'मनोविज्ञान' शब्द का तात्पर्य मनुष्यों और विभिन्न जानवरों में विभिन्न मनोवैज्ञानिक अवस्थाओं, व्यवहार और प्रक्रियाओं के अध्ययन के वैज्ञानिक अनुशासन से है।
यह दो प्रकार का है: एक पेशे के रूप में मनोविज्ञान जिसे दुनिया भर में विभिन्न प्रकार के लोग अपनाते हैं और दूसरा सामाजिक व्यवहार, मन और मस्तिष्क से संबंधित धीरे-धीरे विकसित होने वाला विज्ञान।
चाबी छीन लेना
- आत्म-बोध किसी की पूर्ण क्षमता है, जबकि आत्म-बोध किसी के वास्तविक स्व या पहचान को साकार करना है।
- आत्म-बोध लक्ष्यों को प्राप्त करने और व्यक्तिगत विकास पर केंद्रित है, जबकि आत्म-बोध स्वयं को समझने और जीवन में अर्थ खोजने पर केंद्रित है।
- मास्लो की आवश्यकताओं के पदानुक्रम के अनुसार आत्म-बोध विकास का एक उच्च स्तर है, जबकि आत्म-बोध हिंदू और बौद्ध धर्म में एक आध्यात्मिक अवधारणा है।
आत्मबोध और आत्मबोध
आत्म-साक्षात्कार से तात्पर्य किसी की पूर्ण क्षमता को साकार करने और व्यक्तिगत पूर्ति प्राप्त करने की प्रक्रिया से है और यह अब्राहम मास्लो की आवश्यकताओं के पदानुक्रम का एक प्रमुख घटक है। आत्म-साक्षात्कार से तात्पर्य किसी के वास्तविक स्वरूप, पहचान और जीवन के उद्देश्य की गहरी समझ प्राप्त करने की प्रक्रिया से है।
आत्म-साक्षात्कार का संबंध आत्मा की वास्तविक क्षमता को पूरा करने से है। यह वह प्रक्रिया है जिसमें एक व्यक्ति को अपनी वास्तविक क्षमता का एहसास होता है और वह दूसरों की मदद करने और बुनियादी अस्तित्व की जरूरतों से परे लक्ष्यों को पूरा करने की दिशा में बढ़ने की इच्छा व्यक्त करता है।
इस प्रक्रिया में अहंकार निस्वार्थ हो जाता है, और व्यक्ति अपनी क्षमता का उपयोग समाज की भलाई के लिए करता है।
आत्म-बोध अहंकार की सामान्य आदतों और पैटर्न से परे हमारे वास्तविक मूल्य की खोज करने की प्रक्रिया है। व्यक्ति दुनिया के साथ अपने भावनात्मक जुड़ाव को छोड़ देता है और अपने पुराने निष्फल चक्रों से मुक्त हो जाता है।
इसमें स्पष्ट धारणा और समभाव विकसित करना शामिल है। यह विभिन्न धर्मों में अलग-अलग अर्थ और महत्व रखता है।
तुलना तालिका
तुलना के पैरामीटर | आत्म बोध | आत्मबोध |
---|---|---|
परिभाषा | किसी की वास्तविक क्षमता का पूर्ण अहसास | किसी के व्यक्तित्व या चरित्र की संभावनाओं को पूरा करना |
मूल | कर्ट गोल्डस्टीन द्वारा पश्चिम में उत्पन्न और अब्राहम मास्लो द्वारा लोकप्रिय बनाया गया | वैदिक काल के दौरान भारत में उत्पन्न हुआ |
एक प्रकार की अवधारणा | मनोवैज्ञानिक | आध्यात्मिक |
संसार के साथ स्वयं का संबंध | स्वयं का संबंध केवल बाहरी भौतिक संसार से है | स्वयं का संबंध आंतरिक आध्यात्मिक जगत से है |
एक व्यक्ति का व्यवहार | क्रिएटिवडीप पारस्परिक संबंध | आत्म की शांति, आत्मा की मजबूत पूर्ति |
स्वयं और उसके अंग | इसमें केवल चेतना और पहचान शामिल है | बेहोशी शामिल है |
सामान्य उपयोग | मानवतावादी मनोविज्ञान में; आध्यात्मिक संदर्भ से बाहर | मनोगतिक व्यक्तित्व परिप्रेक्ष्य; आध्यात्मिक संदर्भ में उपयोग किया जाता है |
आत्मबोध क्या है?
