निरपेक्षता बनाम संविधानवाद: अंतर और तुलना

शासन प्रणाली राज्य का कल्याण सुनिश्चित करती है। 15वीं शताब्दी के दौरान, दो राजनीतिक दर्शन सरकार की प्रमुख प्रणाली के लिए जिम्मेदार थे।

वे हैं - निरपेक्षता और संविधानवाद। दोनों प्रणालियों में समाज में संचालन के उनके तंत्र में विशिष्ट अंतर और विभिन्न विशेषताएं हैं।

चाबी छीन लेना

1. निरपेक्षता एक राजनीतिक व्यवस्था है जिसमें एक राजा के पास राज्य पर पूर्ण शक्ति और अधिकार होता है।
2. संविधानवाद एक राजनीतिक व्यवस्था है जिसमें सत्ता सरकार और नागरिकों के बीच साझा की जाती है, और एक संविधान सरकार को सीमित करता है।
3. निरपेक्षतावाद में, राजा के पास असीमित शक्ति होती है, जबकि संविधानवाद में, सरकार की विभिन्न शाखाओं के बीच शक्ति सीमित और संतुलित होती है।

निरपेक्षता बनाम संविधानवाद

निरपेक्षता और संवैधानिकता के बीच अंतर यह है कि निरपेक्षता के तहत राज्यों का शासन "ईश्वरीय शासन के अधिकार" की शक्ति के तहत किया जाता है जबकि संवैधानिकता के तहत शासन "कानून के शासन" द्वारा किया जाता है। निरपेक्षता संप्रभु को असीमित शक्ति प्रदान करती है, जबकि संविधानवाद संप्रभु की असीमित शक्ति को प्रतिबंधित करता है और सामाजिक प्रणालियों को नियंत्रित करता है।

निरपेक्षवाद दार्शनिक जीन बोडिन और थॉमस की अवधारणाओं से लिया गया है होब्स. राजा की सर्वोच्च शक्ति द्वारा वित्त और धन की निकासी सीधे जनता से की जाती थी।

इससे राजा की विलासितापूर्ण जीवनशैली और शानो-शौकत और शक्ति का प्रदर्शन शुरू हो गया। दूसरी ओर, संवैधानिकता दार्शनिक जॉन लॉक के राजनीतिक सिद्धांतों से ली गई है।

संवैधानिकता का महत्वपूर्ण गुण यह है कि यह सरकार पर कानूनी सीमा के रूप में और मनमाने शासन के प्रतिकार के रूप में कार्य करता है। संविधानवाद निरंकुश सरकार का विपरीतार्थक शब्द है।

तुलना तालिका

तुलना के पैरामीटर	निरंकुश राज्य का सिद्धान्त	संविधानवाद
परिभाषा	संविधानवाद का तात्पर्य कानून के शासन के तहत संप्रभु को प्रदान की गई नियंत्रित और सीमित शक्ति से है।	लोगों को परम स्वतंत्रता और आज़ादी है, और लोगों के उनके अधिकार सुरक्षित हैं
लक्षण	मानदंडों, मूल्यों और संरचनाओं का एक विशिष्ट सेट सरकार के संतुलन की जांच करता है, और कानून का अधिकार संप्रभु और विषय दोनों को जिम्मेदार रखता है।	लोगों को परम स्वतंत्रता और आज़ादी है, और लोगों के उनके अधिकार सुरक्षित हैं।
प्रमुख दार्शनिक	थॉमस हॉब्स, जीन बोडिन	जॉन लोके
स्वतंत्रता की अभिव्यक्ति	स्पेन, प्राचीन यूरोप, फ़्रांस, और अन्य स्थान	लोगों की स्वतंत्रताएं कम कर दी गईं और निचले वर्गों पर अत्याचार किया गया।
देशों में विस्तार	स्पेन, प्राचीन यूरोप फ़्रांस, और अन्य स्थान	नीदरलैंड, प्राचीन रोमन साम्राज्य, इंग्लैंड और आधुनिक दुनिया

निरपेक्षता क्या है?

धार्मिक अर्थ में निरपेक्षता शब्द की उत्पत्ति वर्ष 1753 में हुई। इस शब्द को 1830 में राजनीतिक क्षेत्र में प्रमुखता मिली।

इस शब्द की व्युत्पत्ति फ्रांसीसी शब्द "एब्सोल्यूटिज्म" से हुई है। निरपेक्षता का उपयोग संज्ञा के रूप में गणनीय और अगणनीय दोनों रूपों में किया जा सकता है।

18वीं सदी के मध्य के दौरान, निरपेक्षता ने पूर्वसक्रियता के सिद्धांत को संदर्भित किया, जहां सिद्धांत ने कहा कि ईश्वर के कार्य निरपेक्ष तरीके से होते हैं।

निरपेक्षता धर्मशास्त्र में पूर्ण आदेशों के सिद्धांत का आधार भी बनती है। राजनीति विज्ञान 19वीं सदी की शुरुआत में मनमानी या निरंकुश सरकार के सिद्धांत और प्रथाएं थीं।

