希伯来圣经与七十士译本:差异与比较

书籍是知识的源泉,也是启发许多人的工具。 每本书都涉及不同的领域,其知识也是独一无二的。 而且,如果一本书与宗教有关,它会团结一群人并指明正确的道路。

基督徒有许多与他们的宗教有关的书籍。 希伯来圣经和七十士译本也与基督教有关。

关键精华

  1. 希伯来圣经,也称为塔纳赫,是用希伯来语写成的,而七十士译本是希伯来圣经的希腊语译本。
  2. 希伯来圣经是犹太人的原始圣经,而七十士译本则被基督教会用作旧约。
  3. 希伯来圣经由 24 本书组成,而七十士译本有 46 本书,包括一些在希伯来圣经中找不到的额外书籍。

希伯来圣经与七十士译本

希伯来圣经是希伯来语和亚拉姆语的宗教文本,也被称为 Tanakh 或 旧约. 它首次出现在 8th 世纪,并为基督教提供了基本概念。 七十士译本是希伯来文圣经的希腊语译本,最初是在 3 世纪用希腊语共同写成的rd 世纪BC。

希伯来圣经与七十士译本

希伯来圣经也被称为 Tanakh。 它是希伯来文经文的集合,其中还包括摩西五经。 它主要是希伯来语,但有些段落是用阿拉姆语写的。 它由 24 本书组成,是旧约的一部分。

它为犹太教、伊斯兰教和基督教等许多其他宗教提供了基本概念。

七十士译本也被称为 LXX,意思是七十,因为据信是 70 位犹太学者将希伯来文圣经翻译成希腊文。 它是为埃及的犹太人翻译的,他们曾经说希腊语。

公元前3世纪的前几本译本现已无存,后来的公元前2世纪的译本得以保存。

对比表

比较参数希伯来圣经七十士译本
定义 它是希伯来语和阿拉姆语的宗教文本。它是希伯来圣经的希腊语译本。
周期它最早出现于公元前8世纪。它最早出现于公元前3世纪。
语言 它是用圣经希伯来语和圣经阿拉姆语写成的。它是用 Koine 希腊语写成的。
其它名称它被称为 Tanakh 和旧约。它是用 Koine 希腊语写成的。
产品粉丝 它是基督徒和许多其他宗教的基本来源。它主要是为犹太人翻译的。

什么是希伯来圣经?

希伯来圣经是一个古老的神圣文本,被称为旧约和塔纳赫。 它制作于公元前 8 世纪,是犹太人的宗教书籍,与许多其他书籍结合形成 基督教圣经.

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它分为许多部分,由来自上帝的不同教义组成。

它是 24 本书的汇编,按章节和诗句编号。 它与旧约相似,但同一本书在旧约中分为三十九部分。 它传统上分为三个不同的部分,所有三个部分的首字母都以“Tanakh”命名。

第一部分是“律法”,意思是教义、指示或法律。 下一部分被命名为“Nevi'im”,意思是先知; 第三部分是“Ketuvim”,意思是诗歌、故事等作品。这三部分合在一起,形成了希伯来圣经,称为Tankah。

关于它的出现,不同的人有不同的看法。 有学者认为,“哈斯蒙尼 王朝”修复了这些文本。

但根据路易斯·金茨伯格的说法,它是固定在以斯拉记中的,对于希伯来圣经的出现,不同的人提出了许多其他的看法。

希伯来文圣经

什么是七十士译本?

Septuagint 在拉丁语中是七十的意思。 它是旧约的希腊语译本,主要是为埃及讲希腊语的犹太人制作的。 它也被称为 LXX,因为七十位学者在公元前 3 世纪和公元前 2 世纪翻译了它。

公元前 2 世纪翻译的前 3 本书现已不存,但公元前 XNUMX 世纪翻译的其余书籍得以保存。

一些古老的文献认为,有 72 位旧约译者和来自 XNUMX 个以色列部落的 XNUMX 位学者。 他们翻译了希伯来圣经,所有的文本都是一样的。 它被公认为是圣经的完美译本,但在某些词句上存在一些缺陷。

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公元前三世纪,埃及国王托勒密二世费拉德尔福斯 (Ptolemy II Philadelphus) 要求七十二位学者将妥拉 (Torah) 翻译成希腊语,供亚历山大图书馆收藏。 此后二、三百年间,其他书籍也陆续被译出。

