Мандири су традиционални хиндуистички храмови засновани на древним списима Индије. У Индији има много храмова, али упркос томе што смо држава, могли смо да видимо да се иста религија мења са севера земље на југ земље.
Архитектура храмова варира у зависности од места и богова који се тамо обожавају. Погледајмо које су главне разлике у храмовима од главе до пете у земљи.
Кључне Такеаваис
- Храмови у северној Индији имају високу закривљену кулу звану шикара, док храмови у јужној Индији имају куле у облику пирамиде које се зову вимане.
- Храмови у јужној Индији имају замршено изрезбарене гопураме на улазу, док северноиндијски храмови немају.
- Храмови у северној Индији имају тенденцију да буду китњастији са скулптуралним украсима, док храмови у јужној Индији имају веће, експанзивније комплексе храмова.
Северни против јужних индијских хиндуистичких храмова
Северноиндијски хиндуистички храмови су већи и сложенији, са сложенијим гравирањем. Јужноиндијски храмови су компактнији, са мањим светиштем и мање спољашњих украса. Храмови у јужној Индији су високе куле у облику пирамиде, док северноиндијски храмови имају један, високи торањ.
Церемоније у северноиндијским храмовима су лакши. Штавише, модалитет обреда је недоследан у свим северноиндијским храмовима. Ово омогућава обичним људима да додирују идоле.
Можете учинити абхишекам Шива Лингаму у Кашију; много боље, можете загрлити Пандурангановог идола у Пандхарпуру. Због ригорозне агаме, само храмским свештеницима је дозвољено да додирују идоле и врше церемоније на југу.
Јужноиндијски храмови се придржавају круте агамам културе.
Агамам је збирка текстова који објашњавају богослужење, храмске обичаје и церемонијалне поступке. Саива (за хиндуистичке храмове), Ваиканасам и Паанцхараатрам су три агамама (за Вишну храмове). Шаива агамам је мање формалан и једноставнији.
Паанцхаратра агамам ритуали су далеко сложенији од Ваиканаса агамам обреда. Храмови Керале, где се изводе тантрички обреди, изузетак су од ове агамске традиције.
Упоредна табела
| Параметри поређења | Северноиндијски храмови | Јужноиндијски храмови |
|---|---|---|
| Архитектура | Висина конструкције се постепено повећава, почевши од ниске капије и напредујући до узвишене куле у којој се налази светилиште. | Већина храмских гопурама у јужној Индији изузетно је украшена и препуна фигура. |
| veličina | Северноиндијски храмови нису велики, али имају природну лепоту. | Храмови су већи у јужној Индији. |
| Свештеници (Значај светаца) | Свештеници су важни, али им се не попушта у поређењу са јужноиндијским храмовима. | Свештеници имају велики значај у јужноиндијским храмовима. |
| култура | Немају сви северноиндијски храмови исте церемонијалне модалитете. | Храмови у јужној Индији имају строгу традицију агамама |
| rituali | Људи нуде абхишекам Шиви Лингаму у Кашију, а много боље, пригрле Пандурангановог идола у Пандхарпуру. | Три агамама су Саива (за хиндуистичке храмове), Ваиканасам и Паанцхараатрам (за храмове Вишну). Схаива агамам су мање формални. |
Шта су северноиндијски Индус Храмови?
Традиционалне церемоније у северноиндијским храмовима су опуштене. Штавише, немају сви северноиндијски храмови исте церемонијалне модалитете.
Као резултат тога, обични људи могу чак и додирнути идоле. Можете понудити абхишекам Шиви Лингаму у Кашију и пригрлити Пандурангановог идола у Пандхарпуру.
Због ригорозног агамама, само храмским свештеницима је дозвољено да додирују идоле и врше обреде на југу. Идоли у већини северноиндијских храмова приказани су веома ниско, и нема утсаварских идола за процесије.
У северноиндијским храмовима, бело мермер представе бога су широко распрострањене, али у јужноиндијским храмовима, црни камени идоли су истакнути.
Поред тога, Тамил Наду има јединствен стил изражавања Шиве у облику плесног облика познатог као Натараја, што је веома значајно за Тамил народ. Свештеници су важни, али не и препуштени у поређењу са јужноиндијским храмовима. Северноиндијски храмови нису велики, али имају природну лепоту.
Као што је поменуто, храмови у северној Индији су у стилу Нијагаре, дајући храмовима јасне видљиве разлике од храмова у јужној Индији.
