イスラム教を議論するとき、ハディースに触れずにコーランを議論することは不可能です。 たとえ完全に交換可能ではないとしても、これら XNUMX つは切り離せないものであるかのようです。
XNUMX つはアラビア語で「最高の文学作品」と見なされ、もう XNUMX つはアッラーの正確な言葉を理解するための重要な道具です。
この XNUMX つは、ムスリムが平穏な日々を時を経て達成しようと努力する中で、重要な側面を形成していました。 最も暗い状況でも、この XNUMX つは必ずあなたの顔に笑顔をもたらします。
主要な取り組み
- コーランはイスラム教の聖典と見なされ、ハディースは預言者ムハンマドの言動をまとめたものです。
- クルアーンは神の直接の言葉であると信じられていますが、ハディースは預言者の教えを人間が解釈したものです。
- クルアーンはイスラームにおける権威の究極の源と考えられていますが、ハディースは文脈と説明を提供するために参照されています。
ハディース vs コーラン
ハディースは、預言者ムハンマドの言葉を含む伝統のコレクションであり、彼の日々の実践(スンナ)の説明とともに、コーランとは別にイスラム教徒のための主要な指針を構成します。 イスラム教徒は、イスラム教の聖典であるコーランがヒラ山での最初の啓示から始まり、XNUMX年間にわたってムハンマドに啓示されたと信じています。

ハディースは、唯一無二の容器に入った唯一無二の著作です。 著作は完全にムハンマドの言動に基づいており、コーランをより深く理解するための貴重な助けとなります。
預言者は、ハディースは自身の言葉のみで構成されているのに対し、コーランは主にアッラー自身の言葉で構成されていると述べ、矛盾を明確にしました。 イスラム教徒はこの取り組みを高く評価している。
コーランの信者は、コーランが真の神アッラーの言葉そのものであると考えており、コーランは預言者ムハンマドに 22 年間与えられました。
預言者は太陽の下で40年間を終え、最後の夏を迎えても続けた。
偉大な神アッラーの言葉は確かにコーランに記録されているため、この神聖な文献はムハンマドの預言者としての地位を確立しました。
比較表
比較のパラメータ | ハディース | コーラン |
---|---|---|
定義 | 預言者の言葉です。 | それは預言者に対するアッラーの言葉です。 |
イスラムのシャリア | XNUMXつ目のソースです。 | 最初のソースです。 |
重要性 | サラーでは唱えられません。 | それは祈りの不可欠な部分です。 |
朗読 | その朗読は報われない | その朗読は、イスラム教徒に報酬をもたらします。 |
信頼性 | 真贋の程度によって分類されます | それは本物で他に類を見ないものです。 |
ハディースとは?
イスラム教では、ハディースまたはアタールは、イスラム教の預言者ムハンマドの発言、行為、そして一連の物語を介して伝えられた静かな承認の記録であるとイスラム教徒の何パーセントが考えているかに関連しています。
つまり、ハディースとは、ムハンマドの言葉が世代を超えて語り継がれてきた物語なのです。
Emad Hamdeh が指摘しているように、すべてのレポートは確かにムハンマドに関するデータです。 これらのデータ ポイントが収集されるたびに、スンナとして知られるより大きなイメージが形成されます。
確かにハディースはイスラム文明の「基礎」とみなされており、宗教法と道徳的教えの単なる情報源としてのその権威は、イスラム教国内ではコーランのみに匹敵します。
イスラム教徒がムハンマドに倣い、その判断を受け入れることを禁じている聖コーランは、ほとんどのイスラム教徒の間でハディースに聖書としての正当性があると考えられている。
コーランには法律に関する限られた数の節しかありませんが、ハディースは宗教的要件から適切な挨拶、奴隷にされた人々への思いやりの必要性まで、あらゆるものを指針としています。
その結果、コーランの代わりに、シャリーアの戒律の「膨大な部分」がハディースを通じて導き出された。
スンニ派イスラム教徒は、ムハンマドの声明、勧告、実践だけでなく、彼の仲間たちの声明、勧告、実践を指すためにハディースという用語を使用します。
ハディース、またはムハンマドとその家族の言動 アール アル・バイトはまさにシーア派イスラム教のスンナの典型です。

コーランとは?
コーランはイスラム教の中心的な聖典を表しており、イスラム教徒はそれを神の啓示と考えています。 伝統的なアラビア文字の最高傑作として認められています。
イスラム教徒は、神がラマダン月内から23年以上にわたって、究極の預言者ムハンマドから大天使ガブリエルに至るまで、口頭でコーランを開示したと考えている。
ムハンマドは 40 歳で、彼の死の年である 632 年に終わりました。
イスラム教徒は聖コーランをムハンマドの最大の驚異であり、彼の預言者であり、一連の神の教えが完成したことの証拠であると考えている。
それはアダムに与えられたものから始まり、タウラ、ザブル、インジルが含まれていました。
イスラム教徒は、コーランは神の正確な言葉であり、神の霊感を受けて書かれたものでさえないと信じています。 ムハンマドは文章が書けないので出版しません。
ムハンマドの信奉者の何人かは、その啓示を文書化する作家として活動したと言われている。 聖コーランは、預言者の死後間もなく、その一部を書き留めたり暗記したりする信者たちによって組み立てられました。
カリフ・ウスマーンは、現在ウスマーン写本とみなされている両方のコーランの明確なバージョンを確立し、これは現代のコーランの雛形として広く考えられています。
ただし、さまざまな解釈があり、そのほとんどは含意にわずかな変化をもたらします。

ハディースとコーランの主な違い
- 聖コーランは、その正確な表現と意味で使徒に与えられたアッラーの言葉ですが、ハディースはアッラーの霊感を受けた預言者の言葉です。
- コーランはイスラム教のシャリーアの一次資料であり、ハディースは二次資料です。
- ハディースはそうではありませんが、スワラでは、コーランの朗読は祈りの本質的な側面です。
- コーランは独特で信頼できるものですが、ハディースはその信頼性の程度に基づいて、サーヒーフ、ダイフ、ハッサン、マウドゥの XNUMX つのカテゴリーに分類されます。
- イスラム教徒はコーランを暗唱することで報酬を得ることができますが、暗唱ではなくハディースを理解することで報酬を得ることができます。