Шиити и сунити су две главне секте ислама које се првенствено разликују по својим веровањима у вези са законитим наследником пророка Мухамеда. Шиити муслимани верују у вођство Алија и његових потомака, док сунити следе вођство прва четири халифа после Посланика. Подела има историјске корене у раној исламској историји и довела је до изразитих теолошких, јуриспруденцијалних и ритуалних разлика између две групе.
Кључне Такеаваис
- Шиити и сунити су две најраширеније гране ислама.
- Шиити муслимани верују да је Али, рођак и зет пророка Мухамеда, био његов законити наследник, док сунитски муслимани сматрају да су прва четири халифа били прави наследници.
- Шиити и сунити имају различита веровања и праксе у вези са молитвом, верским празницима и другим аспектима исламске вере.
Шиити против сунита
Разлика између шиита и сунита је у томе што шиити верују да би после Мухамедовог одласка законски потомак требало да буде четврти халифа Али, који је био зет и рођак вољеног пророка. Истовремено, сунитски народ верује да је с правом одговорност за вођство требало да падне на прва четири халифа једног по једног: Абу Бакра, Омара, Османа, и коначно, Алија.
Упоредна табела
одлика | Сунни | Схиа |
---|---|---|
Значење имена | „следбеници традиције“ | "партизани Али" |
Процењени проценат муслимана | 100% | 100% |
локација | Већина муслиманских земаља | Иран, Ирак, Јемен |
Наследство пророка | Изабрана од стране заједнице | Пророк је одредио да буде његов рођак и зет, Али |
лидерски | калифи (изабрани вође) | Имами (наследни Алијеви потомци, који се сматрају божанским вођама) |
Број имама | ниједан | 12, а 12. који тек долази (Музди, ал-Махди) |
Религиоус Тектс | Кур'ан и Суннет (изреке и поступци Посланика) | Кур'ан и Ахл ал-Баит (писања и учења Посланикове породице) |
Пракса | Пет дневних намаза, пост током рамазана, зекат (добротворство), хаџ (ходочашће) | Сличне праксе, са неким варијацијама у молитвеним ритуалима и традицијама жалости |
Ко су шиити муслимани?
Шиитски ислам, такође познат као шиизам, једна је од две главне гране ислама, поред сунитског ислама. Израз „шиа“ потиче од арапске речи „Схи'ату Али“, што значи „следбеници Алија“, а односи се на Алија ибн Аби Талиба, рођака и зета исламског пророка Мухамеда. Шиити муслимани верују да су Али, заједно са својим потомцима познатим као имами, били законити наследници Мухамедовог вођства.
Веровања и праксе
- Имамат: Централно веровање шиитског ислама се врти око концепта имамата, који се односи на божански заређено вођство исламске заједнице након смрти пророка Мухамеда. Шиити муслимани верују у линију од дванаест имама, почевши од Алија до Мухамеда ал-Махдија, за кога се верује да је у окултацији и да ће се вратити као Махди, месијанска фигура, да успостави правду и праведност.
- Ауторитет имама: Шиити муслимани сматрају имаме непогрешивим и поседујућим божанско знање, способним да воде заједницу и духовно и временски. Они их сматрају правим тумачима исламског права (шеријата) и чуварима вере.
- Ритуали жалости: Шиити муслимани обележавају значајне догађаје у животу пророка Мухамеда и његове породице, посебно мучеништво Алијевог сина, Хусеина ибн Алија, и његових другова у бици код Карбеле. Ови ритуали укључују поворке жалости, рецитације елегија (мајалис) и самобичевање (матам) као дела туге и солидарности.
- Та'зија: Шиити муслимани такође поштују ритуале сећања и жалости, као што је изградња привремених објеката под називом „Шатори жалости“ (Та'зија) током месеца Мухарама, у знак сећања на мучеништво Хусејна ибн Алија и његових следбеника.
Под-огранци
- Дванаесто шија: Највећа грана шиитског ислама је дванаесточлана шија, која верује у низ од дванаест имама, који завршавају са Мухамедом ал-Махдијем. Дванаесто шиити су доминантна шиитска секта у земљама попут Ирана, Ирака, Бахреина и Либана.
- исмаили шиити: Исмаили шиити, такође познати као Севенери, прате линију од седам имама почевши од Исмаила ибн Џафара и завршавајући са Мухамедом ибн Исмаилом. Они имају своје посебне праксе и веровања и првенствено се налазе у регионима као што су Јужна Азија, Источна Африка и Централна Азија.
