Người Pha-ri-si và người Sa-đu-sê: Sự khác biệt và So sánh

Kitô giáo là một tôn giáo độc thần dạy về cuộc sống được đưa ra bởi Chúa Giêsu Nazareth. Tín đồ của Kitô giáo được gọi là Kitô hữu. Kitô giáo là một trong những tôn giáo được theo nhiều nhất trên thế giới. Có một số niềm tin trong Kitô giáo.

Giáo lý của Kitô giáo bao gồm; yêu Chúa thì phải yêu mọi người xung quanh, phải yêu cả kẻ thù của mình, rằng chỉ có Chúa mới có thể tha thứ tội lỗi cho con người, và do đó con người phải xin ơn tha thứ, niềm tin rằng Chúa sẽ thanh tẩy tâm hồn, Chúa Giêsu Kitô là Đấng cứu thế và đã được ban cho quyền tha thứ tội lỗi của con người, sự tha thứ là chìa khóa để khiêm nhường.

Sách thánh của Cơ đốc giáo là Kinh thánh, trong đó Đấng Christ tự mình đặt niềm tin, lời dạy, lời rao giảng, v.v.; Tuy nhiên, những người theo ông đã thực hiện một số ứng biến hoặc giải thích các giáo lý theo ý mình, nhưng những điều cơ bản vẫn giữ nguyên.

Các giáo phái khác nhau đã được chia theo niềm tin khác nhau. 

Theo kinh thánh, Chúa Giê-su là một con người, và do đó, ngài cũng có một số kẻ thù; những người hoặc nhóm bị coi là chống lại Chúa Giê-su, chẳng hạn như người Pha-ri-si và người Sa-đu-sê.  

Chìa khóa chính

1. Người Pha-ri-si và Sa-đu-sê là hai giáo phái nổi bật của người Do Thái trong thời kỳ Đền thờ thứ hai.
2. Người Pha-ri-si được biết đến là người tuân thủ nghiêm ngặt Luật pháp và tin tưởng vào thế giới bên kia, trong khi người Sa-đu-sê bác bỏ Luật truyền miệng và phủ nhận thế giới bên kia.
3. Người Pha-ri-si phổ biến hơn trong dân thường, trong khi người Sa-đu-sê có ảnh hưởng hơn trong giới quý tộc và giới tư tế Đền thờ.

Người Pha-ri-si vs Người Sa-đu-sê

Người Pha-ri-si và Sa-đu-sê là những giáo phái Do Thái. Người Pha-ri-si nhấn mạnh tầm quan trọng của luật pháp và truyền thống của người Do Thái, đồng thời tin vào luật truyền khẩu, các thiên thần, thế giới bên kia và sự xuất hiện của Đấng cứu thế. Người Sa-đu-sê bảo thủ hơn, bác bỏ luật truyền khẩu và chỉ tin vào luật thành văn. Chúng được liên kết với Đền thờ Do Thái và các nghi lễ của nó.

Bảng so sánh

Các thông số so sánh	Người Pha-ri-si	người Sa-đu-sê
Ý tưởng về sự sống lại của cơ thể	Tin	Không tin
Giáo pháp truyền khẩu	Tin	Không tin
yếu tố siêu nhiên	Tin	Không tin
thuật ngữ hiện đại	Tiền mới	Tiền cũ
Kết nối với	Những người bình thường của văn hóa Do Thái	quý tộc

Người Pha-ri-si là gì?

Theo Kinh thánh, những người Pha-ri-si là thành viên của các đảng tôn giáo dành cho những người lao động xung đột với Chúa Giê-su Christ về việc giải thích luật của ngài. Họ tạo thành tôn giáo lớn nhất, Đảng chính trị trong thời kỳ tân ước.

“Người Pha-ri-si” có nghĩa là “những người tách biệt”, Người ta tin rằng người Pha-ri-si tách mình ra khỏi xã hội để dạy luật. Một số người cũng tin rằng họ tự tách mình ra khỏi xã hội vì họ coi mình là người ô uế về mặt tôn giáo.

Những người Pha-ri-si bắt đầu dưới thời Maccabees, và trọng tâm chính của họ là dạy luật thành văn và luật truyền khẩu, đồng thời nhấn mạnh đạo Do Thái. Một số sử gia cho biết người Pha-ri-si sống giản dị và có ảnh hưởng khắp Y-sơ-ra-ên.

Họ có vẻ tình cảm và khiêm tốn. Họ rất chú trọng đến truyền khẩu.

Những người Pha-ri-si bắt đầu những nơi gặp gỡ của người Do Thái được gọi là nhà hội, trở thành trung tâm giáo dục và thờ phượng địa phương. Hệ thống tôn giáo của họ thiên về bên ngoài hơn là đức tin chân chính.

