Cảm giác tội lỗi và xấu hổ: Sự khác biệt và So sánh

Có nhiều thuật ngữ trong tâm lý học có sự khác biệt rõ rệt nhưng dường như đồng nghĩa trong sử dụng hàng ngày. Những thiếu sót của con người có thể mang lại nhiều cảm xúc khác nhau.

Hai cảm xúc liên quan chặt chẽ như vậy là cảm giác tội lỗi và xấu hổ. Cả hai từ được sử dụng thay thế cho nhau nhưng có ý nghĩa khác nhau trong bối cảnh tâm lý.

Các nội dung chính

1. Cảm giác tội lỗi là cảm giác hối hận hoặc trách nhiệm đối với một hành động hoặc hành vi cụ thể, trong khi xấu hổ là cảm giác không thỏa đáng hoặc không xứng đáng.
2. Cảm giác tội lỗi tập trung vào hành vi, trong khi sự xấu hổ tập trung vào bản thân.
3. Cảm giác tội lỗi có thể là cảm xúc tích cực dẫn đến sự cải thiện bản thân, trong khi xấu hổ có thể là cảm xúc tiêu cực dẫn đến nghi ngờ bản thân và tự phê bình.

Cảm giác tội lỗi vs sự xấu hổ

Sự khác biệt giữa cảm giác tội lỗi và xấu hổ là cảm giác tội lỗi là cảm xúc tiêu cực tạo ra sự đánh giá về hành vi của người khác trong khi xấu hổ là cảm xúc tiêu cực tạo ra sự đánh giá về bản thân. Những người cảm thấy tội lỗi có kiểu hành vi chung là sửa chữa và xây dựng lại, trong khi những người cảm thấy xấu hổ có kiểu hành vi né tránh hoặc tấn công.

Cảm giác tội lỗi là một cảm giác đặc biệt của sự vi phạm. Cảm giác tội lỗi dẫn đến những suy nghĩ lặp đi lặp lại về một sự việc.

Người có tội phải chịu trách nhiệm về hành động, suy nghĩ hoặc hành động của mình và cố gắng sửa chữa những thiệt hại hoặc tổn hại có thể đã gây ra. Cảm giác tội lỗi thúc đẩy sự đồng cảm và giúp kiểm soát cơn giận.

Mặt khác, xấu hổ là một cảm giác cụ thể về sự kém cỏi và lòng tự trọng thấp. Xấu hổ mang đến sự tự ý thức.

Những người đáng xấu hổ cố gắng đổ lỗi cho người khác về những suy nghĩ của họ; một số người thậm chí có xu hướng thoát khỏi tình huống, điều này có thể gây ra sự xấu hổ. Sự xấu hổ thúc đẩy sự thù địch, hung hăng và thậm chí là tức giận.

Bảng so sánh

Tội lỗi là gì?

Cảm giác tội lỗi là một cảm xúc liên quan đến niềm tin hoặc nhận thức về việc không làm điều gì đó chính xác hoặc thỏa hiệp với các tiêu chuẩn ứng xử.

Cảm giác tội lỗi cũng có thể gắn liền với việc vi phạm các chuẩn mực đạo đức và phải chịu trách nhiệm về những vi phạm đó một cách đáng kể.

Cảm giác tội lỗi có liên quan mật thiết đến sự ăn năn và hối tiếc. Cảm giác tội lỗi đóng một vai trò quan trọng trong việc xác định rối loạn ám ảnh cưỡng chế.

Cảm giác tội lỗi mang lại xung đột trong suy nghĩ và là một cảm xúc phiền não. Việc liên tục suy nghĩ về những gì một người lẽ ra không nên làm hoặc đáng lẽ phải làm mang lại một trạng thái cảm xúc.

Cảm giác tội lỗi là một cảm xúc mạnh mẽ. Nó có thể tập trung vào bản thân nhưng có liên quan xã hội cao.

Cảm giác tội lỗi thúc đẩy sự phản ánh tích cực về hành động hoặc suy nghĩ. Những suy nghĩ tội lỗi liên tục còn được gọi là “chuyến đi tội lỗi”.

Mặc dù cảm giác tội lỗi được gọi là gây phiền nhiễu và phá hoại và được coi là một cảm giác tiêu cực, nhưng nó cũng có thể đóng vai trò là động lực mạnh mẽ để sửa chữa, xin lỗi hoặc bù đắp cho điều sai trái đã làm.