翻译的质量因书而异,因为它是由不同的人在不同的时间翻译的。

Septuagint 类似于旧约,因为它是旧约的翻译。 尽管如此,在某些地方,它还是使用了希腊习语和短语,以某种方式改变了该行或段落的整体概念。

对此众说纷纭,但总的来说,这是七十位学者的希腊文译本,顾名思义就是七十士译本。

七十士译本

希伯来圣经和七十士译本之间的主要区别

  1. 希伯来圣经和七十士译本之间的主要区别在于,希伯来圣经是圣经希伯来语的宗教文本,而七十士译本是将同一文本翻译成希腊语。
  2. 希伯来圣经最早出现于公元前 8 世纪。 另一方面,七十士译本属于公元前 3 世纪的时期。
  3. 希伯来圣经的其他名称是旧约、塔纳赫等,而七十士译本被称为 LXX,意思是七十。
  4. 希伯来圣经基本上是为基督徒准备的,与犹太教和伊斯兰教有关。 另一方面,七十士译本是为埃及的犹太人制作的。
  5. 用于编写希伯来语圣经的语言是圣经希伯来语和圣经阿拉姆语。 另一方面,七十士译本是用通用希腊语编写的。
参考资料
  1. https://books.google.com/books?hl=en&lr=&id=8MbvEZ4bgdwC&oi=fnd&pg=PR11&dq=Hebrew+Bible+and+Septuagint&ots=_d05cMbE9b&sig=oD4-6OtiEquJPKlxcznl9e_oYno
  2. https://search.proquest.com/openview/f4a048643e12bf18cd74b32c65d1e782/1?pq-origsite=gscholar&cbl=1818010

最后更新时间:11 年 2023 月 XNUMX 日

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关于“希伯来圣经与七十士译本:差异与比较”的 25 个思考

  1. 希伯来圣经是宗教传统和历史叙述的交汇点,而七十士译本则代表了不同语言和文化影响的交汇点。这种交叉性使得对宗教历史和跨文化交流的研究引人注目。

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    • 事实上,探索《七十士译本》中的跨文化适应和翻译挑战为了解古代社会及其宗教习俗的相互联系提供了宝贵的见解。

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  2. 《希伯来圣经》和《七十士译本》是探索宗教文本、语言传统和宗教权威的复杂网络的催化剂。深入研究这些文本,可以揭示对古代宗教遗产和精神智慧交织在一起的丰富见解。

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    • 《希伯来圣经》和《七十士译本》的历史和宗教含义吸引着学者们在不同宗教传统的框架内探索精神思想和文本传播的迷宫。

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  3. 几个世纪以来,希伯来圣经和七十士译本在塑造宗教思想和社会价值观方面发挥了不可否认的作用。这些历史文本如何继续影响当代世界,真是令人着迷。

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  4. 希伯来圣经和七十士译本引发了对宗教文本起源和传播的广泛学术探究。对这些文本的历史和语言分析对于理解各种信仰传统的基础是必不可少的。

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    • 这些文本中蕴藏着丰富的神学和文化含义,吸引着来自不同领域的学者来揭开每种翻译和解释的复杂性和含义。

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  5. 作为一名研究古代文献的学者,我发现《希伯来圣经》和《七十士译本》的细微差别和复杂性既具有启发性,又具有丰富的历史意义。

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    • 《希伯来圣经》和《七十士译本》对宗教话语和宗教身份形成的影响怎么强调也不为过。这些文本确实是宗教历史的基石。

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  6. 《希伯来圣经》和《七十士译本》构成了语言、神学和社会文化现象的迷人并置。虽然它们是精神指导的来源,但它们也是了解古代世界观和道德框架的窗口。

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    • 《希伯来圣经》和《七十士译本》在内容和解释上的差异,引发了对文本传播和宗教权威的复杂过程的有趣调查。

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    • 《希伯来圣经》和《七十士译本》之间的不同解释和文本变体为检验宗教多元化和宗教文本的动态本质提供了肥沃的土壤。

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  7. 希伯来圣经和七十士译本体现了精神遗产和宗教遗产的历史连续体。他们的影响在宗教思想史册中回响,并继续塑造信仰体系和宗教习俗。

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  8. 希伯来圣经和七十士译本确实令人着迷,并且在历史上的许多宗教中都具有重要意义。希伯来圣经的 24 本书和七十士译本的 46 本书塑造了数百万人的信仰。

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  9. 希伯来圣经和七十士译本固有的语言多样性和解释学复杂性产生了宗教传统和解释的多面性。探索这些文本是一次深入智慧和信仰的智力冒险之旅。

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    • 希伯来圣经和七十士译本的文本比较和语言分析对于揭示宗教话语的复杂层次和宗教概念的历史演变至关重要。

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    • 希伯来圣经和七十士译本中有趣的细微差别和复杂性迫使学者们对语言、宗教信仰和历史背景之间的相互作用进行深入的探索。

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  10. 《希伯来圣经》和《七十士译本》象征着宗教文本的持久遗产和跨文明宗教思想不可阻挡的演变。它们提供了取之不尽用之不竭的智慧和精神洞察力。

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    • 希伯来圣经和七十士译本的文本比较和历史语境对于理解历史上圣经传播和宗教观念变迁之间的动态相互作用是必不可少的。

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    • 《希伯来圣经》和《七十士译本》中所包含的相互交织的叙述和历史轨迹,引发人们对文化遗产、宗教哲学和文本遗产之间神秘的共生关系的勇敢探索。

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