आत्म-बोध एक पश्चिमी मनोवैज्ञानिक अवधारणा है जिसे सबसे पहले कर्ट गोल्डस्टीन ने पेश किया था, लेकिन अब्राहम मास्लो ने पूरी अवधारणा को समझाया।
उन्होंने पदानुक्रम की आवश्यकता पर प्रकाश डाला, जिसका पालन करके एक व्यक्ति अपनी आत्मा की वास्तविक क्षमता को प्राप्त कर सकता है। 'ए थ्योरी ऑफ ह्यूमन मोटिवेशन' पर लेख में, आत्म-बोध को उनके द्वारा 'आत्म-संतुष्टि की इच्छा' के रूप में परिभाषित किया गया है।
मैलो ने अपनी आवश्यकताओं के पदानुक्रम के माध्यम से इसे लोकप्रिय बनाया, जो अस्तित्व की जरूरतों को सबसे नीचे रखता है, जिसके ऊपर विकास की जरूरतें हैं, जैसे रचनात्मकता और क्षमता की पूर्ति। इस पदानुक्रम में, मास्लो आत्म-बोध को इसके साथ जोड़ता है:
- मिशन की पूर्ति जिसे नियति, नियति या व्यवसाय कहा जा सकता है
- क्षमताओं, प्रतिभाओं और क्षमताओं की पूर्ति की सतत प्रक्रिया
- स्वयं की पूर्ण समझ
- व्यक्ति के भीतर एकता, तालमेल या एकीकरण का कभी न ख़त्म होने वाला चक्र
उनके अनुसार यह कोई लक्ष्य नहीं बल्कि एक प्रक्रिया है जिसके लिए व्यक्ति को विभिन्न स्तरों से गुजरना पड़ता है। निचली सीढ़ी को पूरा करने के बाद, कोई ऊपर चढ़ सकता है और उसे हासिल कर सकता है।
सीढ़ी में शारीरिक ज़रूरतें शामिल हैं, इसके बाद सुरक्षा कारक और फिर आत्म-वास्तविक बनने के लिए सामाजिक और सम्मान की ज़रूरतों की पूर्ति शामिल है। व्यक्ति में बड़ा होने की चाहत होती है और उसे हासिल करने के लिए वह लगातार सीढ़ियां चढ़ता रहता है।
आत्मबोध क्या है?
आत्म-बोध की अवधारणा विकसित हुई इंडिया वैदिक काल के दौरान. उपनिषदों में आत्म-साक्षात्कार के बारे में विस्तार से चर्चा की गई है। वहां इसका सार, प्रासंगिकता और महत्व बताया गया है।
इसका व्यापक रूप से विभिन्न धर्मों में उपयोग किया जाता है जहां यह देवत्व से जुड़ा हुआ है और जागृति, आत्मज्ञान, रोशनी और विभिन्न अन्य लोगों के समान मूल्य रखता है। आत्म-साक्षात्कार करने वाले व्यक्ति को आध्यात्मिक तृप्ति का अनुभव होता है और उसे आंतरिक शांति मिलती है।
एक पूर्वी अवधारणा के रूप में, ऋषियों, पुरुषों और महिलाओं ने आत्म-साक्षात्कार हासिल कर लिया है और अपनी भौतिक आत्मा को अपनी आत्मा (आत्मान) से अलग करने और अपनी आत्मा को ब्रह्म (परम वास्तविकता) के साथ जोड़ने में सफल हैं।
आत्म-साक्षात्कारी लोगों के पास इस संबंध में सभी उत्तर होते हैं कि वे कौन हैं और वे जीवन और मृत्यु की पारंपरिक अवधारणा से परे देखते हैं।
ब्रह्म के साथ आत्मा के संयोजन को आत्म ज्ञान के रूप में जाना जाता है, जिसमें व्यक्ति पूरी तरह से आत्म-जागरूक होता है और सांसारिक जरूरतों से परे सोचता है। वह विनम्र हैं, स्वप्न-उन्मुख नहीं हैं और बिना शर्त हैं।
पश्चिमी अवधारणा के संदर्भ में, इसका उपयोग व्यक्तित्व के मनोवैज्ञानिक परिप्रेक्ष्य में किया जाता है। इसमें आत्मबोध के कुछ रहस्यमय पहलुओं को प्रतिस्थापित कर दिया गया है। पश्चिमी संस्कृति में वैयक्तिकता को आत्म-बोध के पर्यायवाची के रूप में प्रयोग किया जाता है।
आत्म-साक्षात्कार और आत्म-साक्षात्कार के बीच मुख्य अंतर
- आत्म-बोध एक पश्चिमी अवधारणा है जिसे मास्लो द्वारा संपूर्ण रूप से समझाया गया है, जबकि आत्म-बोध एक पूर्वी अवधारणा है जो वैदिक काल के दौरान भारत में उत्पन्न हुई थी।
- आत्म-साक्षात्कार का तात्पर्य किसी की वास्तविक क्षमता को प्राप्त करना है, जबकि आत्म-साक्षात्कार किसी के व्यक्तित्व की विभिन्न संभावनाओं की पूर्ति है।
