Ислам је абрахамска, монотеистичка и друга по величини религија и вера на свету. То укључује потпуну потчињавање Богу.
Следбеници ислама су познати као муслимани. Религија потиче са арапског полуострва у Меки и датира из раног 7. века нове ере.
Постоји преко 49 земаља са муслиманском већином. Отприлике 62% муслимана живи у деловима Азије, а око 20% муслимана су Арапи.
Кључне Такеаваис
- Сунитски муслимани представљају већину исламског становништва, док су Ахмади мањинска секта.
- Ахмади верују да је Мирза Гулам Ахмад био Обећани Месија, док сунитски муслимани одбацују ову тврдњу.
- Ахмади муслимани се суочавају са прогоном у неким земљама, првенствено због теолошких разлика од сунитског ислама.
Сунити против Ахмадија
Разлика између сунита и Ахмадија је у веровању у њихово посланство. Сунити свог коначног посланика сматрају пророком Мухамедом, док Ахмади сматрају да би њихов посланик требао доћи и да ће бити познат као Мирза Гхулам Ахмед из Кадина. Ово доводи до кршења ислама, који верује да је Мухамед последњи пророк.
Значајна деноминација у исламу је сунитски ислам, који чини око 85-90% укупног муслиманског становништва. Сунити се такође популарно називају Ахл ас-суннах или Ахл ас-суннах ва'л-Јама'х.
Име једноставно значи „Сљедбеници или присталице Суннета и заједнице“. Сунити су строги следбеници Часног Кур'ана и проповеди пророка Мухамеда у хадису.
Док своје корене вуче из 19. века британски Индија, Ахмадије су група исламског препорода.
Заједницу је основао Мирза Гхулам Ахмед, који се сматра и Месијом као и обећаним Махдијем (познатим и као вођени).
Месија је есхатолошка фигура која ће се појавити пред крај времена тешке фазе и успоставити коначни тријумф ислама мирним путем.
Упоредна табела
| Параметри поређења | Сунни | Ахмади |
|---|---|---|
| Веровање о Посланику | Сунити верују да је пророк Мухамед последњи пророк. | Ахмадијас верује да је њихов последњи посланик Мирза Гулам Ахмад. |
| порекло | Сунитске школе мишљења су основане у раним фазама ислама у 7. веку. | Основан је у Британској Индији 1889. |
| Веровање о Исусу | Сунити верују да Исус никада није умро и да живи на небу. | Ахмадије верују да је Исус умро и да је сахрањен у Кашмиру. |
| становништво | Сунити чине око 80-90% становништва. | Ахмадије су мањина и имају око 10-20 милиона становника |
| Јавно мњење | У поређењу са Ахмадијама, сунити се сматрају ортодокснијим и сматрају себе народом традиције. | Друге исламске секте углавном сматрају Ахмадије немуслиманима и подложни су прогону и дискриминацији од стране других исламских група. |
Шта је сунит?
Сунити верују да су законити наследници Мухамеда прва четири халифа, пошто њихов Свемогући није споменуо ниједног конкретног вођу који би могао да га наследи, па су вође бирали следбеници.
Сунити верују да особа треба да буде калиф, да буде праведна и да подржава учења своје религије ислам, да буде идеалан пример и да буде попут пророка Мухамеда.
Сунити су највећа заједница ислама.
Име је изведено од израза "Суннах", који имплицира карактеристике понашања Мухамеда.
Сунити прате Часни Кур'ан као своје аутентичне списе, написане у сунитској традицији. Следбеници сунита су познати као Ахл ас-Суннах ва л-јама'ах. Сунити следе исламске школе мишљења.
Заједница се заснива на шест стубова имана. Неки научници сматрају сунитски ислам „православним исламом“ углавном на основу неког неприкладног превода.
Сви муслимани тестирају ваљаност и рационалност других и дозвољавају им да изаберу и слиједе свакога за кога сматрају да је здрав и прихватљив.
сунитске школе мишљења или теорија изграђени су на темељима ашаризма, који је Матуриди основао Абу Мансур Ал-Матуриди (780-855 н.е.), Ал-Асхʿари (874-936 н.е.), и теологије традиционалиста, који је под вођом званим Ахмад Ибн Ханабал (780-855 н.е.).
Сунити себе виде као центар заједнице муслимана.
Теологија традиционалиста може се разликовати по послушности и усклађености са буквалним разумевањем и тумачењем Часног Кур'ана и Суннета.
Култура у великој мери верује да је Куран вечан, божански и нестворен, и свака сумња, питање, упит или приговор разуму је неетички и тиче се верских питања.
Шта је Ахмади?
Ахмади, себе идентификују као месијанске препороде исламског покрета који је настао у Пенџабу током Британске Индије.