- Заиди Схиа: Заиди Схиа, назван по Заиду ибн Алију, је мањи огранак шиитског ислама који се претежно налази у Јемену. Они прате линију имама који потичу од Заида ибн Алија и имају јединствене теолошке и правне перспективе.
Ко су сунитски муслимани?
Сунитски ислам представља највећу грану ислама, која чини већину глобалне муслиманске популације. Израз "сунити" потиче од арапске речи "Ахл ал-Суннах ва ал-Јама'ах", што значи "људи традиције и заједнице", наглашавајући приврженост пракси и консензусу исламске заједнице. Сунитски муслимани прате своја веровања и праксу учења пророка Мухамеда, као што је забележено у Курану и хадису (изреке и дела пророка).
Веровања и праксе
- калифат: Сунитски муслимани верују у легитимност калифата, који се односи на политичко и верско вођство исламске заједнице након смрти пророка Мухамеда. Они признају прва четири халифа — Абу Бакра, Омара ибн ал-Хаттаба, Османа ибн Афана и Алија ибн Аби Талиба — као праведне вође познате као „исправно вођени халифи“. Сунитски муслимани сматрају да је калифат позиција коју ће попунити изабрани лидери унутар заједнице.
- Иџтихад и Таклид: Сунитски ислам подстиче употребу независног расуђивања (иџтихад) у оквиру исламског права (Шеријата), дозвољавајући научницима да тумаче и примењују верска начела на савремена питања. Међутим, сунитски муслимани такође признају ауторитет успостављених правних школа (мазхеб) и могу следити одређену школу мишљења (таклид) коју воде познати научници као што су Абу Ханифа, Малик ибн Анас, Ал-Схафи'и и Ахмад ибн Ханбал.
- Пет стубова ислама: Као и сви муслимани, сунити се придржавају пет стубова ислама, који укључују изјашњавање вере (шахада), ритуалну молитву (салах), милостињу (зекат), пост током месеца рамазана (савм) и ходочашће у Меку (хаџ). ) за оне који су у могућности.
- Исламско право и јуриспруденција: Сунитски муслимани слиједе свеобухватан правни систем изведен из Кур'ана, хадиса, консензуса (иџма') и аналогије (кијаса). Правни научници (фукаха) у оквиру различитих сунитских школа мишљења тумаче ове изворе како би се позабавили питањима везаним за лично понашање, породично право, трговину и управљање.
Под-огранци
- ханефијски: Ханефијска школа мишљења, названа по свом оснивачу Абу Ханифи, једна је од најстаријих и најшире праћених сунитских правних школа. Преовлађује у земљама као што су Турска, Централна Азија, Индијски потконтинент и делови арапског света.
- Малики: Школа Малики, коју је основао Малик ибн Анас, преовлађује у северној Африци, западној Африци и деловима Арапског полуострва. Познато је по томе што се ослања на обичаје становника Медине и по својој флексибилности у прилагођавању локалним обичајима.
- Шафија: Шафијска школа, коју је основао Ал-Шафи, је утицајна у југоисточној Азији, деловима источне Африке и на Блиском истоку. Наглашава примат Курана и хадиса и карактерише га систематски приступ правном образложењу.
- ханбали: Ханбалијска школа, коју је основао Ахмад ибн Ханбал, преовлађује у Саудијској Арабији и неким деловима Арапског полуострва. Познат је по строгом придржавању Курана, хадиса и ставова раних исламских учењака.
Главне разлике између шиита и сунита
- Наслеђивање лидера:
- Шиити: Верујте у вођство Алија и његових потомака, познатих као имами, као законити наследници пророка Мухамеда.
- Сунити: Признајте прва четири халифа — Абу Бакра, Омара, Османа и Алија — као легитимне вође, при чему се вођство бира консензусом или избором унутар заједнице.
- Концепт имамата:
- Шиити: Сматрајте имаме непогрешивим и од Бога постављеним, који поседују духовни и временски ауторитет да тумаче исламски закон и воде заједницу.
- Сунити: Не приписивати непогрешивост лидерима, признајући учењаке и правнике као тумаче исламског права у оквиру правних школа.
- Жаловање и помен:
- Шиити: Учествујте у ритуалима жалости, посебно током месеца Мухарама, у знак сећања на мучеништво Хусеина ибн Алија у бици код Карбале.
- Сунити: Док је жаљење за покојницима уобичајена пракса, сунитски муслимани се обично не укључују у сложене ритуале специфичне за мучеништво Хусеина или имама.
