大乗仏教と小乗仏教: 違いと比較

仏教には、精神性の考えを中心に展開する多くの習慣や信念が含まれています。 それは主にゴータマ・ブッダであるシュラマナの教えに基づいています。 しかし、彼の死後、仏教はさまざまな派閥に分裂し、それぞれが哲学の特定の解釈を特徴としています。 大乗と小乗は、それらの間にいくつかの違いがある XNUMX つのそのような派閥です。

主要な取り組み

1. 大乗仏教にはさまざまな伝統と実践が含まれますが、小乗仏教は上座部仏教の伝統に従います。
2. 菩薩は大乗仏教において中心的な役割を果たし、信者を悟りへと導きますが、小乗は自己鍛錬による個々の悟りを強調します。
3. 大乗経典には大乗経典が含まれていますが、小乗教典はパーリ語の経典に依存しています。

大乗 vs 小乗

大乗仏教と小乗仏教の違いは、大乗仏教は主に偶像崇拝を支持し、仏陀は信者が涅槃を達成するのを助ける神聖な存在であるという考えを支持しているのに対し、小乗仏教は涅槃は自己鍛錬によってのみ達成できるという考えを支持しています。瞑想。 ブッダは悟りを開いた普通の人間であると考えられています。

「マハヤナ」という用語はサンスクリット語で、「より大きな乗り物」を意味します。 の文脈では 仏教、大乗経典に含まれる仏教のテキストと哲学のグループを網羅しています。 この宗派の信奉者は、中国、韓国、モンゴル、ベトナム、日本、ネパール、ブータン、台湾、マレーシアに住んでいます。 彼らは、涅槃を達成するためのマントラの伝統と菩薩の道を信じています。

一方、「ひなやな」という用語は、サンスクリット語で「小さい乗り物」を意味します。 と同義です 上座、これは大乗仏教とは対照的です。 小乗仏教の信奉者は、ミャンマー、カンボジア、スリランカ、タイ、ラオスに住んでいます。 サンスクリット語で書かれた大乗経典とは異なり、小乗経典はパーリ語で書かれています。 彼らは、個人が涅槃への道を自分で見つけなければならないことを強調しています。

比較表

比較のパラメータ	大乗	小乗
Origin	大乗仏教は紀元前 500 年に人気を博しました。	小乗仏教は紀元前 250 年に人気を博しました。
哲学	ブッダは信者が涅槃を達成するのを助ける神聖な存在であることを強調しています。	ブッダは悟りを開いた普通の人であり、涅槃への道は自分で見つけなければならないことを強調しています。
プラクティス	マントラの詠唱と偶像崇拝の練習が含まれます。	それには、自己規律と瞑想の実践が含まれます。
聖書	それは、サンスクリット語で書かれた大乗経典に従います。	それは、パーリ語で書かれた小乗経典に従います。
態度	精神的な安定、深い気づき、向上心に満ちた祈り、勇気、スキルなどを奨励します。	真実、放棄、愛、決意、冷静さ、落ち着き、その他の態度を奨励します。
フォロワー	中国、韓国、モンゴル、ベトナム、日本、ネパール、ブータン、台湾、マレーシアにフォロワーがいます。	ミャンマー、カンボジア、スリランカ、タイ、ラオスにフォロワーがいます。

大乗とは？

大乗仏教は本質的に、中央および東アジアの仏教文化に大きな影響を与える運動です。 ある時点で、ミャンマー、スリランカ、東南アジアの仏教徒もその哲学を検討しました。 しかし、そこでは生き残れませんでした。 この運動は、宇宙論と形而上学に関する精神的なアイデアを中心に展開しています。 マントラの詠唱や偶像崇拝などの実践が含まれます。

この運動は、サンスクリット語で書かれた大乗経典に基づいています。 ブッダの入滅から数年後に編纂されました。 時代とともに、いくつかの解釈がなされてきました。 しかし、基本的な考えは、ブッダは他の人が涅槃に到達するのを助けるために地球に送られた神聖な存在であるということです. したがって、彼の信者は達成するかもしれません 啓発 菩薩の道をたどることによって。

菩薩道とは、帰依者が仏になることを求める道です。 精神の安定、深い気づき、向上心のある祈り、勇気、手段のスキルなどの態度が強調されます。 アイデアは、「自己」の幻想を落とし、自分の本質を理解することを中心に展開しています. そうすることで、人は自分の人生の専制政治から解放されます。

大乗仏教の起源はまだはっきりしていません。 しかし、紀元前500年に繁栄し始めたと多くの人が信じています。 以来、各地で複数の人がその理念を形にしてきた。

ひなやなとは？

大乗仏教はずっと前に誕生しましたが、小乗仏教はより正統的で保守的であると考えられています。 この運動には、ミャンマー、カンボジア、スリランカ、タイ、ラオスに支持者がいます。 これらの人々は、パーリ語で書かれた小乗経典に従っています。

経典は、悟りへの自分の道を強調しています。 彼らはブッダが神聖な存在であるという考えを拒否します。 むしろ彼らは、ブッダは涅槃を達成し、彼の知識を広めるのに十分なほど親切だったただの普通の人であったと信じています. 自己規律や瞑想などの実践は、旅の間、個人を助けると信じられています。

小乗仏教は、宇宙論や形而上学に関して前者と同様の考えを持っています。 しかし、それを達成する方法は異なると考えられています。 この運動は、真実、放棄、愛、決意、落ち着き、落ち着きなどの態度に重点を置いています。 それらを一貫して実践することで、個人は生と死のサイクルから解放されるかもしれません。

この運動の起源は、大乗仏教のようにあいまいです。 しかし、紀元前 250 年に繁栄したことが知られていました。 前者と同様に、小乗仏教はさまざまな場所で多くの人々によって解釈され、形成されてきました。 しかし、哲学の核心と目的は変わっていません。

大乗と小乗の主な違い

1. 大乗仏教は紀元前 500 年に人気を博し、小乗仏教は紀元前 250 年に人気を博しました。
2. 大乗仏教は、ブッダは信者が涅槃を達成するのを助ける神聖な存在であることを強調しますが、小乗仏教はブッダが悟りを開いた普通の人であり、涅槃への道を自分で見つけなければならないことを強調します。
3. 大乗にはマントラの詠唱と偶像崇拝の実践が含まれますが、小乗には自己規律と瞑想の実践が含まれます。
4. 大乗はサンスクリット語で書かれた大乗経典に従いますが、小乗はパーリ語で書かれた小乗経に従います。
5. 大乗は精神の安定、深い気づき、向上心に満ちた祈り、勇気、スキルなどを奨励し、小乗は真実、放棄、愛、決意、落ち着き、落ち着きなどを奨励します。
6. 大乗は中国、韓国、モンゴル、ベトナム、日本、ネパール、ブータン、台湾、マレーシアに信奉者がいますが、小乗はミャンマー、カンボジア、スリランカ、タイ、ラオスに信者がいます。

参考文献

1. https://www.jstor.org/stable/1465151
2. https://elibrary.ru/item.asp?id=5320149

最終更新日 : 13 年 2023 月 XNUMX 日