เนื่องจากมีเรื่องเล่าทางประวัติศาสตร์หลายเรื่อง เมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 1948 รัฐอิสราเอลจึงได้ก่อตั้งขึ้น ชาวปาเลสไตน์ถือว่าอิสราเอลเป็นผู้รุกรานดินแดนของพวกเขา
เมื่อเวลาผ่านไป ดินแดนปาเลสไตน์เริ่มดูดซับเนื่องจากการขยายอาณาเขตของอิสราเอล ส่งผลให้สถานการณ์แย่ลง
กองกำลังทางการเมืองหลัก ได้แก่ ฟาตาห์และฮามาส ปรากฏตัวในขบวนการปลดปล่อยปาเลสไตน์
พวกเขาทั้งสองยังคงมีความเกี่ยวข้องและพยายามจัดตั้งรัฐบาลเอกภาพ ฟาตาห์และฮามาสมีความแตกต่างหลายประการ
ประเด็นที่สำคัญ
- ฟาตาห์เป็นพรรคการเมืองชาตินิยมที่มีเป้าหมายในการสถาปนารัฐปาเลสไตน์ด้วยวิธีการทางการทูต ในเวลาเดียวกัน ฮามาสเป็นพรรคการเมืองอิสลามิสต์ที่สนับสนุนการทำลายล้างอิสราเอลและการสถาปนารัฐปาเลสไตน์ด้วยความรุนแรง
- ฟาตาห์ก่อตั้งขึ้นในปี 1959 และได้รับการยอมรับว่าเป็นตัวแทนที่ถูกต้องตามกฎหมายของชาวปาเลสไตน์โดยประชาคมระหว่างประเทศ ในขณะที่กลุ่มฮามาสก่อตั้งขึ้นในปี 1987 และถูกกำหนดให้เป็นองค์กรก่อการร้ายจากหลายประเทศ
- ฟาตาห์ควบคุมอำนาจปาเลสไตน์และมีส่วนร่วมในการเจรจาสันติภาพกับอิสราเอล ขณะที่กลุ่มฮามาสควบคุมฉนวนกาซาและมีส่วนร่วมในความขัดแย้งหลายครั้งกับอิสราเอล
ฟาตาห์ vs ฮามาส
ความแตกต่างระหว่างฟาตาห์และฮามาสก็คืออุดมการณ์ของพวกเขา ฟาตาห์ยอมรับอิสราเอลและต้องการสร้างรัฐบนพรมแดนในปี พ.ศ. 1967 ในทางกลับกัน ในปี พ.ศ. 1967 กลุ่มฮามาสยอมรับรัฐปาเลสไตน์แต่ไม่ยอมรับอิสราเอล สังคมประชาธิปไตย วิธีแก้ปัญหาสองรัฐ ปาเลสไตน์ ชาตินิยมและฆราวาสนิยมเป็นอุดมการณ์ของฟาตาห์ แต่อุดมการณ์ของฮามาสคือ ลัทธิอิสลาม ลัทธิต่อต้านไซออนิสต์ ศาสนา และลัทธิต่อต้านยิว
ชื่อเต็มของฟาตาห์คือ Harakat al-Tahir al-Filistiniya ซึ่งหมายถึงขบวนการปลดปล่อยปาเลสไตน์ Fatah เป็นตัวย่อย้อนกลับของชื่อเต็ม
ในช่วงปลายทศวรรษ 1950 ฟาตาห์ถูกสร้างขึ้นเพื่อปลดปล่อยปาเลสไตน์ผ่านการต่อสู้ที่รุนแรงและติดอาวุธจากชาวอิสราเอล
ชื่อเต็มของกลุ่มฮามาสคือ Harakat al-Muqawama al-Islamiya ซึ่งหมายถึงขบวนการต่อต้านอิสลาม มันเป็นพรรคหัวรุนแรง แต่อิสราเอลมองว่าเป็นองค์กรก่อการร้าย
เป้าหมายของพรรคนี้คือการทำลายล้างอิสราเอลและสร้างรัฐอิสลาม นำหน้าด้วยกลุ่มภราดรภาพมุสลิมปาเลสไตน์
ตารางเปรียบเทียบ
พารามิเตอร์ของการเปรียบเทียบ | ฟาตาห์ | ฮามาส |
---|---|---|
ประธาน | Mahmoud Abbas | Ismail Haniyeh |
ก่อตั้งขึ้นเมื่อ | พ.ศ. 1959 (เป็นขบวนการทางการเมือง) พ.ศ. 1965 (เป็นพรรคการเมือง) | ใน 1987 |
สำนักงานใหญ่ | รอมัลเลาะห์, เวสต์แบงก์ | กั๊ซซ่า, กั๊ซซ่าสตริป |
สี | สีเหลือง | สีเขียว |
สภานิติบัญญัติ | 45/132 | 74/132 |
ฟาตาห์คืออะไร?