हेगेलियन दर्शन में बिना शर्त वास्तविकता के लिए निरपेक्षता की अवधारणा थी। निरपेक्षता का प्रयोग दर्शनशास्त्र के क्षेत्र में भी किया जा सकता है। 19वीं सदी के अंत में, कुछ आध्यात्मिक निरपेक्षता में विश्वास को निरपेक्षता भी कहा जा सकता है।

इस शब्द का एक सकारात्मक अर्थ भी जुड़ा हुआ है, जिसमें निरपेक्ष होने की स्थिति शामिल है। निरपेक्षता के सम्मोहन नैतिक निरपेक्षता को संदर्भित करते हैं।

निरपेक्षता यूरोपीय इतिहास में प्रबुद्ध निरपेक्षता से प्रभावित एक काल को भी संदर्भित करती है। यह काल 18वीं से 19वीं शताब्दी के प्रारंभ तक का था।

निरपेक्षता, एक संज्ञा के रूप में, पूर्ण राजशाही का भी उल्लेख कर सकती है, सरकार का एक रूप जिसमें तानाशाही शामिल है। यह शब्द भी संदर्भित कर सकता है परहेज़ शराब से और इसमें शामिल सिद्धांत।

भौतिकी में, निरपेक्षता को पूर्ण सिद्धांत के रूप में संदर्भित किया जा सकता है, जिसमें संबंधवाद के विपरीत, पूर्ण स्थान शामिल है।

संविधानवाद क्या है?

संविधानवाद दृष्टिकोण, व्यवहार पैटर्न और विचारों के एक संयोजन को संदर्भित करता है जो सरकार के अधिकार के सिद्धांतों और मौलिक कानूनों के निकाय की सीमाओं को विस्तृत करता है।

विभिन्न राजनीतिक संगठनों में भी संवैधानिकता है जो सत्ता तंत्र के तहत नागरिकों की स्वतंत्रता और हितों की सुरक्षा के लिए काम करती है, जो संस्थागत है।

संविधानवाद में वर्णनात्मक और निर्देशात्मक दोनों प्रकार के उपयोग और अर्थ हो सकते हैं। वर्णनात्मक उपयोग में, संविधानवाद विभिन्न सहमति, विशेषाधिकारों, अधिकारों और स्वतंत्रता की मान्यता के लिए संघर्ष को दर्शाता है।

अनुदेशात्मक उपयोग में, संविधानवाद उन विभिन्न विशेषताओं और आवश्यक तत्वों को दर्शाता है जो संविधान का हिस्सा हैं। अनुदेशात्मक संवैधानिकता का दृष्टिकोण संविधान को उसी रूप में संबोधित करता है जैसा उसे होना चाहिए।

संवैधानिकता की मुख्य विशेषताओं में सीमा और सरकारी शक्ति के स्रोतों का विवरण और नुस्खे शामिल हैं, जो मौलिक कानूनों की व्युत्पत्ति हैं।

यह किसी समाज की शक्ति संरचना का निर्माण करता है। यह नागरिकों, विशेषकर सामाजिक अल्पसंख्यकों के हितों से संबंधित मजबूत सुरक्षा प्रदान करता है।

संविधानवाद का प्रयोग अधिकतर अलंकारिक अर्थ में होता है। यह सरकार की वैधता से संबंधित है। जेरेमी वाल्ड्रॉन, मरे रोथबर्ड और अन्य जैसे विभिन्न विद्वानों द्वारा भी संविधानवाद की आलोचना की गई है।

वे संविधानवाद को अधिकारों की रक्षा करने और सरकारों पर लगाम लगाने में असमर्थ मानते हैं। जेरेमी वाल्ड्रॉन ने इसे अलोकतांत्रिक भी कहा है।

निरपेक्षता और संविधानवाद के बीच मुख्य अंतर

1. निरपेक्षता में एक सर्वोच्च शक्ति या राजा शामिल होता है, जबकि संवैधानिकता में एक विकेन्द्रीकृत प्रणाली शामिल होती है जहाँ शक्ति विभिन्न संस्थानों के बीच विभाजित होती है।
2. निरपेक्षता में, सर्वोच्च शक्ति सीधे जनता से धन एकत्र कर सकती है, जबकि संवैधानिकता में, धन या वित्त इकट्ठा करने के लिए औपचारिक प्रक्रिया की आवश्यकता होती है और इसे सीधे एकत्र नहीं किया जा सकता है।
3. निरंकुश राज्यों के पास हर समय एक स्थायी सेना होती है, जबकि संविधानवादी राज्यों के पास केवल युद्ध और अराजकता की अवधि के दौरान ही सेना तैनात होती है।
4. निरपेक्षता जनता की स्वतंत्रता को सीमित और प्रतिबंधित कर सकती है, जबकि संवैधानिकता अधिक स्वतंत्रता और स्वतंत्रता सुनिश्चित करती है।
5. निरंकुशता निम्न वर्गों पर अत्याचार करती है, जबकि संविधानवाद सभी वर्गों को समानता प्रदान करता है और लोगों के अधिकारों की रक्षा करता है।

संदर्भ

1. https://academicjournals.org/journal/ERR/article-abstract/F7D26A14889
2. https://heinonline.org/hol-cgi-bin/get_pdf.cgi?handle=hein.journals/cdozo34&section=37

अंतिम अद्यतन: 13 जुलाई, 2023