- Правне школе и тумачење:
- Шиити: Тумачите исламско право првенствено кроз учење имама, са мањим нагласком на формалне правне школе.
- Сунити: Следите једну од четири главне правне школе (Ханефи, Малики, Схафи'и, Ханбали) за правна питања, омогућавајући независно резоновање у оквиру утврђених методологија.
- Географска дистрибуција:
- Шиити: Концентрисани у регионима као што су Иран, Ирак, Бахреин, Либан и делови јужне Азије.
- Сунити: Преовлађује у земљама широм Блиског истока, северне Африке, југоисточне Азије и делова јужне Азије, укључујући Саудијску Арабију, Египат, Турску и Индонезију.
- Теолошке разлике:
- Шиити: Нагласите концепт божанске правде и улогу имама као посредника између Бога и човечанства.
- Сунити: Фокусирајте се на концепт божанске милости и нагласите важност праћења примера пророка Мухамеда и његових другова.
- https://muse.jhu.edu/article/369714
- https://www.livingston.org/cms/lib4/NJ01000562/Centricity/Domain/578/The%20Origins%20of%20the%20Shia.docx
Последње ажурирање: 06. март 2024
Цхара Иадав има МБА у области финансија. Њен циљ је да поједностави теме везане за финансије. У финансијама је радила око 25 година. Одржала је више часова финансија и банкарства за пословне школе и заједнице. Прочитајте више код ње био паге.
Ценим разбијање кључних разлика између шиитског и сунитског ислама. Разумевање нијанси ових веровања је од виталног значаја за подстицање међукултуралног дијалога и сарадње.
Апсолутно, Алек. Овај чланак пружа свеобухватан преглед сложености и разлика унутар исламских традиција.
Заиста, Алекс. Међуверски дијалог се може значајно побољшати кроз дубље разумевање верске разноликости.
Просто сам задивљен дубином теолошких разлика и културних аспеката између шиитског и сунитског ислама. Ово показује богату разноликост унутар муслиманског света.
Сматрам да је ово поређење шиитских и сунитских веровања веома просветљујуће. Занимљиво је видети како су њихове различите историјске интерпретације обликовале њихове праксе и ритуале. Хвала што делите!
Историјске и културне импликације шиитско-сунитске поделе имају далекосежне утицаје на муслимански свет. Ово помаже у разумевању ширег контекста верске динамике.
Детаљна поређења која су овде дата заиста помажу у разумевању доктринарних разлика између шиита и сунита. Важно је ценити ове варијације како би се подстакло веће међуверско разумевање и толеранција.
Апсолутно, Лија. Учење о различитим верским уверењима и традицијама може у великој мери допринети изградњи складнијег друштва.
Преглед кључних карактеристика и веровања и шиитског и сунитског ислама је веома информативан. Она служи као суштински ресурс за оне који траже дубљи увид у исламске традиције.
Апсолутно, Лола. Као студенту вјеронауке, овај чланак је био од велике помоћи у проширењу мог разумијевања исламске разноликости.
Не могу се више сложити, Лола. Изнијансирана анализа дата у овом посту је заиста за похвалу.
Разлика између шиитских и сунитских облика ислама извор је сложености блискоисточне политике. Од суштинског је значаја за креаторе политике и аналитичаре да схвате ове нијансе за ефикасан ангажман у региону.
Апсолутно, Харисон. Верска динамика је дубоко испреплетена са политичким и друштвеним структурама на Блиском истоку.
Артикулација веровања, праксе и историјског контекста шиитског и сунитског ислама је свеобухватна и занимљива. Ово доприноси бољем разумевању верске разноликости.
Апсолутно, Адел. Изнијансирано разумевање верске разноликости је кључно за промовисање инклузивности и међусобног поштовања.
Заиста, Адел. Овај пост пружа драгоцен увид у вишеструку природу исламских традиција.
Овај чланак баца светло на верске и геополитичке тензије које проистичу из шиитско-сунитског поделе, пружајући вредне увиде за разумевање сложености Блиског истока.
Истина, Јое. Потребно нам је нијансирано разумевање ове динамике за смислену анализу и ангажовање у региону.
Дубинско истраживање шиитског и сунитског ислама доприноси нашем разумевању сложене динамике унутар муслиманског света. Хвала вам на тако проницљивом делу.
Не бих се могао више сложити. Добро истражен и информативан чланак који побољшава наше разумевање исламских традиција.
Апсолутно, Вилсоне. Овај пост наглашава потребу за нијансираним разумевањем и дијалогом у решавању верске разноликости.