Một trong những trường luật lâu đời nhất là Trường Luật Hindi. Nó được coi là khoảng 6000 năm tuổi. Người Hindu đã thiết lập luật Hindu để đạt được sự cứu rỗi và đáp ứng nhu cầu của mọi người.
Nói cách khác, luật Hindu được thành lập vì lợi ích chung của xã hội.
Luật Ấn Độ giáo được chia thành nhiều trường phái khác nhau. Hai trường phái quan trọng trong số đó là Dayabhaga và Mitakshara.
Dayabhaga và Mitakshara là pháp luật liên quan đến thừa kế trong gia đình.
Các nội dung chính
- Dayabhaga là một hệ thống pháp luật của đạo Hindu phổ biến ở vùng Bengal, nơi quyền thừa kế được xác định dựa trên công đức tôn giáo của cá nhân và tài sản được chia khi chủ sở hữu qua đời.
- Mitakshara là một hệ thống pháp luật Hindu phổ biến rộng rãi hơn tuân theo hệ thống thừa kế dựa trên nơi sinh, với quyền tài sản mà con cháu nam giới có được khi họ sinh ra.
- Cả Dayabhaga và Mitakshara đều là hệ thống pháp luật truyền thống của Ấn Độ giáo, nhưng chúng khác nhau về cách tiếp cận thừa kế tài sản và phân chia tài sản giữa các thành viên trong gia đình.
Dayabhaga vs Mitakshara của luật Hindu
Sự khác biệt giữa Dayabhaga và Mitakshara là ở ý tưởng cơ bản về chúng. Dayabhaga không trao cho bất kỳ ai quyền sở hữu tài sản trước khi tổ tiên của họ qua đời, trong khi Mitakshara trao cho bất kỳ ai quyền sở hữu tài sản ngay sau khi họ ra đời.
Dayabhaga là trường phái của luật Hindu quy định rằng con cái không có quyền đối với tài sản của tổ tiên trước khi cha chúng qua đời. Trường phái luật Hindu Mitakshara nói rằng con trai có quyền đối với tài sản của tổ tiên ngay sau khi sinh.
Bảng so sánh
Các thông số so sánh | Dayabhaga | Mitakshara |
---|---|---|
Hệ thống gia đình chung | Hệ thống Dayabhaga coi cả nam và nữ trong gia đình. | Trường Mitakshara chỉ coi các thành viên nam trong gia đình là thành viên chung của gia đình. |
Quyền đối với tài sản | Ở Dayabhaga, trẻ em không có quyền đối với tài sản khi sinh ra và chỉ phát sinh sau khi cha chúng qua đời. | Trong hệ thống Mitakshara, con trai, cháu trai và chắt trai có quyền sở hữu tài sản khi sinh ra. |
Phân vùng | Hệ thống Dayabhaga xem xét sự tách biệt về mặt vật lý đối với tài sản và chia tài sản cho chủ sở hữu của chúng. | Hệ thống Mitakshara không phân vùng tài sản chỉ thực tập sinh cổ phần. |
Quyền của phụ nữ | Nó mang lại cho phụ nữ quyền stridhan và quyền bình đẳng đối với tài sản của chồng. | Phụ nữ không có quyền và không thể đòi phân chia. |
Tính năng | Tự do, Quyền cá nhân, được tìm thấy nhiều hơn trong thời hiện đại. | Một hệ thống Bảo thủ nhưng đáng tin cậy hơn. |
Dayabhaga là gì?
Dayabhaga là luật thừa kế dựa trên nguyên tắc lợi ích tinh thần. Nó được xây dựng để xóa bỏ những thực hành vô lý liên quan đến thừa kế tài sản.
Dayabhaga là một tín ngưỡng nổi tiếng của đạo Hindu được thực hành chủ yếu ở Tây Bengal, Assam, Jharkhand và Odisha.
Dayabhaga được cho là được viết từ năm 1090 đến 1130. Về mặt pháp lý, Dayabhaga là một hiệp ước giải quyết các khía cạnh của luật Hindu, chủ yếu liên quan đến thừa kế.
Dayabhaga chia tài sản một cách rõ ràng cho con cháu.
Dayabhaga là một hệ thống trong đó con trai chỉ có quyền đối với tài sản của cha mình sau khi cha qua đời. Chỉ trong những trường hợp đặc biệt, con trai mới có quyền đối với tài sản trước khi cha qua đời.
Dayabhagagi trao cho phụ nữ quyền stridhan, họ có quyền tuyệt đối đối với nó và có thể sử dụng nó mà không cần chồng của họ' đồng ý. Nó cũng trao cho các góa phụ quyền sở hữu tài sản đối với cổ phần của chồng họ.
Dayabhaga là một trường phái tự do của luật Hindu chủ yếu được tìm thấy trong các xã hội hiện đại. Nó còn được biết đến như một trường phái tiến bộ của luật Hindu. Nó trao cho một cá nhân quyền cá nhân.
Mitakshara là gì?
Trường phái Mitakshara của luật Hindu được biết đến nhiều hơn với cái tên "Thừa kế theo nơi sinh". Mitakshara trao quyền đối với tài sản của cha cho con trai ngay khi con trai được sinh ra. Trường phái luật Hindu Mitashara được áp dụng ở tất cả các bang của Ấn Độ ngoại trừ Assam và Tây Bengal.
Mitakshara được cho là do Vijnanesvara viết vào khoảng năm 1055 CN và 1126 CN. Một số chương quan trọng nhất của Mitashara bao gồm quyền tài sản, phân chia tài sản và thừa kế.
