スンニ派とアフマディ派: 違いと比較

イスラム教はアブラハム、一神教、世界で XNUMX 番目に大きい宗教と信仰です。 それには神への完全な服従が含まれます。

イスラム教の信奉者はイスラム教徒として知られています。 この宗教はアラビア半島のメッカで始まり、7 世紀初頭にさかのぼります。

イスラム教徒が多数を占める国は 49 カ国以上あります。 イスラム教徒の約 62% がアジアの一部に居住しており、イスラム教徒の約 20% がアラブ人です。

主要な取り組み

  1. アフマディ教徒は少数派であるのに対し、スンニ派イスラム教徒はイスラム人口の大部分を占めています。
  2. アフマディ教徒は、ミルザ・グラム・アフマドが約束された救世主であると信じているが、スンニ派のイスラム教徒はこの主張を拒否している.
  3. 一部の国では、主にスンニ派イスラム教との神学的相違により、アフマディー教徒のイスラム教徒が迫害に直面している。

スンニ派 vs アフマディ派

スンニ派とアフマディ派の違いは、預言者としての信念にあります。 スンニ派は彼らの最後の預言者を預言者ムハンマドと見なしているが、アフマディー教徒は彼らの預言者が来るはずであり、カディンのミルザ・グラム・アハメドとして知られるようになると考えている. これは、ムハンマドが最後の預言者であると信じているイスラム教に違反をもたらします。

スンニ派 vs アフマディ派

イスラム教における実質的な宗派はスンニ派イスラム教であり、イスラム教徒の総人口の約 85 ~ 90% を占めています。 スンニ派は一般に、Ahl as-Sunnah または Ahl as-Sunnah wa'l-Jama'h とも呼ばれます。

名前は単に「スンナとコミュニティの信奉者または支持者」を意味します。 スンニ派は聖クルアーンとハディースにおける預言者ムハンマドの説教の厳格な信奉者です。

そのルーツを19世紀までたどりながら 英国の インド、アフマディヤはイスラム復興グループです。

このコミュニティは、救世主であると同時に約束されたマフディ (導かれる者としても知られる) と見なされているミルザ グラム アーメドによって設立されました。

救世主は、困難な時期の終わりに向かって現れ、平和的な手段を通じてイスラムの最終的な勝利を確立する終末論的な人物です.

比較表

比較のパラメータスンニ派アフマディー
預言者についての信念スンニ派は、預言者ムハンマドが最後の預言者であると信じています。 アフマディアスは、彼らの最後の預言者がミルザ・グラム・アフマドであると信じています。
Originスンニ派の学派は、7 世紀のイスラム教の初期段階に設立されました。 1889年にイギリス領インドで創業。
イエスについての信仰スンニ派は、イエスが死ぬことはなく、空に生きていると信じています。 アフマディヤは、イエスが死んでカシミールに埋葬されたと信じています。
人口スンニ派は人口の約 80 ~ 90% を占めています。 アフマディヤは少数派で、人口はおよそ 10 万から 20 万人です。
世論アフマディヤと比較して、スンニ派はより正統であると考えられており、自分たちを伝統の人々と考えています。 アフマディー教徒は、イスラム教の他の宗派によって主に非イスラム教徒とみなされており、他のイスラム教グループによる迫害や差別の対象となっている。

スンニ派とは?

スンニ派は、ムハンマドの正当な後継者は最初の XNUMX 人のカリフであると信じています。彼らの全能者は、彼の後を継ぐことができる特定の指導者について言及していないため、指導者は信者によって選出されたからです。

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スンニ派は、人がカリフであるためには、義人であり、イスラム教の教えを支持し、理想的な例であり、預言者ムハンマドのようでなければならないという信念を持っています.

スンニ派はイスラム教の最大の共同体です。

この名前は、ムハンマドの行動特性を意味する「スンナ」という用語に由来しています。

スンニ派は、スンニ派の伝統で書かれた正統な経典として聖クルアーンに従います。 スンニ派の信奉者は、Ahl as-Sunnah wa l-jamā'ah として知られています。 スンニ派はイスラム教の学派に従う。

コミュニティは、imān の XNUMX つの柱に基づいています。 一部の学者は、主に不適切な翻訳に基づいて、スンニ派イスラム教を「正統派イスラム教」と見なしています。

すべてのイスラム教徒は、他者の妥当性と合理性をテストし、健全で快適だと思う人を選んで従うことができます。

スンニ派の学派または 理論 アブ・マンスール・アル・マトゥリディ (780-855 CE)、アル・アシャリー (874-936 CE) によってマトゥリディによって設立されたアシャリズムと、アフマド・イブンと呼ばれる指導者の下にある伝統主義者の神学の基礎の上に構築されています。ハナバル (780-855 CE)。

スンニ派は、自分たちをイスラム教徒コミュニティの中心と見なしています。

伝統主義者の神学は、聖クルアーンとスンナの文字通りの理解と解釈への服従と遵守によって区別することができます.