ก่อนหน้านี้ กลุ่มฟาตาห์เป็นที่รู้จักในนามขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติปาเลสไตน์ เป็นพรรคการเมือง คือ พรรคการเมืองสังคมนิยมประชาธิปไตยปาเลสไตน์
เป็นพรรคที่ใหญ่เป็นอันดับสองใน บมจ. หรือสภานิติบัญญัติปาเลสไตน์ ประธานหน่วยงานปาเลสไตน์ ได้แก่ มาห์มูด อับบาส ก็เป็นสมาชิกของกลุ่มฟาตาห์เช่นกัน
สโลแกนของกลุ่มนี้คือ “ยาจาบาล มา อีเฮซัค เรห์” ความหมายง่ายๆ ก็คือ “ลมไม่อาจเขย่าภูเขาได้”
ในอดีต ฟาตาห์มีส่วนร่วมอย่างมากในการต่อสู้เพื่อการแก้ปัญหาและยังคงรักษากลุ่มติดอาวุธไว้หลายกลุ่ม
ข้อมูลดังกล่าวระบุตัวตนของยัสเซอร์ อาราฟัต ผู้ก่อตั้งขบวนการ/พรรคการเมืองนี้ และทำงานเป็นประธานจนกระทั่งเสียชีวิต (พ.ศ. 2004)
Farouk Kaddoumi สืบทอดตำแหน่งประธาน Fatah แทนเขาตามรัฐธรรมนูญ เขาดำรงตำแหน่งต่อไปจนถึงปี พ.ศ. 2009 และอับบาสสืบทอดตำแหน่งต่อ
นับตั้งแต่การเสียชีวิตของอาราฟัต ก็เป็นที่ชัดเจนมากขึ้นที่จะเห็นลัทธิแบ่งแยกกลุ่มภายในขบวนการอุดมการณ์ที่หลากหลาย ที่ตั้งสำนักงานใหญ่อยู่ที่ Gazza, Gazza Strip
ในการเลือกตั้ง PLC ที่จัดขึ้นในปี 2006 ฟาตาห์สูญเสียเสียงข้างมากให้กับกลุ่มฮามาส เป็นผลให้เกิดความขัดแย้งระหว่างฟาตาห์และฮามาส
ฟาตาห์รักษาอำนาจเหนือหน่วยงานแห่งชาติปาเลสไตน์ (เวสต์แบงก์) และยังมีบทบาทในการควบคุมค่ายผู้ลี้ภัยชาวปาเลสไตน์อีกด้วย
เมื่อพูดถึงตำแหน่งทางการเมือง ฟาตาห์มาจากซ้ายกลางถึงปีกซ้าย
ฮามาสคืออะไร?