Mitakshara chỉ coi các thành viên nam trong gia đình theo hệ thống gia đình chung. Những người đàn ông trong gia đình có toàn quyền nắm giữ tài sản.
Mặc dù Mitashara là một hệ thống thừa kế tài sản nhưng nó không trao tài sản vật chất cho các cá nhân; nó chỉ mang lại cho họ một tỷ lệ phần trăm tài sản mà họ nắm giữ.
Trường Mitakshara không trao bất kỳ quyền nào cho phụ nữ hoặc vợ; họ không có bất kỳ phần nào trong tài sản của tổ tiên và chỉ có người mẹ mới có quyền đối với phần của con trai họ.
Người góa bụa chỉ có quyền duy trì tài sản của chồng chứ không được đòi lại tài sản đó.
Sự khác biệt chính giữa Dayabhaga và Mitakshara của luật Hindu
- Hệ thống gia đình chung ở Dayabhaga coi cả thành viên nam và nữ trong gia đình, trong khi Mitakshara chỉ coi thành viên nam.
- Trường phái Dayabhaga không trao quyền sở hữu khi sinh ra, trong khi Mitakshara trao cho một cá nhân quyền sở hữu khi sinh ra.
- Hệ thống Dayabhaga xem xét sự tách biệt vật lý của tài sản, trong khi trường phái Mitakshara thì không như vậy.
- Trường phái Dayabhaga trao một số quyền cho nữ giới, trong khi trường phái Mitakshara không trao bất kỳ quyền nào cho nữ giới.
- Hệ thống Dayabhaga cho một người quyền cá nhân, trong khi Mitakshara không cho quyền đó.
- Trường phái Dayabhaga tự do hơn, trong khi trường phái Mitakshara hơn bảo thủ.
Tôi đặc biệt bị thu hút bởi việc khám phá chi tiết các đặc điểm và đặc điểm của Dayabhaga và Mitakshara. Đó là một bài đọc kích thích tư duy.
Quả thực, các sắc thái của các hệ thống pháp luật này được trình bày rõ ràng xuyên suốt bài viết.
Sự sâu sắc và kỹ lưỡng của bài viết đáng được đánh giá cao.
Bài viết là một điều trị trí tuệ. Nó đưa ra một miêu tả đầy sắc thái về Dayabhaga và Mitakshara, được hỗ trợ bởi bối cảnh lịch sử và pháp lý.
Quả thực, dòng thời gian lịch sử được lồng ghép vào bài phân tích khiến nó trở nên hấp dẫn khi đọc.
Những hiểu biết sâu sắc về pháp lý và văn hóa xã hội được cung cấp trong bài viết thực sự đáng suy ngẫm.
Mặc dù bài viết rất toàn diện nhưng cũng có thể thú vị nếu khám phá bất kỳ lời chỉ trích hoặc tranh luận nào liên quan đến các hệ thống pháp luật Ấn Độ giáo này.
Tôi đồng ý với quan điểm của bạn. Nó thực sự sẽ làm phong phú thêm cuộc thảo luận.
Bối cảnh lịch sử được cung cấp cho Dayabhaga và Mitakshara thực sự phong phú. Nó bổ sung thêm chiều sâu cho sự hiểu biết về các hệ thống pháp luật này.
Thật vậy, thật thú vị khi đi sâu vào lịch sử của luật Hindu và nó đã phát triển như thế nào theo thời gian.
Tôi nhận thấy thông tin chi tiết về các trường phái luật Hindu khác nhau khá hấp dẫn. Điều thú vị là các hệ thống pháp luật khác nhau như thế nào trong cách tiếp cận quyền thừa kế tài sản.
Chắc chắn rồi, sự so sánh giữa Dayabhaga và Mitakshara đặc biệt mang tính khai sáng.
Bài viết này là một phân tích nổi bật về luật Hindu liên quan đến quyền thừa kế và sự khác biệt giữa Dayabhaga và Mitakshara. Nó được viết rất đẹp và nhiều thông tin.
Tôi không thể đồng ý nhiều hơn. Những hiểu biết sâu sắc được cung cấp trong bài viết này thực sự đặc biệt.
Sự khác biệt tự do và bảo thủ giữa Dayabhaga và Mitakshara thật hấp dẫn. Bài viết trình bày một sự tương phản rõ ràng.
Hoàn toàn có thể, bài viết cung cấp sự hiểu biết toàn diện về sự khác biệt trong hai hệ thống pháp luật Hindu này.
Bài viết là một viên ngọc quý của thông tin sâu sắc. Nó nắm bắt một cách xuất sắc bản chất của hệ thống pháp luật Ấn Độ giáo và tác động xã hội của chúng.
Sự phân tích kỹ lưỡng thực sự đáng khen ngợi.
Chắc chắn, chiều sâu và sự rõ ràng trong bài viết khiến nó trở thành một tác phẩm học thuật hấp dẫn.
Bài viết truyền đạt một cách khéo léo sự phát triển và ý nghĩa xã hội của hệ thống pháp luật Dayabhaga và Mitakshara. Công việc ấn tượng.
Bài báo thực sự mang đến một câu chuyện kích thích tư duy về các hệ thống pháp luật của đạo Hindu này.
Hoàn toàn có thể, đây là một cuộc khám phá hấp dẫn về luật Hindu và tác động của nó đối với động lực gia đình.
Việc phân tích các thông số so sánh giữa Dayabhaga và Mitakshara rất tỉ mỉ và sâu sắc. Một sự tương phản được trình bày tốt.
Cách tiếp cận phân tích trong bài viết này thực sự đáng khen ngợi.
Chắc chắn là sự rõ ràng trong việc phân biệt các hệ thống là rất đáng chú ý.