Заједничка основа између ходочасника и пуританаца је да су ови људи потекли из Енглеске са историјом везе са англиканском црквом.
Њихово настанак и историја имају реформацију и формирање који се међусобно разликују по терминима и аспектима. Они имају различите списе који циљају на свемогућег и где је Христос центар вере.
Обојица имају различите строге дисциплине и веру коју треба следити чак и када се моле једном Богу, Исусу Христу, заједно са коначним ауторитетом по свим верским питањима.
Вера и дисциплине су долазиле кроз генерације читања, испитивања и тумачења Библије: свете књиге хришћанства подељене између ходочасника и пуританци.
Кључне Такеаваис
- Ходочасници су били група енглеских сепаратиста који су основали колонију Плимут 1620. године, док су пуританци били група енглеских протестаната који су основали колонију у заливу Масачусетс 1630. године.
- Ходочасници су тражили верску слободу и били су толерантнији према другим религијама, док су пуританци настојали да реформишу Енглеску цркву и били су строжи у својим верским уверењима.
- Ходочасници су имали мирне односе са Индијанцима, док су пуританци имали непријатељскији однос према њима.
Ходочасници против пуританаца
Ходочасници су били група Енглеза Сепаратистс који су желели да се одвоје од Енглеске цркве и оснују своју цркву. Пуританци су били група енглеских протестаната који су желели да „прочисте“ Енглеску цркву изнутра, верујући у стриктно поштовање верске доктрине.
Године 1620, ходочасници су се укрцали на Мејфлауер из Холандије и кренули на судбински пут у Сједињене Државе. Прво су се настанили у Плимуту у Масачусетсу, али је пратећи тим ретко пловио огромним океаном.
Иако су пуританци дошли деценију касније са много великом масом и великим бројем бродова, каже се да су били бројнији од ходочасника. Штавише, ходочасничка заједница је практиковала демократију.
Ходочасници су развили и а савез са много сличности са концептом демократије. У заједници ходочасника, вође и чланови се третирају као једнаки.
Међутим, и даље постоји концепт раздвајања државних и црквених питања у целини.
Десет година након доласка ходочасника, Пуританци су се посебно искрцали у Сједињене Државе 1630. године и познато је да су се настанили у опште познатој колонији Масачусетског залива.
Дошли су у огромном броју бродова са много већом масом од ходочасника. Пуританци имају и следе концепт теократије, супротан концепту вере ходочасника.
Познато је да су задржали енглески систем када су започели свој масовни живот у Америци, а њихове вође су стекле божанско право да владају и дају ауторитет.
Питања њихове Цркве и државе сукобљавала су се једна са другом, за разлику од заједнице ходочасника.
Упоредна табела
Параметри поређења | Ходочасници | пуританци |
---|---|---|
Дефиниција | Ходочасници су познати као сепаратисти који су се први пут настанили у Америци 1620. | Пуританци су познати као несепаратисти који су дошли у Америку 1630. године. |
лидерски | Ходочасници су били под вођством Роберта Брауна. | Пуританци су били под вођством Џона Фокса. |
Вера и пракса | Ходочасници су практиковали концепт демократије. | Пуританци су практиковали концепт теократије, за разлику од ходочасника. |
статус | Ходочаснике у својој заједници чине углавном радници. | Пуританци се састоје од високо образованих мушкараца са вишим социјално-економским статусом у својој заједници. |
Једнакост | Држава и црква су раздвојене, а вође и чланови једнаки. | Државна и црквена питања се преклапају и нема једнакости у вођама и члановима. |
Шта су ходочасници?
Историја ходочасника који су настали као заједница и настанили се у Америци је дефинитивна и показала је напредак раста међу Индијанцима кроз њихова учења, проповедања, веру и врлине према Христу и људима око њих.
Као што је раније поменуто, њихово насељавање је почело 1620. године када су вођени под вођством Роберта Брауна и настанили се у Плимоутх-у, Масс.
Прича се да су, када су се настанили у Плимоуту, били неколико у броју који су прошли тежак пут преко океана. Од свог доласка, играли су значајну улогу кроз америчку историју, а многе вере се поштују и данас.
Ходочасници, као пуританци, имали су једну мисију у руци, а то је да реформишу Енглеску цркву. Али се разликују по начину на који приступају реформи. Израз ходочасник означава некога ко иде на дуго путовање у сврху религије или било каквог моралног појма.
Када је реч о ходочасницима о којима је овде реч, то значи и заједницу људи који су се населили у Плимут из Мејфлауера разликовањем верских слобода.
Познато је да су ови ходочасници желели да брзо реформишу Енглеску цркву и брзо су постали познати као сепаратисти. Њихов рад је посвећен реформи и инсистира на одвајању идеја и веровања од оних у Енглеској цркви.
