Có nhiều tôn giáo, và vì thế, có nhiều loại tín ngưỡng khác nhau. Đôi khi những người từ một tôn giáo có thể đến với những suy nghĩ và thực hành tôn giáo khác nhau.
Người rửa tội và Trưởng lão nằm trong số đó. Những người rửa tội chỉ có niềm tin vào Chúa Giê-su, trong khi những người theo đạo Trưởng lão có niềm tin vào cả Chúa Giê-su và những đứa trẻ sơ sinh được sinh ra tại nơi cư trú của họ.
Trưởng lão tin rằng mọi thứ xảy ra đều được định sẵn hoặc đã được định trước. Nhưng những người theo đạo Báp-tít tin rằng chỉ có hy vọng vào Chúa Giê-su hoặc Đức Chúa Trời mới có thể dẫn đến thiên đàng, và không có gì là định trước.
Cả hai nhóm đều tin vào Chúa, nhưng cách thực hành và suy nghĩ của họ khiến họ khác nhau.
Chìa khóa chính
- Baptists và Presbyterian là các giáo phái Kitô giáo khác nhau với niềm tin và thực hành thần học khác nhau.
- Những người theo đạo Báp-tít tin vào phép báp têm bằng cách dìm mình xuống nước và sự tách biệt giữa nhà thờ và nhà nước, trong khi những người theo Trưởng lão thực hành lễ báp têm cho trẻ sơ sinh và nhấn mạnh quyền tối thượng của Đức Chúa Trời.
- Người rửa tội dựa vào đức tin cá nhân và trách nhiệm cá nhân trong các vấn đề tôn giáo, trong khi người Trưởng lão nhấn mạnh vai trò của nhà thờ trong việc hướng dẫn các tín đồ.
Baptist vs Trưởng lão
Baptist là một giáo phái trong Cơ đốc giáo, nhấn mạnh vào đức tin, sự cứu rỗi cá nhân và thẩm quyền của Kinh thánh. Họ thực hành phép báp têm bằng cách dìm mình xuống nước. Trưởng lão là một giáo phái nhấn mạnh đến chủ quyền của Chúa, thẩm quyền của nhà thờ và tầm quan trọng của cả đức tin và việc làm tốt.
Những người rửa tội chỉ có niềm tin vào Chúa Giêsu vì họ chỉ giữ những người tin vào Chúa Giêsu. Họ không thanh lọc trẻ em. Người rửa tội tin rằng sự cứu chuộc chỉ có thể được thực hiện nếu ai đó thực sự tin vào Chúa Giêsu.
Điều này có nghĩa là một người chỉ có thể được tha tội nếu họ có một niềm tin chính xác và nhất quán vào Chúa.
Trưởng lão tin vào cả Chúa Giêsu và những đứa trẻ mới sinh. Họ tin rằng những đứa trẻ mới sinh nên được thanh tẩy hoặc rửa tội.
Họ không tuân theo Kinh thánh một cách trọn vẹn; họ nói rằng mọi thứ nên được tuân theo khi thuận tiện cho con người. Trưởng lão tin rằng cái chết của Chúa Kitô hoàn toàn dành cho những người được chọn.
Bảng so sánh
| Các thông số so sánh | Phái tẩy lể | Trưởng lão |
|---|---|---|
| Đại diện | Thuật ngữ Baptist đại diện cho một nhóm người có niềm tin rõ ràng và nhất quán vào Chúa Giêsu. | Trưởng lão là những người tin vào cả Chúa Giêsu và những đứa trẻ mới sinh có Cơ đốc giáo là tôn giáo của họ. |
| Giáo hội khác biệt | Phái tẩy lể các nhà thờ độc lập và được kiểm soát bởi các cuộc họp của những tín đồ tin vào Chúa Kitô. | Các nhà thờ Trưởng lão có các cấp quản trị khác nhau. Trong các nhà thờ, các cuộc họp chung được tổ chức bởi hội đồng. |
| Rửa tội hoặc thanh tẩy. | Họ không tin vào sự thanh lọc của trẻ em. | Họ tin rằng những đứa trẻ sinh ra là Cơ đốc nhân nên được thanh tẩy hoặc rửa tội. |
| Redemption | Họ tin rằng chỉ có thể đạt được sự cứu chuộc nếu ai đó có niềm tin thực sự vào Chúa. | Trưởng lão không tin vào sự cứu chuộc. Thay vào đó, họ tin vào đích đến. |
| chấp nhận Kinh Thánh | Họ hoàn toàn tin tưởng vào những câu nói trong Kinh thánh và không đi ngược lại chúng. | Đối với họ, cả Kinh Thánh và lý do con người đều quan trọng. |
Báp-tít là gì?