Nó ngăn ngừa những sai lầm hoặc tổn hại tiếp theo và bảo tồn các mối quan hệ xã hội. Một số học giả cũng tin rằng cảm giác tội lỗi có thể thúc đẩy sự đồng cảm và đáng tin cậy.

Cảm giác tội lỗi quá mức hoặc không phù hợp có thể trở thành nguyên nhân của một số rối loạn trầm cảm và rối loạn lưỡng cực.

Bất kỳ sai sót nhỏ nào bắt nguồn từ một việc làm hoặc hành động nằm ngoài tầm kiểm soát của ai đó đều có thể gây ra những suy nghĩ lặp đi lặp lại và gây ra cảm giác tội lỗi.

Một số liệu pháp và phương pháp điều trị có thể giúp mọi người giải quyết cảm giác tội lỗi nặng nề và tìm thấy sự bình yên về tinh thần.

Xấu hổ là gì?

Xấu hổ là một cảm xúc liên quan đến ý thức về bản thân là khó chịu và đánh giá tiêu cực liên tục về bản thân.

Những cảm giác như không tin tưởng, đau khổ, bất lực, mất động lực và vô dụng mang lại sự xấu hổ.

Xấu hổ được coi là một cảm xúc xã hội, cơ bản và rời rạc khuyến khích con người chối bỏ hoặc che giấu những việc làm sai trái của mình.

Sự xấu hổ ảnh hưởng đến một cá nhân liên quan đến khán giả nhận thức. Xấu hổ là một cảm xúc tiêu cực mạnh mẽ dẫn đến sự tự đánh giá bản thân chống lại các tiêu chuẩn lý tưởng của bối cảnh xã hội.

Một số nhà nghiên cứu tin rằng các học giả có thể bị rối loạn chức năng ở cấp độ cá nhân và nhóm. Sự xấu hổ được các nhà tâm lý học sử dụng như một thang đo để đánh giá các trạng thái cảm xúc.

Các mẫu hành vi có thể khám phá hoặc phơi bày điều gì đó hoặc ai đó có thể khiến bạn xấu hổ. Xấu hổ mang lại cảm giác kiềm chế trước việc xúc phạm người khác.

Charles Darwin là nhà khoa học đầu tiên mô tả sự xấu hổ như một thông số ảnh hưởng đến các hình thức như đỏ mặt, cúi đầu xuống, tư thế chùng xuống, đầu óc bối rối hoặc thậm chí là cụp mắt xuống.

Ông thậm chí còn xuất bản một cuốn sách có tên “Biểu hiện cảm xúc ở người và động vật” để mô tả những quan sát một cách sống động.

Sự xấu hổ khiến toàn bộ sự tập trung vào bản thân và bản sắc. Xấu hổ có thể hoạt động như một suy nghĩ tự trừng phạt. Sự xấu hổ mang lại sự thừa nhận tích cực về một số hành động có thể đã sai.

Sự xấu hổ có mối liên hệ sâu sắc với cơ chế phủ nhận. Sự xấu hổ được coi là đồng nghĩa với sự xấu hổ, ô nhục, nhục nhã, thiếu danh dự, kém cỏi và thậm chí là thất vọng.

Sự khác biệt chính giữa Cảm giác tội lỗi và Xấu hổ

1. Cảm giác tội lỗi phản ánh những hành động có thể gây thương tích hoặc làm hại người khác, trong khi xấu hổ phản ánh cách một người cảm nhận về bản thân.
2. Cảm giác tội lỗi đồng nghĩa với hối hận và hối tiếc, trong khi xấu hổ đồng nghĩa với bối rối, ô nhục, nhục nhã, ô nhục, kém cỏi và thậm chí là thất vọng.
3. Cảm giác tội lỗi là một cảm giác đặc biệt của sự vi phạm, trong khi xấu hổ là một cảm giác không thỏa đáng phổ biến.
4. Những người cảm thấy tội lỗi sẽ chịu trách nhiệm về hành động của mình và cố gắng sửa chữa những thiệt hại đã gây ra trong khi những người cảm thấy xấu hổ cố gắng đổ lỗi cho người khác hoặc che giấu và phủ nhận cảm giác đó.
5. Đánh giá tiêu cực về tội lỗi là của bản thân, trong khi xấu hổ là hành vi hoặc hành động của người khác.

1. https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1111/1468-5914.00210
2. https://link.springer.com/article/10.1007/BF00992963