文化は、コーランが永遠であり、神聖であり、創造されていないと広く信じており、理由に対する疑い、質問、質問、または異議は非倫理的であり、宗教的な問題に関係しています.

スンニ派

アフマディとは?

アフマディ教徒は、イギリス領インド時代のパンジャブで始まったイスラム運動の復活の救世主であると自認しています。

アフマディ文化の創始者は、マフディであり救世主であると考えられているミルザ・グラム・アフマドです。

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23 年 1889 月 XNUMX 日に支持者から正式に受け入れられた後、彼はアフマディー教団を設立しました。

彼の死後、著名な個人指導者はいなくなり、 LED カリフによって。 コミュニティは 210 か国以上に広がっています。

アフマディヤの信奉者は、自分たちをアフマドまたは単にアフマディ教徒として広めてきました。これは、預言者ムハンマドの別名から採用された用語です。

アフマディの文化は、人類に対する最終的な分配と免除はイスラム教を通じてのみ行われると考え、信じています。 それを真の形、構造、価値に復元し、何世紀にもわたって混乱してきた原始的で変化のない形だけを教える必要があります。

アフマディ共同体の信奉者は、アフマドがマフディとして登場し、イエスのすべての資質を備えていると考えています。 資質は一致しており、聖書の予言に従っています。

彼らは、イスラム教とその倫理体系を復活させることで、全世界に永続的な平和をもたらす可能性があると信じています。

アフマディー教徒は自分たちを、イスラム教のルネッサンスを広め、促進することだけができる指導者だとみなしている。

アフマディー教徒は宣教師の強い伝統に固執しており、英国やその他の西側諸国で設立されたイスラム教徒の宣教師の組織の中で最初のものであると考えられています.

現在、コミュニティはミルザ・マスロア・アフマドのような主要なカリフによって率いられています。 この宗教には、世界中で約 10 万から 20 万人の信者がいます。

スンニ派とアフマディ派の主な違い

  1. スンニ派は預言者ムハンマドが最後の預言者であると信じていますが、アフマディヤはミルザ・グラム・アフマドが最後の預言者であると信じています。
  2. スンニ派にはイスラム国家を樹立する生きたハリファ(カリフ)がいないが、アフマディヤは彼らのハリファが新しい世界秩序を確立すると信じている。
  3. スンニ派はサウジアラビアのカーバ神殿で巡礼を行いますが、アフマディー教団はカディアン (パンジャブ、インド) で巡礼を行います。
  4. スンニ派はマフディ(正しく導かれた者)の出現を待っているが、アフマディヤはマフディが到着したと信じている
  5. スンニ派は慈善資金を自由に分配できるが、アフマディヤは慈善資金を最高指導者に渡す。
スンニ派とアフマディ派の違い
参考文献
  1. https://www.researchgate.net/profile/Karin-Oesterman/publication/317277845_Severity_and_Reasons_Behind_Religious_Intolerance_in_Pakistan_Perceptions_of_Sunnis_Shias_Ahmadis_and_Christians/links/592fda5caca272fc55e1268d/Severity-and-Reasons-Behind-Religious-Intolerance-in-Pakistan-Perceptions-of-Sunnis-Shias-Ahmadis-and-Christians.pdf
  2. https://www.mdpi.com/274820

最終更新日 : 13 年 2023 月 XNUMX 日

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「スンニ派とアフマディ派:違いと比較」についての 10 の考え

  1. これは、スンニ派とアフマディ派のイスラム教徒の違いについての非常に有益な記事です。これらの違いを理解し、尊重することが重要です。

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  2. このよく研究された記事は、イスラム教スンニ派とアフマディ派の間の根本的な相違について豊富な情報を提供します。さまざまな宗教的伝統についての知識を広げようとする人にとって、啓発的な読み物です。

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  3. この記事は、スンニ派とアフマディー派のイスラム教の間の神学的および歴史的相違についての貴重な洞察を提供します。深い反省と批判的思考を促します。

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    • 確かに、イザベラ。ここで強調されている文化的および教義的な違いは、イスラムの伝統の複雑さに光を当てています。

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  4. スンニ派とアフマディ派の信仰の包括的な分析は、啓発的であり、示唆に富むものでもあります。それは宗教の多元主義と相互理解の重要性を強調します。

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    • もちろんだよ、アーチー。この記事はイスラム教の信仰の複雑さを巧みに解説し、その多面的な性質に対するより深い認識を促します。

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  5. スンニ派とアフマディ派の信仰の詳細な概要に感謝します。イスラム教の信仰の微妙な違いを明確に理解することが重要です。

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    • チャールズ、私はこれ以上同意することはできませんでした。これらの違いを理解することは、宗教的な寛容さと調和を促進するために不可欠です。

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  6. この記事のスンニ派とアフマディ派の信仰の詳細な比較は、知的刺激と豊かさを与えてくれます。宗教の多様性をこれほど包括的に取り上げているのは称賛に値します。

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