使徒とニカイア信条: 違いと比較

初期のクリスチャンは信条を XNUMX つの方法で使用しました。 第一に、非識字が蔓延する社会では、話すことや信条を学ぶことは、口頭で物事を教えることに取って代わりました。

求道者がバプテスマの準備をするとき、彼らはキリスト教の信仰の信条のような概要についてのスピーチを聞いた後、イベント中に信条を暗唱する必要がありました.

第二に、聖書は教師と脚本家に関する信条を使って特定され、説明されましたが、それは誤りでした。 西洋キリスト教で最も人気があり、一般的に使用されている XNUMX つの信条は、使徒信条とニケア信条です。

使徒信条とニケア信条はどちらも、教会の起源にさかのぼる古代の信条です。 教会は、さまざまなイベントで唱えられる XNUMX つの原則を選択しました。

どの信条を唱えるかの決定は、任命された教会の指導者によって異なります。

主要な取り組み

1. 使徒信条は初期のキリスト教の信仰の声明であり、伝統的には XNUMX 人の使徒によって作られ、中心的なキリスト教の信念を概説していると信じられています。
2. ニカイア信条は、西暦 325 年にニカイア公会議によって採択された、より詳細な信仰の声明であり、特定の神学的論争に対処し、キリスト教の教義をさらに明確にしています。
3. 使徒信条とニケア信条はどちらも基本的なキリスト教の信条ですが、使徒信条はより早く、より単純な信仰の声明です。 同時に、ニケア信条はより詳細な神学的説明を提供します。

使徒信条vsニカイア信条

使徒信条とニケア信条の違いは、使徒信条は洗礼の際に用いられるのに対し、ニケア信条はキリストの死と結び付けられている点です。 イエス·キリスト. 四旬節とイースターの時期に唱えられます。

 

比較表

比較のパラメータ	使徒信条	ニースクリード
目的	使徒信条はバプテスマの際に用いられます。	ニカイア信条はイエス・キリストの死と関連しています。
文言	「信じます」から始まります。	「私たちは信じています」を使用します。
沿革	使徒信条は、XNUMX つのうち古い方です。	ニケア信条は、使徒信条の後に生まれました。
Origin	それは2世紀半ば以前に初期の教会によって描かれ、採用されました。	これは 325 年にニカイア公会議によって作成されました。
言語	当初、写本はラテン語で書かれていました。	ギリシャ語で制作されました。

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使徒信条とは？

キリスト教会の最も古い信条は使徒信条です。 それは後に続く他の信条の基礎となりました。

使徒信条は、キリスト教会で広く受け入れられています。 Apostolic は、ローマ人によって使用された信念の宣言です。 カトリック教徒、英国国教会、およびプロテスタント教会。

神学者や使徒は、使徒信条に由来するものではありません。 しかし、それは彼らによって準備されたものであり、歴史的な時代に起こったことから来ました.

「カトリック」という言葉は、信条の初期のバージョンで使用されていました。 それは「普遍的な教会に関係する」ことを意味し、さらに、すべてを包含する交友としての教会、キリストのからだを意味します。

「彼は地獄に落ちた」というフレーズが使われていましたが、元の形では信条の一部ではありませんでした。

使徒信条の現在のテキストと文脈は、洗礼信条に似ています。 教会は洗礼信条を 3 世紀に使用した。^rd そして、4^th 何世紀にもわたるローマ。 6の後半で^th そして、7^th 何世紀にもわたって、信条はフランスの南西部で最終的な形に達しました。

この信条は既存の洗礼信条に徐々に取って代わり、西側のカトリック教会全体によって公式の信条として認められました。

現在に至るまで、多くのプロテスタント教会がこの信条を広く信じています。

 

ニケア信条とは？

ニカイア信条の別名は、ニカイノ・コンスタンティノポリタン信条です。 信条は、いくつかの異端、特にアリウス主義を無視して、古いキリスト教会の XNUMX 年前の伝統的な信念に従います。

ニカイア信条は、キリスト教の礼拝に関連する、広く用いられている信仰告白です。この信条はトルコのニカイアという都市で採択されたため、「ニカイア」という語が使われました。

ニカイアは現在のイズニックです。

教会の歴史の中で、ニケア信条は最も人気があり影響力のある信条の XNUMX つと見なされています。 それは、クリスチャンがどのようにして唯一の神を信じ、この神は三位一体であると述べることができるかという問題を解決するのに役立ちました.

アリウス派論争を解決するためにニカイア信条が採用されました。この論争を主導したのは、アレクサンドリアの聖職者アリウスでした。

彼は、父なる神と御子の性質の違いに焦点を当てなかった怠慢を理由に、当時の司教アレクサンダーに反対しました。

論争が明るみに出たとき、アレクサンダーはアリウスが神の息子の神性を公に拒否したことを非難した. また、彼は自分の考えがあまりにもギリシャ的でユダヤ的であると彼を非難しました。

この後初めて、アレクサンダーと彼の推進者たちは、キリスト教信仰の重要な原則の透明性を明らかにするためにニカイア信条を開始するために前進しました.

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使徒信条とニケア信条の主な違い

1. 使徒信条は、2 つの信条の中間よりも前に教会が採用したため、XNUMX つの信条の中で古い方です。^nd 世紀。 一方、ニカイア信条は 325 年にニカイア公会議で採択されました。
2. 使徒信条は洗礼に使用され、ニカイア信条はイエス・キリストの死と結び付けられています。
3. 両方の信条の文言は異なります。 使徒信条は「私は信じる」で始まりますが、ニケア信条は「私たちは信じる」を使用します。
4. 「地獄に落ちた」という言葉は使徒信条で使われていますが、ニカイア信条では使われていません。
5. 使徒信条は、忠実な信条であるため、その権威から生じます。 要約 使徒たちの信仰の象徴であり、古代の洗礼の象徴でもありましたが、ニカイア信条については、最初の XNUMX つの公会議に由来するという事実から、その権威から生じています。
6. 使徒信条の初期の写本はラテン語ですが、ニケア信条はギリシャ語です。

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参考情報

1. https://www.intoxicatedonlife.com/wp-content/uploads/2014/05/David-Scaer.pdf
2. https://www.cambridge.org/core/journals/harvard-theological-review/article/christianity-before-the-apostles-creed/D945133EB233A38406938186E9FB3E73