Người rửa tội là những người hoặc cộng đồng tin rằng không có gì được quyết định trước và Chúa Giê-su dẫn đến thiên đàng.
Họ hoàn toàn tin tưởng vào những lời dạy của Kinh thánh và tuân theo những câu nói trong Kinh thánh rất nghiêm ngặt. Người rửa tội không tin vào sự thanh tẩy của trẻ em.
Họ tin rằng không có gì được quyết định trước và Chúa quyết định mọi thứ. Họ không tin rằng cái chết của Chúa Kitô chỉ dành cho những người được chọn.
Những người rửa tội nói rằng tội lỗi có thể được tha thứ với đức tin thực sự vào Chúa. Họ cũng tin rằng chỉ những người có đức tin rõ ràng và kiên định nơi Chúa Giê-su mới đạt được sự cứu chuộc.
Phái tẩy lể các nhà thờ độc lập và được kiểm soát bởi các cuộc họp của những tín đồ tin vào Chúa Kitô. Trong nhà thờ của họ, những lời cầu nguyện không được đọc to như trong trường hợp của Trưởng lão.
Nhà thờ của họ độc lập và được kiểm soát bởi các cuộc họp của những tín đồ tin vào Chúa Kitô.
Trưởng lão là gì?
Trưởng lão là những người tin vào cả Chúa Giêsu và những đứa trẻ mới sinh có Cơ đốc giáo là tôn giáo của họ.
Họ tin rằng những đứa trẻ sinh ra là Cơ đốc nhân nên được rửa tội, hoặc quá trình thanh tẩy nên được thực hiện trên chúng. Họ không tin vào sự cứu chuộc nhưng vào Chúa lòng thương xót.
Những người trưởng lão nói rằng Chúa đã quyết định số phận của họ và không ai có thể thay đổi điều đó. Họ tin vào tiền định.
Họ xem trọng những câu Kinh Thánh nhưng cũng xem những lý lẽ của con người là cần thiết. Trong nhà thờ của họ, những lời cầu nguyện được đọc to bởi tất cả các thành viên có mặt.
Họ tin rằng cái chết của Chúa Giêsu chỉ dành cho những người được chọn. Họ cũng nói rằng chỉ có niềm tin vào Chúa thì không thể dẫn đến sự cứu rỗi vì Chúa đã định trước mọi thứ.
Các nhà thờ Trưởng lão có các cấp quản trị khác nhau. Trong các nhà thờ, các cuộc họp chung được tổ chức bởi hội đồng.
| # | Xem trước | Sản phẩm | |
|---|---|---|---|
| 1 |
|
Cẩm nang Trưởng lão, Phiên bản sửa đổi | Kiểm tra giá trên Amazon |
| 2 |
|
Về việc trở thành trưởng lão: Niềm tin, thực hành và câu chuyện của chúng tôi | Kiểm tra giá trên Amazon |
Sự khác biệt chính giữa Baptist và Presbyterian
- Người rửa tội là những người chỉ có niềm tin vào Chúa, trong khi Trưởng lão là những người tin vào cả Chúa và những đứa trẻ mới sinh.
- Những người theo đạo Trưởng lão tin rằng trẻ em sinh ra là Cơ đốc nhân nên được rửa tội hoặc thanh tẩy. Nhưng những người theo đạo Báp-tít tin rằng không nên làm lễ rửa tội cho trẻ em; thay vào đó, những người có đức tin rõ ràng nơi Đức Chúa Trời nên làm báp têm.
- Người rửa tội hoàn toàn tin tưởng và tuân thủ nghiêm ngặt những câu nói của Kinh thánh. Trưởng lão cũng coi trọng Kinh thánh, nhưng họ làm theo những lời Kinh thánh một cách thuận tiện.