Оснивач културе Ахмадија је Мирза Гулам Ахмад, који се сматра Махдијем као и Месијом.
Основао је заједницу Ахмадија 23. марта 1889. након формалног прихватања од својих присталица.
Након његове смрти није било истакнутог појединачног вође и јесте довело од стране калифа. Заједница се проширила на преко 210 земаља.
Следбеници Ахмадије су се популаризовали као Ахмад или једноставно као Ахмади, што је усвојен термин из алтернативног имена пророка Мухамеда.
Ахмади култура држи и верује да је коначна диспензација и изузеће за човечанство само кроз ислам. Неопходно је вратити му прави облик, структуру и вредност и поучавати само оном исконском и непромењеном облику који је дезоријентисан кроз векове.
Следбеници Ахмади заједнице сматрају да се Ахмед појавио као Махди и да је носио све Исусове квалитете. Квалитете су усклађене и у складу су са њиховим библијским пророчанствима.
Они верују да оживљавање ислама и његовог етичког система има потенцијал да донесе дуготрајан мир целом свету.
Ахмади себе виде као вође који могу само да пропагирају и промовишу ренесансу ислама.
Ахмади се држе јаке традиције мисионара и верује се да су прва међу организацијама муслиманских мисионара која је основана у Британији и разним другим земљама Запада.
Тренутно, заједницу предводе велики халифи попут Мирзе Масрура Ахмада. Религија има отприлике 10 до 20 милиона следбеника широм света.
Главне разлике између сунита и Ахмадија
- Сунити верују да је пророк Мухамед последњи посланик, док Ахмадије верују да је Мирза Гулам Ахмад последњи пророк.
- Сунити немају живог халифу (калифа) који ће успоставити исламску државу, док Ахмадија верује да ће њихови халифе успоставити нови светски поредак.
- Сунити обављају своје ходочашће у Саудијској Арабији у Каби, док Ахмадије обављају своје ходочашће у Кадиану (Пунџаб, Индија).
- Сунити чекају појаву Махдија (исправно вођеног), док Ахмадије верују да је Махди стигао
- Сунити су слободни у својој вољи да поделе добротворни новац по својој жељи, док Ахмадије дају свој добротворни новац свом врховном вођи.
- https://www.researchgate.net/profile/Karin-Oesterman/publication/317277845_Severity_and_Reasons_Behind_Religious_Intolerance_in_Pakistan_Perceptions_of_Sunnis_Shias_Ahmadis_and_Christians/links/592fda5caca272fc55e1268d/Severity-and-Reasons-Behind-Religious-Intolerance-in-Pakistan-Perceptions-of-Sunnis-Shias-Ahmadis-and-Christians.pdf
- https://www.mdpi.com/274820
Последње ажурирање: 13. јул 2023
Уложио сам толико труда да напишем овај пост на блогу да бих вам пружио вредност. Биће ми од велике помоћи ако размислите о томе да га поделите на друштвеним мрежама или са својим пријатељима/породицом. ДЕЉЕЊЕ ЈЕ ♥
Цхара Иадав има МБА у области финансија. Њен циљ је да поједностави теме везане за финансије. У финансијама је радила око 25 година. Одржала је више часова финансија и банкарства за пословне школе и заједнице. Прочитајте више код ње био паге.
Ово је врло информативан чланак о разликама између сунитских и Ахмади муслимана. Важно је разумети и поштовати ове разлике.
Овај добро истражен чланак нуди обиље информација о фундаменталним разликама између сунитског и ахмадијског ислама. То је просветљујуће штиво за све који желе да прошире своје знање о различитим верским традицијама.
Овај чланак пружа вредан увид у теолошке и историјске разлике између сунитског и ахмадијског ислама. Подстиче дубоко размишљање и критичко размишљање.
Апсолутно, Изабела. Културне и доктринарне разлике које су овде истакнуте бацају светло на сложеност исламских традиција.
Такве разлике није лако разумети. Одличан чланак!
Свеобухватна анализа сунитских и ахмадијских веровања је и просветљујућа и изазива размишљање. Она наглашава значај верског плурализма и међусобног разумевања.
Апсолутно, Арцхие. Овај чланак спретно се креће кроз замршености исламске вере, подстичући дубље уважавање њене вишеструке природе.
Ценим детаљан преглед сунитских и ахмадијских веровања. Кључно је имати јасно разумевање нијанси унутар исламске вере.
Не могу се више сложити, Цхарлес. Разумевање ових разлика је од суштинског значаја за промовисање верске толеранције и хармоније.
Детаљно поређење између сунитских и ахмадијских веровања у овом чланку је интелектуално стимулативно и обогаћујуће. Похвално је видети тако свеобухватно покривање верске разноликости.