Схикхара је најистакнутија карактеристика дизајна у северноиндијским храмовима; само северноиндијски храмови имају вишеструки дизајн шикаре.
Шта су јужноиндијски Индус Храмови?
Храмови у јужној Индији имају строгу традицију агамама. Агамам је збирка књига које говоре о богослужењу, храмском бонтону и ритуалима.
Три агамама су Саива (за хиндуистичке храмове), Ваиканасам и Паанцхараатрам (за храмове Вишну). Схаива агамам су јаснији и мање формални.
Ваиканаса агамам церемоније су знатно компликованије од обреда Паанцхаратра агамам. Ова агамска пракса је прекинута само у храмовима Керале где се врше тантрички ритуали.
Сви јужноиндијски храмови имају мулавар (камен) и уцаваридоле. Моолавар је Бог који живи у храмовима и направљен је од тврдог камена и приказан је црном бојом.
У храмским процесијама се користи уцавар, који се такође може носити изван храма током фестивала.
Главно божанство је чак приказано у одређеним Вишну храмовима. Моолавар, Утсавар (користи се за процесије), Иаагаберар (користи се у иаагамима), Каутхугар и тхеертхаберар су панчаперари.
Свештеници су веома важни у јужноиндијским храмовима. Храмови су већи у јужној Индији. Као што је раније поменуто, јужноиндијски храмови су засновани на дравидском стилу, који подсећа на пирамиду.
Главни облик је заснован на пирамиди, тако да храм има а стуб- тип дизајна у центру. Јужноиндијски храмови немају више од једне шикаре.
Главне разлике између северних и јужноиндијских хиндуистичких храмова
- Висина структуре се постепено повећава, почевши од капије ниске висине и напредујући до узвишене куле у којој се налази светилиште, док је већина храмских гопурама у Јужној Индији изузетно украшена и препуна фигура.
- Храмови у северној Индији нису велики, али имају природну лепоту, док су храмови већи у јужној Индији.
- Свештеници су важни, али им се не попушта у поређењу са јужноиндијским храмовима, док свештеници имају велику важност у јужноиндијским храмовима.
- Немају сви северноиндијски храмови исте церемонијалне модалитете, док храмови у јужној Индији имају строгу традицију агамама.
- Људи нуде абхишекам Шива Лингаму у Кашију, а много боље, прихватају Пандурангановог идола у Пандхарпуру, док су три агамама Саива (за хиндуистичке храмове), Ваиканасам и Паанцхараатрам (за Вишну храмове). Схаива агамам су мање формални.
- https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00043249.1990.10792723
- https://orca.cardiff.ac.uk/87038/
Последње ажурирање: 13. јул 2023
Уложио сам толико труда да напишем овај пост на блогу да бих вам пружио вредност. Биће ми од велике помоћи ако размислите о томе да га поделите на друштвеним мрежама или са својим пријатељима/породицом. ДЕЉЕЊЕ ЈЕ ♥
Цхара Иадав има МБА у области финансија. Њен циљ је да поједностави теме везане за финансије. У финансијама је радила око 25 година. Одржала је више часова финансија и банкарства за пословне школе и заједнице. Прочитајте више код ње био паге.
Поређење између северних и јужних индијских храмова је фасцинантно. Било је веома просветљујуће открити значајне разлике.
Чланак је превише детаљан и прецизан. Писац је требало да пружи поједностављену верзију информација.
Чланак пружа богату и свеобухватну анализу северних и јужних хиндуистичких храмова, објашњавајући главне разлике. Било је информативно и добро истражено.
Нисам сматрао да је чланак тако свеобухватан као што сте рекли. Верујем да је аутор можда пропустио неке важне тачке у поређењу између северних и јужноиндијских хиндуистичких храмова.
Замршени детаљи наведени у чланку дају читаоцима дубоко разумевање кључних разлика између северних и јужноиндијских хиндуистичких храмова. Био је то изузетан садржај.
Чини се да је аутор урадио мукотрпно и дубинско истраживање како би саставио тако детаљну анализу. Међутим, у чланку недостаје сажетак или закључак који би повезао кључне закључке.
Пост има сјајне информације, веома детаљне и информативне. Међутим, предугачак је и сложен. Неким читаоцима је можда тешко читати.
Слажем се са тобом, садржај је веома детаљан и дугачак. То је веома информативан, али вероватно није најбољи начин за представљање информација како би се допрло до шире публике.