Niềm tin của người Pha-ri-si bao gồm; sự sống lại của thân xác và sự sống sau khi chết; họ cho rằng nên tin và thờ phượng Đức Chúa Trời ngay cả bên ngoài đền thờ, giáo dục, những lời dạy truyền miệng, v.v., niềm tin của họ mâu thuẫn khi so sánh với Chúa Giê-xu.

Người Pha-ri-si sau khi kết thân với người Sa-đu-sê đã âm mưu chống lại Chúa Giê-su. 

Người Sa-đu-sê là gì?

Người Sa-đu-sê là thành viên của một nhóm tôn giáo của Y-sơ-ra-ên với mọi quyền lực ngoại trừ quyền lực quân sự. Họ chủ yếu là những quý tộc Do Thái nổi tiếng với bản chất đồi bại và sùng kính thần thánh. Tên của họ được cho là bắt nguồn từ vị thượng tế trong di chúc cũ, Zadok.

Như đã đề cập trong kinh thánh, người Sa-đu-sê có quyền kiểm soát chặt chẽ hai tổ chức: Tòa Công luận và đền thờ Giê-ru-sa-lem. Tòa Công luận được sử dụng để quản lý và giải quyết các vấn đề pháp lý của người Do Thái; nó được điều khiển bởi một thầy tế lễ thượng phẩm, một vị vua, một người có thẩm quyền, một người Sa-đu-sê.

Theo kinh thánh, những người Sa-đu-sê được mô tả là "đời con của rắn lục"; Chúa Giê-su gọi họ là “thế hệ gian ác và ngoại tình”. Chúa Giê-su thậm chí còn nói về những người Sa-đu-sê và cảnh báo các môn đồ của họ về những giáo lý lừa dối.

Những người Sa-đu-sê không bao giờ thích Chúa Giê-xu; do đó, họ đã bắt tay với những người Pha-ri-si để âm mưu chống lại Chúa Giê-su.

Một trong những đặc điểm nổi bật của người Sa-đu-sê là các thành viên chủ yếu là quý tộc hoặc quý tộc khi sinh ra. Người ta tin rằng những người Sa-đu-sê có mối quan hệ tốt với các nhà chức trách chính trị của La Mã và do đó có ảnh hưởng lớn đối với hệ thống chính trị. 

Niềm tin của người Sa-đu-sê bao gồm; niềm tin vào kinh thánh, nhấn mạnh năm cuốn sách đầu tiên của Moses; họ tin rằng Chúa không có vai trò gì trong cuộc sống của con người và rằng tất cả các vấn đề là số phận của người; họ bác bỏ ý tưởng về những điều siêu nhiên như thiên thần, ma quỷ, ác quỷ, địa ngục hay thiên đường, v.v., họ nghiêm cấm truyền khẩu của người Pha-ri-si. 

Sự khác biệt chính giữa người Pha-ri-si và người Sa-đu-sê 

1. Người Pha-ri-si tin vào ý tưởng về sự sống lại của thân thể; mặt khác, người Sa-đu-sê bác bỏ ý tưởng về sự sống lại của thân thể.
2. Người Pha-ri-si tin vào các yếu tố siêu nhiên như địa ngục, thiên đường, ma quỷ, thiên thần, v.v.; tuy nhiên, những người Sa-đu-sê không tin vào những khái niệm như vậy.
3. Những lời dạy và niềm tin của người Pha-ri-si bao gồm những truyền thống truyền miệng về việc dạy luật. Mặt khác, sự dạy dỗ và niềm tin của người Sa-đu-sê bác bỏ truyền thống truyền miệng về việc dạy luật.
4. Người Pha-ri-si rất tận tụy với các tập tục văn hóa của Do Thái giáo; mặt khác, người Sa-đu-sê tập trung nhiều hơn vào chính trị và các lĩnh vực khác ngoại trừ quân đội.
5. Người Pha-ri-si được gọi là “tiền mới” theo thuật ngữ hiện đại; mặt khác, người Sa-đu-sê được gọi là “tiền cũ” theo thuật ngữ hiện đại.
6. Người Pha-ri-si được kết nối với những người bình thường trong văn hóa Do Thái; mặt khác, người Sa-đu-sê có quan hệ với giới quý tộc.

dự án 

1. https://books.google.com/books?hl=en&lr=&id=RS1KAwAAQBAJ&oi=fnd&pg=PP10&dq=what+is+pharisees&ots=LdnC_bUA95&sig=2BAuhJjACQLbLEN92ix64whuVDc
2. https://brill.com/view/journals/rrj/9/1-2/article-p126_6.xml

Cập nhật lần cuối: ngày 13 tháng 2023 năm XNUMX