أكبر مقابل شاه جهان: الفرق والمقارنة

كانت إمبراطورية المغول أول إمبراطورية حديثة لجنوب آسيا. غطت معظم شمال ووسط الهند وباكستان بأكملها. كان لإمبراطورية المغول أباطرة عظماء من 1526 إلى 1857. أعظم أباطرة من هذه الفترة المغولية هما أكبر وشاهجاهان.

الوجبات السريعة الرئيسية

1. أكبر هو الإمبراطور المغولي الثالث للهند وحكم من 1556 إلى 1605.
2. كان شاه جهان خامس إمبراطور موغال للهند وحكم من عام 1628 إلى عام 1658.
3. اشتهر أكبر بتسامحه الديني وسياساته المبتكرة ، بينما اشتهر شاه جهان ببناء تاج محل.

أكبر مقابل شاه جهان

كان الإمبراطور الثالث أكبر يدعم المدرسة الأوروبية في الرسم بعيدًا عن اللوحات المغولية، بينما كان شاه جهان الإمبراطور الخامس يعتبر العصر الذهبي للهندسة المعمارية المغولية حيث بنى العديد من المعالم الأثرية في دلهي وما حولها، مثل تاج محل الذي بناه تكريمًا لزوجته.

أكبر كان نجل همايون. كان ثالث إمبراطور موغال. ولد أكبر في 15 أكتوبر 1542 وتوفي في 27 أكتوبر 1605. وسع أكبر إمبراطورية المغول واتبع نظامًا مركزيًا للإدارة. وهو معروف بأنه ملك متسامح. عشق أكبر الفن والثقافة والأدب وأنشأ مكتبة ضخمة.

بينما كان شاه جهان ابن جهانجير ، كان خامس إمبراطور موغال. ولد شاه جهان في الخامس من يناير عام 5 وتوفي في 1592 يناير 22. خلال فترة حكمه ، حققت إمبراطورية موغال أقصى قدر من المجد الثقافي. يُعرف باسم ملك البناء بسبب إنجازاته المعمارية الضخمة.

جدول المقارنة

من كان أكبر؟

أبو الفتح جلال الدين محمد أكبر كان يُعرف باسم أكبر. حكم إمبراطورية المغول من عام 1556 إلى عام 1605. رافق أكبر بيرم خان أثناء حكمه. تم بناء قبر أكبر في سيكاندرا، أغرا. كان ابن همايون وحميدة بانو بيجوم.

كان أكبر ملكًا طيبًا وقويًا في الوقت نفسه. فقد بسط إمبراطوريته على شبه القارة الهندية بأكملها. ورغم أنه كان من أتباع الدين الإسلامي السني، وكان ينشر الدين الإلهي، إلا أنه كان يقدر الثقافات الأخرى أيضًا.

كان بلاط أكبر مركزًا للفن والتعلم. ترجم العديد من الكتب الأدبية إلى لغات أخرى ، وقام ببناء العديد من المكتبات ، وخاصة للنساء. أنشأ الحاكم الهندي الفارسي نظامًا عسكريًا واجتماعيًا قويًا. وهكذا نمت الإمبراطورية في الحجم والثروة بسرعة.

كان أكبر يُدعى "شاهنشاه"، وهو ما يعني ملك الملوك باللغة الفارسية. وقد أدخل أكبر الإصلاحات على جيشه من خلال غرس المدافع والحصون والمدافع الفتيلية والفيلة. كما ألغى الضريبة الطائفية المفروضة على غير المسلمين وكسب ثقة عامة الناس.

كان أكبر يحمل لقب "العظيم" ، بناءً على إنجازاته وإدارته الفعالة. اتبع أكبر مبدأ "صلح كول" ، وهو ما يعني السلام العالمي. على الرغم من كونه محاربًا شرسًا ، إلا أنه آمن بالوحدة والتسامح والسلام. روج لإدراج التنوع.

من هو شاه جهان؟

عُرف شهاب الدين محمد خرام باسم شاه جهان. "شاه جهان" تعني ملك العالم بالفارسية. حكم إمبراطورية المغول من عام 1628 إلى عام 1658. وهو ابن جهانجير وجاجات جوسين. كان رئيس وزراء شاه جهان وأمين صندوقه الشيخ فريد ، الذي أسس مدينة فريد آباد.

على الرغم من كونه جنرالًا عسكريًا قويًا ، إلا أن شاه جهان معروف بإنجازاته المعمارية. تشمل معالمه الشهيرة تاج محل (الذي استغرق إكماله عشرين عامًا) ، والقلعة الحمراء ، ومسجد الجامع ، ومسجد موتي ، وحدائق شاليمار ، ومسجد محبات خان ، وأقسام كبيرة من قلعة أغرا وقلعة لاهور. كما قام ببناء عرش طاووس يسمى تاخت طوس.

بصرف النظر عن الآثار ، كان يمتلك حتى الكنز الملكي وحجر كوهينور الثمين. كان جيش شاه جهان يضم عددًا كبيرًا من المشاة والمدفعية والفرسان والمدافع والبوارج والجدران المحصنة وخيول مرواري وصوار وغيرها من أدوات الحرب.

خلال فترة حكمه ، تضاعفت إمبراطورية المغول في الإيرادات وحققت الاستقرار. اتبع شاه جهان الإدارة المركزية وشؤون المحاكم المنهجية. نما الناتج المحلي الإجمالي لإمبراطورية المغول (الناتج المحلي الإجمالي) من 22.7 ٪ إلى 24.4 ٪.

خلال فترة حكمه ، اندلعت مجاعة في الدكن ، وواجهت شبه القارة الهندية أزمة ضخمة. لم يكن شاه جهان متسامحًا تجاه الأديان الأخرى وقد هُدم أكثر من 76 معبدًا.

الاختلافات الرئيسية بين أكبر وشجاهان

1. كان أكبر هو الإمبراطور الثالث لإمبراطورية المغول ، بينما كان شاه جهان هو الإمبراطور الخامس لإمبراطورية المغول.
2. كان والد أكبر همايون ، بينما كان والد شاه جهان جهانجير.
3. كان أكبر راعيًا للفن والثقافة والوحدة والتسامح ، بينما كان شاه جهان راعيًا للعمارة والآثار.
4. تولى أكبر العرش عام 1556 ، بينما تولى شاه جهان العرش عام 1628.
5. ولد أكبر في أوميركورت (السند) ، بينما ولد شاه جهان في لاهور (باكستان).
6. كان يُطلق على أكبر أيضًا اسم أبو الفتح جلال الدين محمد أكبر ، شاهانشاه أكبر عزام ، وأكبر العظيم ، بينما كان يُطلق على شاه جهان أيضًا اسم شهاب الدين محمد خرام.

1. https://www.jstor.org/stable/44144750
2. https://www.cambridge.org/core/journals/journal-of-law-and-religion/article/reflections-on-religious-difference-and-permissive-inclusion-in-mughal-law/88E6D627704E165E241C0D3C165E3FDA