- अब्राहम मैस्लो और कार्ल जैसे मनोगतिक सिद्धांतकारों द्वारा आत्म-बोध को मानवतावादी मनोविज्ञान में रूपांतरित किया गया जंग पश्चिमी संस्कृति में आत्म-बोध को अपनाया।
- एक व्यक्ति जिसने आत्म-साक्षात्कार प्राप्त कर लिया है, वह रचनात्मक है और उसके गहरे पारस्परिक संबंध हैं, जबकि, आत्म-साक्षात्कार के मामले में, एक व्यक्ति को आंतरिक शांति मिलती है और वह मजबूत आध्यात्मिक संतुष्टि का अनुभव करता है।
- आत्म बोध इसमें अचेतन शामिल नहीं है, जबकि आत्म-बोध शामिल है।
- https://www.researchgate.net/profile/Subhash-Sharma-3/publication/242595990_FROM_SELF-ACTUALISATION_TO_SELF-REALISATION_BEYOND_THE_SELFISH-GENE_SYNDROME/links/577bf6bd08aec3b743366cc0/FROM-SELF-ACTUALISATION-TO-SELF-REALISATION-BEYOND-THE-SELFISH-GENE-SYNDROME.pdf
- https://philpapers.org/rec/PETSAS-13
अंतिम अद्यतन: 13 जुलाई, 2023
चारा यादव ने फाइनेंस में एमबीए किया है। उनका लक्ष्य वित्त संबंधी विषयों को सरल बनाना है। उन्होंने लगभग 25 वर्षों तक वित्त में काम किया है। उन्होंने बिजनेस स्कूलों और समुदायों के लिए कई वित्त और बैंकिंग कक्षाएं आयोजित की हैं। उसके बारे में और पढ़ें जैव पृष्ठ.
आत्म-बोध एक मनोवैज्ञानिक अवधारणा है जो आवश्यकताओं के पदानुक्रम का हिस्सा है, जबकि आत्म-बोध एक आध्यात्मिक अवधारणा है। दोनों में महत्वपूर्ण अंतर हैं, लेकिन जीवन में उद्देश्य की पहचान करने और स्वयं की गहरी समझ तक पहुंचने के लिए ये आवश्यक हैं।
लेख आत्म-बोध और आत्म-बोध के बीच एक व्यापक तुलना प्रस्तुत करता है, जिसमें उनकी परिभाषा, उत्पत्ति और पश्चिमी और पूर्वी संस्कृतियों में उनकी प्रासंगिकता शामिल है। यह विभिन्न संदर्भों में इन अवधारणाओं के महत्व पर प्रकाश डालता है।
आत्म-बोध और आत्म-बोध के बीच मुख्य अंतर उनकी उत्पत्ति और प्रत्येक अवधारणा के प्रकार में निहित है। पहला पश्चिमी मनोविज्ञान में निहित है, जबकि दूसरा आध्यात्मिक सिद्धांतों पर आधारित है।
लेख आत्म-साक्षात्कार और आत्म-साक्षात्कार और उनके अंतरों की गहन व्याख्या प्रदान करता है। ये अवधारणाएँ मानवतावादी मनोविज्ञान और आध्यात्मिक संदर्भों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं, जिसके लिए मानव व्यवहार और आध्यात्मिक पूर्ति की गहरी समझ की आवश्यकता होती है।
इस लेख में आत्म-साक्षात्कार और आत्म-बोध पर स्पष्टीकरण इन जटिल मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक अवधारणाओं की बेहतर समझ प्रदान करने में जानकारीपूर्ण हैं। ये अवधारणाएँ एक पूर्ण जीवन जीने के लिए आवश्यक हैं।
आत्म-साक्षात्कार और आत्म-बोध का विस्तृत विवरण इन अवधारणाओं और उनके महत्व को स्पष्ट रूप से अलग करता है। लेख विभिन्न धर्मों और संस्कृतियों में इन अवधारणाओं के विभिन्न अर्थों और महत्व पर प्रभावी ढंग से प्रकाश डालता है।
लेख में क्रमशः आत्म-साक्षात्कार और आत्म-साक्षात्कार के मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक आयामों को स्पष्ट रूप से रेखांकित किया गया है। किसी व्यक्ति का व्यवहार और स्वयं की भावना इन अवधारणाओं से गहराई से प्रभावित होती है।
आत्म-बोध किसी की क्षमता और व्यक्तिगत पूर्ति के बारे में है, जबकि आत्म-बोध स्वयं को समझने और जीवन में अर्थ खोजने पर केंद्रित है। दोनों अवधारणाएँ व्यक्तियों को व्यक्तिगत और आध्यात्मिक रूप से विकसित होने की अनुमति देती हैं।