ฮามาสเป็นนักรบ ชาตินิยม และชาวปาเลสไตน์ สุหนี่ องค์กรนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์อิสลาม Dawah เป็นฝ่ายบริการสังคม ในขณะที่ Izz ad-Din al-Qassam Brigades เป็นฝ่ายทหาร
จากมูลนิธิฮามาส ปฏิเสธการเจรจาที่อาจยกดินแดนใดๆ ก็ตาม ความร่วมมือในระดับชาติคือพันธมิตรของกองกำลังปาเลสไตน์ ในขณะที่ความร่วมมือระหว่างประเทศคือกลุ่มภราดรภาพมุสลิม
ในปี พ.ศ. 2006 พรรคนี้ชนะการเลือกตั้งสภานิติบัญญัติปาเลสไตน์ ในปี พ.ศ. 2007 ได้มีการต่อสู้กันที่ยุทธการที่กัซซา และกลายเป็นอำนาจการปกครองของแถบนี้ ซึ่งก็คือแถบกัซซา
ฮาซัมยังดำรงตำแหน่งเสียงส่วนใหญ่ในรัฐสภาของผู้มีอำนาจแห่งชาติปาเลสไตน์ ศาสนาอิสลามสุหนี่เป็นศาสนาของฮามาส
ฮามาสถือเป็นองค์กรก่อการร้ายโดยแคนาดา อิสราเอล สหรัฐอเมริกา ญี่ปุ่น และสหภาพยุโรป ผู้นำฮามาสประจำอยู่ในกาตาร์ ได้แก่ คาลีด มาชาล และอิสลามี ฮานีเยห์
ในปี 2018 มติของสหรัฐฯ ประณามสหรัฐฯ ในฐานะองค์กรก่อการร้าย แต่สมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติปฏิเสธมติของสหรัฐฯ
มีสงครามหลายครั้งที่อิสราเอลและฮามาสเข้าปะทะกันด้วยความรุนแรงที่แตกต่างกัน ฝ่ายทหารของกลุ่มฮามาสได้เปิดฉากโจมตีทหารและพลเรือนของอิสราเอล
และอธิบายว่าเป็นการตอบโต้โดยเฉพาะการลอบสังหาร ข้อตกลงสันติภาพปี 1993 ลงนามระหว่างอิสราเอลและ PLO
แต่ข้อตกลงนี้ถูกประณามโดยกลุ่มญิฮาดอิสลามที่ใช้มือระเบิดฆ่าตัวตายในการรณรงค์ก่อการร้ายที่เข้มข้นขึ้น
ความแตกต่างหลักระหว่างฟาตาห์และฮามาส
- ในแง่ของวัตถุประสงค์ ฟาตาห์ยอมรับอิสราเอลและต้องการสร้างรัฐที่ชายแดนในปี พ.ศ. 1967 ในขณะที่ในปี พ.ศ. 1967 กลุ่มฮามาสยอมรับรัฐปาเลสไตน์แต่ไม่ยอมรับอิสราเอล
- อุดมการณ์ของฟาตาห์คือระบอบประชาธิปไตยทางสังคม การแก้ปัญหาแบบสองรัฐ ลัทธิชาตินิยมปาเลสไตน์ และลัทธิฆราวาสนิยม ในขณะที่ลัทธิอิสลาม การต่อต้านไซออนิสต์ ศาสนา และลัทธิต่อต้านยิว เป็นอุดมการณ์ของฮามาส
- ผู้ก่อตั้งฟาตาห์ ได้แก่ ซาลาห์ คาลาฟ, ยัสเซอร์ อาราฟัต, คาลิล อัล-วาซีร์ และคอลิด ยาชรูติ ในทางกลับกัน ผู้ก่อตั้งกลุ่มฮามาส ได้แก่ ฮัสซัน ยูเซฟ, มาห์มุด ซาฮาร์, อิบราฮิม กูบา, โมฮัมหมัด ทาฮา และอื่นๆ อีกมากมาย
- เมื่อพูดถึงความร่วมมือ ฟาตาห์มี PLO (สังกัดระดับชาติ) พรรคสังคมนิยมยุโรป (สังกัดยุโรป) และพันธมิตรก้าวหน้า สังคมนิยมสากล (สังกัดระหว่างประเทศ) แต่กลุ่มฮามาสมีพันธมิตรระหว่างกองกำลังปาเลสไตน์ (สังกัดระดับชาติ) และกลุ่มภราดรภาพมุสลิม (สังกัดระหว่างประเทศ)
- ฟาตาห์มียุทธศาสตร์การเจรจาต่ออิสราเอล ในทางกลับกัน กลุ่มฮามาสมีกลยุทธ์ต่อต้านด้วยอาวุธต่ออิสราเอล
- https://books.google.com/books?hl=en&lr=&id=iql0aaCvTIwC&oi=fnd&pg=PP11&dq=fatah&ots=EPf47Wggmv&sig=cPwLMLFyntx4ESd5uXPc-vjdiW8
- https://books.google.com/books?hl=en&lr=&id=-XsW4-8VVJ4C&oi=fnd&pg=PR7&dq=hamas&ots=QjHrdo-A1J&sig=PNZ_405mv5TJuimmCnQWAYIuW1k
อัพเดตล่าสุด : 13 กรกฎาคม 2023
Emma Smith สำเร็จการศึกษาระดับปริญญาโทสาขาภาษาอังกฤษจาก Irvine Valley College เธอเป็นนักข่าวมาตั้งแต่ปี 2002 โดยเขียนบทความเกี่ยวกับภาษาอังกฤษ กีฬา และกฎหมาย อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับฉันเกี่ยวกับเธอ หน้าไบโอ.
