています。 イスラエル、そして月は王の誕生者であると。

しかし、最新の惑星合説は、リック・ラーソンという弁護士でアマチュア天文学者によって提唱されたものである。 

ラロンの理論には、木星と獅子座、金星、そして乙女座にある最後の恒星レグルスとの間の一連の合が含まれています。

これらの天体の重要性には、獅子座とユダのライオンとの関連が含まれます。また、あまり信じられないことですが、聖母マリアと乙女座の関連も含まれます。

ラーソンは自身の理論を宣伝するドキュメンタリーさえ制作しており、物議を醸しているが、キリスト教徒の視聴者の間では人気がある。

星についてのキリスト教の信念

天使か奇跡か

しかし、多くのキリスト教神学者や信者は、ベツレヘムの星が自然界で発生したことを証明する必要はないと感じています。

むしろ、クリスマスの物語を進めるための文学的および/またはホミレティカルな装置として機能するだけで十分であると彼らは考えています。

キリスト教徒の中には、ルカの福音書に裏付けられたように、イエスの誕生のときの空の明るさは星ではなく、天の使者としての天使であったという信念に従っている人もいます。

また、これは単なる奇跡であり、神からのしるしか自然主義的な説明のない現象であると考える人もいます。

もちろん、非自然主義的な説明を主張する人の多くは、ベツレヘムの星が何であったか、そうでなかったかは、それが果たした役割よりも重要ではないと考えるでしょう。

したがって、ベツレヘムの星で最も重要なことは、キリスト教では世界の光であると考えられているイエスへの道を示すしるしであるということでした。

キリスト教のさまざまな信念

キリスト教の始まり以来、キリスト教徒はベツレヘムの星が自然発生したものであるかどうかについて議論してきました。

たとえば、初期キリスト教の思想家であるオリゲネスは、自然界に存在する星を支持すると主張しました。

対照的に、東方正教会の主要な形成者の一人であるジョン・クリュソストムは、それは奇跡にすぎず、本質的に説明できないと主張した。

実際、クリュソストムは、星が賢者や羊飼いをイエスのもとに導いた天使であるという考えを鋭く推進しました。

このため、ベツレヘムの星には、さまざまな宗教宗派に特有の多くの解釈があります。

たとえば、東方正教は、それが実際に起こったかどうかに関係なく、ベツレヘムの星の象徴的かつ教育的重要性を強調しています。

これはクリュソストモスの思想と一致しています。

対照的に、末日聖徒イエス・キリスト教会の信者であるモルモン教徒は、それが自然現象であるだけでなく、世界中で目に見えるものであると信じています。

にもそれへの言及があります。 モルモン書.

エホバの証人は特にベツレヘムの星を神からではなくサタンからの歌であるとみなしています。 

これは、この星を発見した異教の賢者たちが、誕生時にイエスを殺そうとしたヘロデ王に出産現場に警告したためです。

宗教を超えたベツレヘムの星

人気の天文学におけるベツレヘムの星

しかし、たとえベツレヘムの星が何であったかについてキリスト教徒が同意できないとしても、それはキリスト教の宗教だけでなく、芸術や文化、さらにはそれを超えて人気があり、愛されているシンボルであり続けています。

たとえば、多くのプラネタリウムでは、ベツレヘムの星の起源の可能性を推測する季節の「天空ショー」を提供しています。

その中で最も有名なのは、ニューヨーク市のヘイデン プラネタリウムで、伝統的にニューヨークのスカイラインを背景にクリスマス スターを映し出すものです。

視覚芸術と工芸

ベツレヘムの星は芸術の一般的なモチーフでもあり、東方三博士の礼拝をテーマにした多くの絵画が描かれています。

これらの中で最も有名なものはイタリアのルネサンス芸術家ジョットによって描かれましたが、他にもあります。

ベツレヘムの星のもう一つのよく知られた描写は、英国の芸術家エドワード・バーン・ジョーンズによるタペストリーと絵画に見られるかもしれません。

美術品以外にも、キリスト降誕教会を飾るベツレヘムの星の表現や、星にインスピレーションを得た多数のクリスマス装飾品があります。

これらの装飾品は、1830年代にモラヴィアの男子校で発祥し、世界中に広まった二十六芒星が起源と考えられています。

ベツレヘムの星の装飾は、インドのゴア州で特に人気があります。

星をかたどったフィリピンガラスのランタンや、立体的なガラスのオーナメントもあります。

音楽と文学

視覚芸術とは別に、ベツレヘムの星はクリスマスの物語やクリスマス・キャロルでも人気のモチーフであり、後者には「Do You See What I See?」などがあります。 そして「私たち三人の王」。

また、一般的なキリスト教文学でも時々参照されますが、特にノラ・ロフツの小説『ベツレヘムまでどこまで?』が最も顕著です。

ロフツの本は、スターを見て追いかけた人々の視点からクリスマスの物語を再話したものです。

しかし、おそらく最もよく知られ、おそらく最も畏敬の念を抱かせるベツレヘムの星への言及は、アーサー C. クラークの古典的な短編小説『ザ スター』に見られるかもしれません。

この SF 作品は、はるか未来の深宇宙探査についてのもので、探査者たちは超新星によって破壊された惑星の残骸にたどり着きます。

ローマカトリックの神父を含む乗組員は、地球上のどの文明よりもはるかに進んだ文明の記録を発見する。

物語は、太古の昔にこの素晴らしい文明を破壊した超新星こそが、実はベツレヘムの星だったという結論で終わります。

そして結論として、神父兼宇宙飛行士は、神が人類を救い主イエスに向けるために、なぜこの文明を破壊しなければならなかったのか疑問に思います。

これらの例は、ベツレヘムの星が宗教的および芸術的想像力をどれほど魅了したかを示しています。

また、クリスマスの星が、自然界で発生したかどうかにかかわらず、クリスマスの物語の重要な部分として畏敬の念を呼び起こし続ける様子も示しています。

ビデオを使ってさらに詳しく学ぶ

スター オブ ベツレヘムの要点

1. ベツレヘムの星はクリスマスの星としても知られています。 イエスの降誕物語に登場します。
2. ベツレヘムの星は王の誕生を告げていると言われていました。 イエスはユダヤ人の王であると言われました。
3. ベツレヘムの星は、東方からエルサレムまで賢者 (三人の王または賢者とも呼ばれる) を導きました。 ベツレヘムの星はついにイエスの故郷の飼い葉桶にたどり着きます。
4. 幼子イエスに出会ったとき、賢者たちはイエスを崇拝し、贈り物をしました。
5. 多くのキリスト教徒にとって、ベツレヘムの星は奇跡のしるしであると信じられています。

まとめ

三賢者が実際に何を見たのかについては諸説あります。 最も人気のあるもののXNUMXつはこれです。

ペルシャ占星術では魚座はイスラエルと王の星座だったと言われています。

土星は古い支配者を表し、木星は王室の惑星でした。

このとき、それらの間には合があり、XNUMXつの星のように見えました。エルサレムにいる場合、それはベツレヘムの上をまっすぐ南に向いているでしょう。

ベツレヘムの星の単語の雲

以下は、この記事で最もよく使用される用語のコレクションです。 ベツレヘムの星。 これは、後の段階でこの記事で使用されている関連用語を思い出すのに役立ちます。

参考文献

1. https://en.wikipedia.org/wiki/Star_of_Bethlehem
2. https://www.forbes.com/sites/briankoberlein/2016/12/19/the-astronomy-behind-the-star-of-bethlehem/#437759d43a6d
3. https://www.bbc.com/news/magazine-20730828

最終更新日 : 24 年 2023 月 XNUMX 日