- Người rửa tội tin rằng chỉ có thể đạt được sự cứu chuộc nếu ai đó thực sự tin vào Chúa. Nhưng những người theo Trưởng lão không tin vào sự cứu chuộc; thay vào đó, họ tin vào đích đến.
- Trong các nhà thờ rửa tội, những lời cầu nguyện không được đọc to, nhưng trong các nhà thờ Trưởng lão, những lời cầu nguyện được tất cả các thành viên đọc to.
- https://books.google.com/books?hl=en&lr=&id=aqW4AwAAQBAJ&oi=fnd&pg=PT7&dq=baptist&ots=Q_xJ91Hy6K&sig=3jv6ruweJwxBMcNvOb6YtMlr3Mc
- https://books.google.com/books?hl=en&lr=&id=k3Q8DwAAQBAJ&oi=fnd&pg=PP10&dq=presbyterian&ots=PKVyCQigCF&sig=DnQEZGwyJy98mGXJ5Bx0mY1_xEE
Cập nhật lần cuối: ngày 13 tháng 2023 năm XNUMX
Tôi đã nỗ lực rất nhiều để viết bài đăng trên blog này nhằm cung cấp giá trị cho bạn. Nó sẽ rất hữu ích cho tôi, nếu bạn cân nhắc chia sẻ nó trên mạng xã hội hoặc với bạn bè/gia đình của bạn. CHIA SẺ LÀ ♥️
Chara Yadav có bằng MBA về Tài chính. Mục tiêu của cô là đơn giản hóa các chủ đề liên quan đến tài chính. Cô đã làm việc trong lĩnh vực tài chính khoảng 25 năm. Cô đã tổ chức nhiều lớp học về tài chính và ngân hàng cho các trường kinh doanh và cộng đồng. Đọc thêm tại cô ấy trang sinh học.
Một bài trình bày hấp dẫn về các nguyên tắc tôn giáo tương phản của người Báp-tít và Trưởng lão, được tác giả trình bày rõ ràng.
Thật vậy, bài viết phục vụ như một nguồn tài nguyên giáo dục mạnh mẽ về chủ đề này.
Tôi đồng tình với quan điểm của Drobinson, tác giả trình bày sự tương phản hấp dẫn giữa hai giáo phái.
Nội dung này là một nguồn tài nguyên tuyệt vời để hiểu sự khác biệt cốt lõi giữa những người theo đạo Báp-tít và Trưởng lão.
Sự so sánh này vừa kích thích tư duy vừa khai sáng, mang lại sự hiểu biết sâu sắc hơn về các truyền thống đức tin.
Tôi thấy bài viết rất sâu sắc, đặc biệt là trong việc mô tả những khác biệt trong quan điểm của họ về sự cứu chuộc và tiền định.
Tôi đồng ý, nội dung nêu bật một cách hiệu quả sự khác biệt về thần học.
Bài viết khá kỹ lưỡng trong việc trình bày những nguyên lý cơ bản của từng hệ phái.
Bài viết rất nhiều thông tin, tôi đánh giá cao sự so sánh chi tiết giữa người Báp-tít và Trưởng lão.
Bài viết này gây ra tranh cãi giữa hai giáo phái, đọc rất thú vị.
Tôi không đồng ý, tôi nghĩ bài viết đã làm rất tốt việc so sánh một cách khách quan sự khác biệt giữa những người theo đạo Báp-tít và Trưởng lão.
Tại sao bài viết chỉ tập trung vào những người theo đạo Báp-tít và Trưởng lão? Sẽ rất hấp dẫn nếu đưa vào một sự so sánh rộng hơn về nhiều giáo phái Cơ đốc giáo hơn.
Thật thú vị khi tìm hiểu về sự khác biệt trong quản trị nhà thờ giữa những người theo đạo Báp-tít và Trưởng lão.
Tôi thấy sự so sánh này thật mở rộng tầm mắt, tôi đã không nhận thức được sự khác biệt trong niềm tin và thực hành của họ.
Tác giả có vẻ ủng hộ niềm tin của Baptist, bài viết nên cung cấp một cách trình bày cân bằng hơn về cả hai giáo phái.
Tôi phải không đồng ý với khẳng định của bạn Isabelle, bài viết có vẻ tiếp cận chủ đề một cách khách quan.
Tôi không đồng ý, tôi nghĩ bài viết trình bày sự khác biệt khá trung tính.