ความแตกต่างระหว่างฟาตาห์และฮามาส และการแสวงหารัฐปาเลสไตน์ด้วยวิธีการทางการทูตหรือความรุนแรง เป็นจุดสำคัญของความแตกต่าง
รากฐานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของฟาตาห์และฮามาสสะท้อนให้เห็นถึงความซับซ้อนของการต่อสู้ของชาวปาเลสไตน์เพื่อการตัดสินใจด้วยตนเอง
การมีส่วนร่วมของประชาคมระหว่างประเทศในการยอมรับฟาตาห์และกำหนดให้กลุ่มฮามาสเป็นองค์กรก่อการร้าย ส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อภูมิทัศน์ทางการเมืองของภูมิภาค
อุดมการณ์และวัตถุประสงค์ที่แตกต่างกันของฟาตาห์และฮามาสได้นำไปสู่ความท้าทายที่ซับซ้อนในความพยายามที่จะสถาปนารัฐปาเลสไตน์ที่เป็นเอกภาพ
ธรรมชาติของพวกฮามาสที่เข้มแข็งและนับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ ควบคู่ไปกับอุดมการณ์ทางสังคมประชาธิปไตยและฆราวาสของฟาตาห์ เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของความซับซ้อนของภูมิทัศน์ทางการเมืองของชาวปาเลสไตน์
บริบททางประวัติศาสตร์และพลวัตทางการเมืองระหว่างฟาตาห์และฮามาสมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการทำความเข้าใจความขัดแย้งที่กำลังดำเนินอยู่ในภูมิภาค
ตารางเปรียบเทียบระหว่างฟาตาห์และฮามาสให้ข้อมูลเชิงลึกที่มีคุณค่าเกี่ยวกับความแตกต่างเชิงโครงสร้างและกฎหมาย ซึ่งให้ความกระจ่างเกี่ยวกับแนวทางที่แตกต่างกันในการกำกับดูแล
ประวัติศาสตร์และวิวัฒนาการของความเป็นผู้นำทางการเมืองของฟาตาห์เน้นย้ำถึงมรดกที่ยืนยงของยัสเซอร์ อาราฟัต และผลกระทบด้านการเปลี่ยนแปลงของการเป็นผู้นำของเขาต่อขบวนการชาตินิยมปาเลสไตน์
การยอมรับในระดับสากลว่าฟาตาห์เป็นตัวแทนที่ถูกต้องตามกฎหมายของชาวปาเลสไตน์ และการแต่งตั้งกลุ่มฮามาสเป็นองค์กรก่อการร้าย เน้นให้เห็นถึงความแตกแยกในระดับโลกของการต่อสู้เพื่อความเป็นรัฐของชาวปาเลสไตน์
ผลกระทบของนักแสดงภายนอกและพันธมิตรทางภูมิรัฐศาสตร์ต่อความขัดแย้งระหว่างฟาตาห์และฮามาสมีผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อเส้นทางอนาคตของขบวนการความเป็นรัฐปาเลสไตน์
แนวทางที่แตกต่างกันของฟาตาห์และฮามาสต่อการเจรจากับอิสราเอล สะท้อนให้เห็นถึงเส้นทางที่แตกต่างกันในการแสวงหาการแก้ไขความขัดแย้งระหว่างอิสราเอลและปาเลสไตน์
บทบาทของอุดมการณ์ทางศาสนาและชาตินิยมในการกำหนดยุทธศาสตร์ของฟาตาห์และฮามาส ตอกย้ำถึงลักษณะที่หลากหลายของพลวัตทางการเมืองของภูมิภาค