Неке врлине ходочасника углавном укључују утицај и истицање праведности појединца пред свемогућим. Миграција ходочасника била је утицајна, али су је касније пронашли други енглески досељеници 1620-их и брзо су им се прилагодили.
Таква реформација се догодила зато што су ходочасници, који су се називали и сепаратистима, одбацили Енглеску цркву. Упечатљив пут католицизма који је представљала Енглеска црква био је главни мотив реформације.
Шта су пуританци?
Када је реч о хришћанским реформистима у историји Америке, пуританци су суштински део тога. Пуританци су дошли деценију касније, од доласка ходочасника, 1630. године, а њихова заједница је имала много већу масу која је долазила бродовима и насељавала се у колонији Масачусетс залива.
Према историјским чињеницама, познато је да су пуританци побегли у Холандију 1608. године и од тада је почела њихова реформаторска мисија из Енглеске цркве.
У 16. и 17. веку, пуританци су били намењени свима у Енглеској који су били вољни да траже „чистоту“ кроз обожавање и доктрину, што је садржано у њиховом мотиву.
Пуританци који су емигрирали у нови свет Америке 1630-их познати су као несепаратисти или пуританци који се не одвајају иако су као ходочасници такође делили калвинистичка веровања као што је првобитни грех.
Међутим, нова пуританска заједница их је већ сматрала новим Британцима. Њихова заједница или колонија била је позната као „град на брду“ са библијском тачком гледишта на државу и њихову цркву.
За разлику од ходочасника, пуританци су веровали у важност колективне, а не индивидуалне правде. Пуританци нису веровали да је неједнакост у држави и цркви беспрекорна у новом свету.
Заједница пуританаца се углавном састојала од вишег друштвеног и економског статусног стандарда, што је утицало на животни стандард колоније.
Упркос њиховим разликама у овим аспектима, пуританци су били подједнако утицајни у уверењима своје религије. Штавише, они су били посвећени реформацији Енглеске цркве, као што је раније речено, али су такође били посвећени рестаурацији раног хришћанског друштва.
Главне разлике између ходочасника и пуританаца
- Ходочасници су дошли у Америку 1620. и настанили се прво у Плимоуту, Масс, док су Пуританци дошли 1630. у Америку и настанили се у колонији Масачусетс Беј.
- Ходочасници су своју веру практиковали под вођством Роберта Брауна, док су пуританци своју веру и врлине стављали под вођство Џона Фокса.
- Познато је да су ходочасници започели празник Дан захвалности који слави сарадњу између Индијанаца и ходочасника који су се касније населили. Пуританци су били познати по вођењу суђења вештицама.
- Ходочасници су практиковали демократију када је реч о управљању и заједници, док су пуританци следили теократију у својој заједници.
- Ходочасничке заједнице углавном су чинили радници, док су пуританци углавном били вишег друштвеног и економског статуса.
- https://www.pilgrimhall.org/pdf/Pilgrim_Puritan_A_Delicate_Distinction.pdf
- https://go.gale.com/ps/i.do?id=GALE%7CA17963269&sid=googleScholar&v=2.1&it=r&linkaccess=abs&issn=00346551&p=AONE&sw=w
Последње ажурирање: 13. јул 2023
Пијуш Јадав је последњих 25 година провео радећи као физичар у локалној заједници. Он је физичар који страствено жели да науку учини доступнијом нашим читаоцима. Дипломирао је природне науке и постдипломске студије заштите животне средине. Више о њему можете прочитати на његовом био паге.
Веома проницљиво објашњење разлика између ходочасника и пуританаца. Табела поређења пружа јасну слику њихових супротних веровања и пракси.
Не бих се могао више сложити. Хвала што сте то тако добро поставили.
Различити приступи ходочасника и пуританаца реформи Енглеске цркве су интригантни.
Утицај њихових раних реформских напора је очигледан у њиховим праксама насељавања.
Занимљиво је видети њихова различита гледишта и како су они утицали на њихова насеља.
Детаљно објашњење реформистичких мисија ходочасника и пуританаца појашњава њихове намере.
Историјски контекст је добро објашњен. Важно је разумети порекло и филозофију ове две групе.
Контраст између вођства и социоекономског статуса ходочасника и пуританаца је прилично упадљив.
Историјски развој њихових насеља и утицај на америчку историју је фасцинантно проучавати.
Путовање и насељавање ходочасника и пуританаца имало је дубок утицај на америчку историју и културу.
Утицај ових група на америчку историју је неоспоран. И ходочасници и пуританци су играли значајну улогу у обликовању веровања и обичаја нације.
Апсолутно, њихов утицај се осећа и данас.
Њихов трајни утицај је сведочанство дубине њихових веровања.